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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 金伟

【天机首发】 还原杨公风水真相---七星打劫48局真正破密,未经同意.严禁转帖

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 楼主| 发表于 2014-5-22 07:46:43 | 显示全部楼层
颖川集福堂 发表于 2014-5-22 00:48
样主。我电脑不熟练,看不了你的图片。探讨一下真北斗七星打劫法吧。书中有记载三运离是真打劫。 ...

先回复集福堂兄吧,书中有记载三运离是真打劫。那是章仲山鼻祖章仲山所创,字字金在前,章仲山在后。章仲山全是后天入中飞法,不涉及先天,而字字金必须注重先天,这是两个概念·。这里我再泄露一句,欲破七星打劫之法,须要倒排父母。我在一楼有:“倒排父母养龙神,富贵万馀春。识得父母三般卦(147,258,369),便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合。”(章仲山确实懂得倒排父母)。天玉经原文就是将“倒排父母养龙神,富贵万馀春”排列在“识得父母三般卦(147,258,369),便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合。”是有它的玄机。下一楼我继续探讨。

补充内容 (2014-5-22 14:41):
有几个字打错了,是飞星派鼻祖章仲山
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 楼主| 发表于 2014-5-22 08:18:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2014-5-22 09:03 编辑
三分归元 发表于 2014-5-21 22:17
一共四七,喻雌雄相见也,永为定格,三般分九运也。两路相交,阴阳两路也。知雌雄之无时不相见,则知两路何 ...

三分兄说得好:蒋氏言,知北斗,则知离宫何义。是要知三般卦所以然,方知打劫之义。不知三卦父母之由来,则无法解通打劫。无法解释打劫,则坤壬乙之大卦条例也不能释怀。。。。。。各种秘本里说的合五合十合十五之所谓捷诀,恐怕旨意和此相去甚远。
字字金:七星跋涉,破軍所臨,巧取其穴,環而布之,坎與離合。已经讲明了七星就是破军。我已经将字字金的方法排列出来了,二十四山分顺逆,共成四十有八局,每局9宫。48*9=432宫,这432宫个宫位没有是完全相同的。(432宫没有一个是完全重复)。虽然48局就业48个破军,坎,离,真土重合,但是位置不一样,卦位不一样,也不是一个土。既然是术数,随便只看哪一宫的组合,经过反推就知道是哪一山的哪一宫,并且知道是顺局还是逆局。例如12楼三个图片中,随便看一个图片就知道是某山的顺逆局。因为它是术数,因为432个宫位没有一个是完全重合的,因为是按照字字金的方法推的。说实话,没有字字金,无法破译48局和七星打劫。

实际的山水合七星打劫的很少。

我说的太多了,也不能再说了,今后我把它传出来时就知道这48局里面还不止七星打劫这么简单。

说白了,就是没有破译“先天倒排,七星順挨,倒須隔位,順由宮推,以求坎離,三卦與偕,”的真正含义。


大家还是按照字字金的方法去破译它,免得误导。哈哈。
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 楼主| 发表于 2014-5-22 11:00:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2014-5-22 11:34 编辑

IMG_20140522_104205.jpg IMG_20140522_104601.jpg IMG_20140522_103855.jpg
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发表于 2014-5-22 11:03:38 | 显示全部楼层
金伟 发表于 2014-5-22 08:18
三分兄说得好:蒋氏言,知北斗,则知离宫何义。是要知三般卦所以然,方知打劫之义。不知三卦父母之由来, ...

