设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 4034|回复: 6

重读lhl041旧文以怀念之

  [复制链接]
信誉:
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分

浏览他的专栏

发表于 2007-11-19 14:37:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊

x

     引用lh1041的一篇旧文,表示对考古学家的怀念。其中的谈中医一段,尤其发人深省。

    

在下所學的是考古,lh1041裏搞考古的瘸子(並不是真的瘸子,而是我在照相時常把“茄子”念成“瘸子”,就被家裏親戚朋友送了這麼一個外號。奇怪的是,不照相它就不會念錯,也真是怪事!)。民元以後,先祖父滿清的官是當不成了,北洋的官又不想當,於是懸壺行醫,所以說是中醫出身。我不孝,沒有像兄長那樣繼承家學,不過由於家庭的關係,民國以來否定中醫,把國醫說成是舊醫,必欲取締而後快的風潮,我卻是親身經歷的。所幸的是,1949年後,無論政治如何變幻,中醫開始被認真對待,一直都在“中西醫結合”的大政策下逐步發展起來。我想,回顧一下中醫在近幾十年發展振興的路程,可能對各位的興趣——風水——有所裨益。中醫是怎麼恢復公信力的呢?要叫年輕人來說又是一篇大文章,叫我們這些親身經歷的老傢夥來說,說起來很簡單,只有一句話:“總結案例,取消門戶。”

 

不要墮入科學界的規則,中國自古以來是沒有科學的,所以中國的學術、印度的學術,無論它實際上怎麼正確,由於它從根子上不是從希臘文明一路發展下來的路子,所以怎麼都不能通過“科學”這個近代歐洲發展起來的實證主義範疇的思想方法的嚴格檢驗,這一