小弟言,破军代指山水,是从以下几个方面推定的。
1,个人主观推演的玄空体系。
2,宝照曾提,“大山唤作破军星,”是破军可以代指山水,先贤已经用到。当然破军常用的还有特指破军一星。
3,说七星就是破军,逻辑上不通,若为破军,则七星跋涉,则为破军跋涉,破军所临,巧取其穴,文意不通畅。
4,其实解决上述问题,只需弄清楚,九宫定位,七星跋涉,是指峦头,还是理气,破军所指自然明白。若指理气,文中何以不说,巧取其向?而用巧取其穴,一“穴”就显得笼统不确,虽然穴中也含有向。犹如人家问是哪里人,答曰地球人一样。加之上述,第3条,故小弟断定此处指峦头之七星跋涉。破军所临,即所谓龙到头。即大山唤作破军星之延续。撼龙经,也说,天下江山几万里,我见破军到处是。故以破军代大山,经言,大山唤作破军星。
5,七星指峦头的什么星,为什么说是七星,小弟的管见为除廉贞和右弼之外的七星也。廉贞常作祖,右弼本无正形,故跋涉行龙除外。
6,综上所述,小弟认为字字金中的七星跋涉,和七星打劫之七星,非同一个意思。一指峦头,一指理气,而交相辉映。

   小弟水平有限,所言未必正确,仅把管见所以然说出,供大家思考。
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 楼主| 发表于 2014-5-22 11:26:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2014-5-22 12:46 编辑
三分归元 发表于 2014-5-22 11:03
小弟言,破军代指山水,是从以下几个方面推定的。
1,个人主观推演的玄空体系。
2,宝照曾提,“大山 ...


字字金中的破军是北斗第七星,就是斗柄。七星跋涉是指贪巨祿文廉武破一步一步行走

(但也绝不是原著上的解释),穴,原指洞穴,(见下面百度对穴的解释),居住之所,就是坎离居住之所,破军所到之处巧遇坎离交媾之所。。破军(斗柄)打劫坎离二气也。
若是字字金中破军指峦头,那么“山静水动昼不停”,山是静止的,怎么跋涉?




小弟认为字字金北斗打劫一段以及前面一段都是理气的内容。如有不妥,敬请谅解。峦头与理气是没有分家的。

1、象形。小篆字形,上面是“宀”,表覆盖物;下面两边表示洞孔。本义:土窟窿,地洞。
  2、同本义。
  穴,土室也。——《说文》。按,象嵌空之形,非八字。
  出自穴。——《易?需》。注:“阴之路也。”
  有穴窈然,入之甚寒。——宋·王安石《游褒禅山记》
  古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处。——《墨子·辞过》
  又如:洞穴(地洞或山洞);穴人(在洞穴中采钟乳石的人);穴流(洞穴中的水流)。
  3、墓穴;埋棺材的坑。
  临其穴。——《诗·秦风·黄鸟》
  谷则异室,死则同穴。——《诗·王风·大车》
  又如:寿穴(生前造的墓穴)。
  4、动物的窝。
狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。——汉·王粲《七哀诗》
  又如:穴巢(鸟兽藏身的窝巢);虎穴;蚁穴。
  5、指敌人或奸人盘踞、藏匿的地方。
  上官欲察州里之豪,不能不假耳目,而奸人常为之穴。——清·顾炎武《天下郡国利病书》
  又如:穴群(谓聚众盘踞);穴巢(喻敌人或匪徒盘踞、活动的场所)。
  6、地道。
  审知穴之所在,凿穴迎之。——《墨子》
  又如:穴土(挖地道);穴师(挖地道的士兵);穴地(挖地道)。
  7、水道。
  江河既导,万穴俱流。——《文选》
  8、医学上指人体上可以针灸的部位,多为神经末梢密集或较粗的神经纤维经过的地方。也叫穴道、穴位。《灵柩·九针十二原》对腧穴的解释:节之交,三百六十五会……所言节者,神气之所游行者也。
  如:阿是穴,既是指皮表压痛点,无具体名称,无固定位置,以压痛点作为针灸部位。
  9、穴道:是人类及动物共有的电位最高的皮下电场区,是神经主干和神经末梢经过的地方,是人类和动物身体中电势能最高的地方,这部分破坏或者坏死,以及外力破坏及阻碍,都会引起麻、胀、痒、痛、酸等症状,甚至会产生组织、器官、循环和心脑不适、还可导致残疾、衰竭、窒息及死亡等症,穴道是活体中重要的电场,也是与大脑密切联系场所。人体总计穴位有720个,医用402个,其中有活穴和死穴之分,其中死指不致死的穴为72个,致命为36个,总计108个;
  
3.1 《康熙字典》记载
  《午集下》《穴字部》 ·穴 
  〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》胡决切,音坹。《说文》土室也。《易·系辞》上古穴居而野处。《诗·大雅》陶复陶穴。《笺》未有寝庙,故覆穴而居。 又《玉篇》孔穴也。《孟子》钻穴隙相窥。 又《广韵》窟也。《易·需卦》出自穴。 又训为侧。《尔雅·释水》氿泉穴出。穴出,仄出也。 又官名。《周礼·秋官》穴氏掌攻蛰兽。《疏》凡兽皆藏穴中,故以穴为官名,使取蛰兽。 又地名。《书·禹贡》鸟鼠同穴。《尔雅·释地》岠齐州以南戴日为丹穴。《左传·文十一年》潘崇伐麇,至于鍚穴。《注》鍚穴,麇地。《水经注》中庐县之西山谓之马穴山。《左思·蜀都赋》嘉鱼出于丙穴。《注》丙穴,在汉中沔阳县北。 又《韵会》古穴切。《前汉·天文志》晕适背穴。《注》孟康曰:穴,或作鐍,其形如鐍。如淳曰:凡气在日上为冠为戴,在旁直射为珥,在旁如半环向日为抱,向外为背,有气刺日为鐍。鐍,抉伤也。 又叶胡桂切。《曹植·七启》采英奇于侧陋,宣皇明于巖穴。此甯子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝。 又《集韵》戸橘切。《淮南子·原道训》水居窟穴,人民有室。《孔融诗》言多令事败,器漏苦不密。河溃蚁孔端,山坏由猿穴。*考证:〔《左传·文十一年》潘崇伐麇,至於锡穴。〕 谨照原文锡改鍚。 [1]
4 词性变化
  1、穴居;穴藏。
  夫鼠,昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。——《左传》
  又如:穴居野处(形容人类未有房屋前的生活状态);穴处(居住山洞);穴保(穴居裸体)。
  2、挖凿;洞穿。
  穴土而入。——《墨子·备穴》
  如:穴矛(开凿地道的工具);穴垣(在墙上挖洞);穴胃(穿通胃壁);穴室枢户(穿室破户)。
5 汉英互译
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发表于 2014-5-22 11:48:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2014-5-22 11:51 编辑
金伟 发表于 2014-5-22 11:26
字字金中的破军是北斗第七星,就是斗柄。七星跋涉是指贪巨祿文廉武破一步一步行走

(但也绝不是原著 ...


在交流中相互启发提高,小弟也是在学习阶段。原来区别在于“穴”之定义。穴除了通俗说的寻龙点穴外,在理气中还特指坎离居住之所。依兄的定义,兄的解释并无不妥。学习了!谢谢金兄的解释。
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 楼主| 发表于 2014-5-22 12:48:46 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2014-5-22 11:48
在交流中相互启发提高,小弟也是在学习阶段。原来区别在于“穴”之定义。穴除了通俗说的寻龙点穴外,在 ...

相互启发提高
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发表于 2014-5-22 15:31:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 maximefr 于 2014-5-22 09:56 编辑
金伟 发表于 2014-5-22 02:18
三分兄说得好:蒋氏言,知北斗,则知离宫何义。是要知三般卦所以然,方知打劫之义。不知三卦父母之由来, ...


合五合十合十五是捷径。

玄空,此词出现相当早,小弟推测,玄空一词应在唐(前)有所出现。


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 楼主| 发表于 2014-5-22 19:17:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2014-5-22 19:21 编辑

为什么北斗第7星破军(斗柄)要去“合”离宫,而不去合坎宫,这个就是要考虑的问题。我的48局实际上全部是破军去找离宫相合,并且每一局必有一宫破军,离,坎,真土重合。     北斗七星(破军星)去打劫,  离 宫要相合。

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发表于 2014-5-22 20:20:01 | 显示全部楼层
谢谢分享好经验
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发表于 2014-5-22 20:29:48 | 显示全部楼层
有嚼头,有味道!
福海火龙 该用户已被删除
发表于 2014-5-22 20:54:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 福海火龙 于 2014-5-22 21:02 编辑

哈哈,不懂风水,乱说几句。紫薇斗数说,子午破军,英星入庙。就是说,破军在子宫和午宫是最牛叉的。(张灵甫就是英星入庙)。偶然,看到一篇,密教里祭祀嘛哈噶啦神的仪轨,也是要求在夜半子时祭祀。据说这样用好食品祭祀三年,此大黑神必来,赐人财富官位。(马哈噶拉是湿婆化身,主毁灭,合于破军)。
斗标者(破军)北斗之余气也,道书上说,天罡所指为吉,所坐为凶。因为斗标指哪个方位,生气就往哪个方位注射。大概,在坎位,离位。力量可能是最强大的。至于为什么如此就不懂了。。。
张果老说,命无斗标,为君不能至一人。实际,破军完全可以代表整个北斗。因为北斗的真气从贪狼太星君一路传导到破军星,注射到地球。指哪里哪里就有生气,就繁荣昌盛。关键是怎么把这股真气传导到自己身上。所谓,“葬者”,乘生气也。。。
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发表于 2014-5-22 21:30:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2014-5-22 21:48 编辑
maximefr 发表于 2014-5-22 15:31
合五合十合十五是捷径。

玄空,此词出现相当早,小弟推测,玄空一词应在唐(前)有所出现。


小弟读《内证观察笔记》一书,中有引述王重阳语:天心乃元神之主宰,元神乃天心之妙用。 而蒋氏向无极子求学时亦谈及欲求丹道等语,是否可以侧面应证玄空之学出于道家。若如此,仔细读读《道藏》或许会有更多蛛丝马迹。记得某位学者说,中华(神秘)文化根在道家。以前不甚理解,现在似乎有点感觉了。以前小弟对道家的印象就是画符、念咒、福地洞天、白日升天、驱鬼、请神什么的,总感觉颇无稽,若玄空之学果真由道宗传出,则道家除了上面这些鬼神仙符奇怪的面貌外,应该还具有与人直接关联的更加精深甚至蔚为大观的学术传承体系。
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发表于 2014-5-22 23:49:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 maximefr 于 2014-5-22 19:06 编辑
三分归元 发表于 2014-5-22 15:30
小弟读《内证观察笔记》一书,中有引述王重阳语:天心乃元神之主宰,元神乃天心之妙用。 而蒋氏向无极 ...


在易。
是否出自道家,不敢评论。
道家重易,一脉相承,也不是没有可能。

天心一说,天文历法也有论及。

书言,古玄空,以三合论。但是,从书籍记载情况看,主要用于卜相说。
从地理书籍来看,现在很多用的是皇极理论作为推演基础。
是否玄空可否用于地理?
小弟觉得,有这种可能性。也就是,都是相通的 。

也即,玄空一词出现虽早,但和当前玄空一词是否相同,从基础理论上来说没有问题。
——此点,在汉易中,对于关键部分早有提及,小弟以前也特地强调过。
从推演技术来说,古法缺乏资料,就不好说了。

原理非常简单,但很精妙,全在变化。

实际上,小弟以为,王弼所论“形而上”也不是没有道理。
当然,我还是不苟同王弼所论。
——咱是象数派粉丝。








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发表于 2014-5-23 03:50:14 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 蔡振林 于 2014-5-23 03:57 编辑
金伟 发表于 2014-5-19 10:51
48局与丹道有关,为何先天罡气必在坎离与北斗破军相重合,北斗七星在道家有崇高的地位,坎离水火二气为何化 ...


龙要合向,向合水。水合三吉位。七星打劫是四句:北斗七星去打劫。离宫要相合。更有一星佐尊贵,艮是金神位。兑(金)离(七星在离,金).艮(为什么是金神),.三点一平面,即一太极,同声相应。三方都是金。

即坎龙离水,兑向,艮水聚之回龙顾祖地。以此例其余。
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发表于 2014-5-23 08:18:10 | 显示全部楼层
感谢老师提
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 楼主| 发表于 2014-5-23 09:43:17 | 显示全部楼层
蔡振林 发表于 2014-5-23 03:50
龙要合向,向合水。水合三吉位。七星打劫是四句:北斗七星去打劫。离宫要相合。更有一星佐尊贵,艮是金 ...

更有一星佐尊贵,艮是金神位.:"更有一星"来辅佐“尊贵”(破离坎),这个星就是“艮是金神位”。哈哈,纵观48局,谁在辅佐,先天流行的乾坤气也。艮是先天乾金,实际是流行的乾也。怎么流行的,48局的排列方法也。我前面说过48局不止七星打劫这么简单。

纯属个人理解,与主题无关。
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发表于 2014-5-23 10:18:47 来自手机 | 显示全部楼层
金伟 发表于 2014-5-23 09:43
更有一星佐尊贵,艮是金神位.:"更有一星"来辅佐“尊贵”(破离坎),这个星就是“艮是金神位”。哈哈,纵 ...

坎龙离水。从兑起贪左旋,破军在离,从乾起贪右旋,破军在艮。即高守中诗诀:乾震坎兮乾震坎。一家骨肉一家亲(是先天)。
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发表于 2014-5-23 11:20:56 | 显示全部楼层
maximefr 发表于 2014-5-22 23:49
在易。
是否出自道家,不敢评论。
道家重易,一脉相承,也不是没有可能。

原理非常简单,但很精妙,全在变化。

老兄说的太好了。真是入骨三分!好的数术就应该是这个样子。
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发表于 2014-5-23 11:49:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2014-5-23 12:08 编辑

从个人读经的感受来说,个人不赞成蔡师傅说的打劫后面尚有一句,“更有一星佐尊贵,艮是金神位。”
这是从通篇《天玉经》文式结构上有这种感受,天玉以长短句作文,长者七字,短者五字,可以称为长短句。在天玉经中,有一个长短句的,比如更看父母下三吉,三般卦第一。当然这一句也可以归入上一句。有两个长短句的,有三个长短句,也有四个、五个甚至六个长短句的。文意连贯的都非常紧凑。而三个长短句的,大概有三四处。此处若加上“更有一星佐尊贵,艮是金神位。”则显得非常累赘。似乎是人多出了一个尾巴。
      
       识得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合。更有一星佐尊贵,艮是金神位。大家仔细读读,看看是否有这种感觉。好像拳击运动,精彩了,高潮阶段了,一拳下去要PK对手了,却发现对手又忽忽悠悠站起来了。已经真神路了,再高一层,就极限了,极限后,还跟着个尾巴,就是会给人一种多余的感觉。

      如果后面还有一句的话,也不应该是“更有一星佐尊贵,艮是金神位”,而应该是离宫如何相合的解释。不太可能出现一个“更”字。我是这样的感受体会。未必正确。


    而按蔡师傅的解释,但就此段经文,可以说是可以解释通的,也很符合。但是同时也出现一个问题,那就是前后两句表达的意思完全重复了。这样的表达方式在经文中是极为罕见的,经文中表达相同意思时,总是从不同侧面着眼来表达的,没发现有完全重复的文意表达,更不要说是出现在同一段中。传说太极拳练至一定境界,羽毛加处尚觉重,蝇虫落下无支撑,我读天玉经典时偶也会有这种感觉。不知大家是否也有同感。
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 楼主| 发表于 2014-5-23 12:01:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2014-5-23 12:50 编辑
三分归元 发表于 2014-5-23 11:49
从个人读经的感受来说,个人不赞成蔡师傅说的打劫后面尚有一句,“更有一星佐尊贵,艮是金神位。”
这是从 ...

佐是辅佐的意思.
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发表于 2014-5-23 12:31:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2014-5-23 12:45 编辑

小弟在原来帖子里曾提及连运连元的问题,该贴中又提到贪代当旺,辅弼代通气的观点,而此处却与蔡师傅的观点颇有关系,离宫,自然想到弼星,艮为金神位,还记得先看金龙动不动这句经文吗? 艮,自然想到左辅,正好与小弟说的辅弼代通气的辅弼相吻合,这究竟是巧合,还是我之学术体系和蔡师傅的传承在某种程度上有固有的内在联系,我亦不知了。

      而按我个人上述的说法,北斗七星去打劫,想必就不用再解释了,蒋氏说的知离宫之相合,则知北斗,这句也不用再解释了。以及宝照经出现的兼贪兼辅,何以要兼,不都自然明白了吗。

而这个通气的说法,究竟是我自造还是蒋氏或经文里固有的呢?恰好的是,里面有这么一句: (蒋氏注)所谓真阴真阳者,虽有阴阳之名,而止是一物,又何从分,既知阴阳为一物,则随手拈来,无非妙用,山与水为一体,阴与阳为一体,二十四山卦气相通者,皆为一体矣,通气并非我臆造说法。好的东西就是这么有味道,经文和蒋氏是也。
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发表于 2014-5-23 12:51:57 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2014-5-23 11:49
从个人读经的感受来说,个人不赞成蔡师傅说的打劫后面尚有一句,“更有一星佐尊贵,艮是金神位。”
这是从 ...

三分兄境界更高了啊,不过当你真知道七个星星去打劫的时候你就会大呼风水真是疯狂,原理与玩电脑没有什么区别。不过是一种技术而已,没有止境,没有尽头,没有墨守成规,没有什么大不了。

一种古老的研究山水与时间与人类的关系学,这个学说很好啊,不过不可以神秘化,否则就是误入歧途,本来基督教很好的,搞神秘文化就变成了全能神教的邪恶教会了。


我从中医来看看这个打劫:北斗七星去打劫离宫要相合,一个人得了重病快死了,怎么治疗,中医用四逆汤:附子,干姜,甘草,原理很简单啊,用附子守住肾气坎中真阳,这个附子就是北斗七星啊,她单刀直入肾里补其真阳,坎卦就活了,坎活了还是没有用啊,坎离是一个阴阳关系啊,自然的离就活了,离是心脏啊,所以治疗心脏病多数用附子效果一流啊,反之治疗早泄的肾病还可以用莲子心,因为该药入离中真阴,以离中真阴交通坎之真阳,坎肾之精自然就不轻易的滑落了,哈哈。所以用附子这个北斗七星去补充坎中之真阳以激活坎气,坎打劫(交通)离气,如此交通就有了生命了,但是还没有完,因为中气不周旋生命不会稳定,故而加甘草补土而周旋这个中气,所以坎离交通不是简单的交配,而是要中间这个土来协调才能真交通的,所以甘草就是这个和字,问题是干姜干嘛用呢,他就是这个相字啊,干姜可以提升木气也可以降下金气,所以中间的土要旋转还是要木金之气来给力才能行,

综合分析:水火交通必须要中气土运,土运之力量必须要木金协调,五行合一整体协调故而可以让人起死回生啊。三味药讲的是整个五行八卦,一句话打劫讲的也是整个五行八卦啊,如果用龙山向水关系解读:用七兑金星向去激活坎龙的力量,然后坎龙就去打劫离水,看去好像是兑去打劫了坎,但是关键要坎得离的帮助才能有用,整个就是先后天的关系了。

所以,长期的胃溃疡,口腔溃疡,好几年的夜晚盗汗,根本就是给人上火的味道,结果清热退火滋阴就是没有效果,我一般就是四逆汤一到三剂就根除了,为什么呀,协调整体五行,整个八卦,七星打劫啊。
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发表于 2014-5-23 13:24:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2014-5-23 13:34 编辑
高展 发表于 2014-5-23 12:51
三分兄境界更高了啊,不过当你真知道七个星星去打劫的时候你就会大呼风水真是疯狂,原理与玩电脑没有什么 ...


中国玄学不应该神秘化,甚至不该被称为玄学,这些好似都是外行人给的定位。中国这种文化其根蒂都是在遵循着自身的逻辑,就像兄提到的四逆汤,如此之用,是有其内在逻辑关系的。尝试去解读这些内在逻辑规律,是咱们信仰爱好自己文化的人们应有的责任。本来挺正常的东西搞神秘化了只能贻害无穷,后世子孙也像咱们一样一接触就犹如陷入了泥潭一般,不知何时能够走出。

由于小弟对中医了解不多,尚无力解读兄用四逆汤的奥妙,然而从风水角度讲,四物可以通各脏之气,而使各脏气旺,而各脏之间又有某种联系,犹如心肾水火相交相济,这个相交相济就很有点风水中说的雌雄交媾的味道了。应该说即蒋氏所说的真阴真阳,药有诸性,温凉寒热等,是否风水中也有类似属性,而和脏腑发生联系?按兄的说法,的确是与风水中的雌雄交媾有异曲同工之妙。似乎也在印证先贤所言之不虚。

    四逆汤用四味药以调和诸脏之平衡,即使之旺,有不使之孤旺,而损及其余。该平衡思想在一些风水术中也有体现,但是在玄空中体现的不是很明显,又或者是隶属于峦头之内了。但是从玄空内外气角度看,又有联系,蒋氏认为龙合格,砂水亦合格,小弟则以为,似乎砂水和龙之间也应该在理气上有所联系。玄空之学才趋向完美。又或者这些联系更多地体现在峦头上。兄的医学案例发人深省! 中医、甚至丹道和风水等应该融合研究,也就是中国这些数术文化本质上是互通的,兄作了很好的诠释和印证。 还有兄把风水中医等作技术解,是非常富有意义的,是一针见血性的。

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 楼主| 发表于 2014-5-23 15:39:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2014-5-23 17:11 编辑

愈来愈热闹了,我发帖的目的是和各位大师,易学同仁探讨字字金的排盘问题。
我一直以来是想发表一些三易心法之内的东西,但是想到一些负面影响,就没有发表。后来想到字字金已经把七星打劫全部阐述了,对于字字金人们也讨论几年了,真相早已破密了,只是一些人不想公开。我也就试一试到底有多少人能够破解字字金中的秘密。其实,七星打劫出自48局中,。七星打劫只是48局的一部分(也有48局七星打劫),这48局是学习杨公风水的基本内容,并且与道家有密切的渊源。。。。。
我只想说的是,这48局是用一个固定公式算出来的,这48局每局9宫,没有哪一宫完全相同,只要看了任意一宫就可以推算出是哪个山向的顺逆局。这48局每一局必有一宫破军离坎真土全部重合在一起,为什么不是破军与坎相合,而是破军与离宫相合后,结果破军离坎真土就全部重合。48局自有玄机。
我只想说的是,这48局是用一个固定公式算出来的,这48局每局9宫,没有哪一宫完全相同,只要看了任意一宫就可以推算出是哪个山向的顺逆局。这48局每一局必有一宫破军离坎真土全部重合在一起,为什么不是破军与坎相合,而是破军与离宫相合后,结果破军离坎真土就全部重合。48局自有玄机。我·只希望您们不要忘记我这个帖子,总有那么一年的某一天,人们会认识它的,就知道真相了。虽然这48局不是什么好东西,但是它是杨公风水最根本最起码的东西。也许有一天您发现了它,您会说,这个东西我早就有了。呵呵,其实您原先根本不知道它的奥秘。其实它是三盘合一。。。。点到为止。
术数学就是一种公式。
我发帖的目的是和各位大师,易学同仁探讨字字金的排盘问题。

不知各位大师,易学同仁破解的字字金是怎么排盘的?

个人水平有限,不正之处敬请见谅。
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发表于 2014-5-23 16:10:34 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2014-5-23 11:49
从个人读经的感受来说,个人不赞成蔡师傅说的打劫后面尚有一句,“更有一星佐尊贵,艮是金神位。”
这是从 ...

这是一个从点,到线,到平面的打劫过程。应不累赘,一个好汉三个帮,一个离巴都要三个。这样以峦头布局就感觉累赘了?如果说天地父母卦,时师未尝话。才是大累贅。
这个局是坎龙离水,离水刚好排到破军星,其它龙水很难排到的。
道家内修过程,是在火候过程有两个三角平面的过程的。如求活子时的时候。是观想丹田位置的。在五龙捀圣过程是观想上膻中的。这只是线的表现。如果到了以时易日法神功的内定皆段。就加要求卯酉周天的平面过程了,即所谓147,369皆段。
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发表于 2014-5-23 16:10:54 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 蔡振林 于 2014-5-23 16:43 编辑
三分归元 发表于 2014-5-23 11:49
从个人读经的感受来说,个人不赞成蔡师傅说的打劫后面尚有一句,“更有一星佐尊贵,艮是金神位。”
这是从 ...


这是一个从点,到线,到平面的打劫过程。应不累赘,一个好汉三个帮,一个离巴都要三个。这样以峦头布局就感觉累赘了?如果说天地父母卦,时师未尝话。才是大累贅。
这个局是坎龙离水,离水刚好排到破军星,其它龙水很难排到的。
道家内修过程,是在火候过程有两个三角平面的过程的。如求活子时的时候。是观想丹田位置的。在五龙捀圣过程是观想上膻中的。这只是线的表现。如果到了以时易日法神功的内定皆段。就加要求卯酉周天沐浴的平面过程了,即所谓147,369皆段。

一生二兮,二生三,三生万物是玄关。艮兑离。应是父母儿一家亲。是社全的一个小单位。万物才代表的是全人类。
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 楼主| 发表于 2014-5-23 16:30:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2014-5-23 16:41 编辑

48局先天坎离交媾位置是变化的,有时在中宫,有时在其他宫位,就是说9宫都有可能,但是它始终离不开一个固定的规律。我12楼有一个图片它就是交媾在中宫,并且破军所临。


另外,乾山乾向水流乾只是先后天通气,后天来龙先天向,也是好格局。不是七星打劫
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发表于 2014-5-24 09:35:24 | 显示全部楼层
金伟 发表于 2014-5-20 10:49
看来我再浅谈点三般卦,卦立三般,筠松妙訣,一共四七,二連五八,三九與六,永為定格,
一共四七,,47者 ...

还是不明白,不知道排法
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发表于 2014-5-24 18:23:03 | 显示全部楼层
高展 发表于 2014-5-23 12:51
三分兄境界更高了啊,不过当你真知道七个星星去打劫的时候你就会大呼风水真是疯狂,原理与玩电脑没有什么 ...

有理。我也多少涉猎点中医,看大师用方就是简练。水平越高越简练。但其中的五行八卦道理仍然包含。风水亦如是吧。

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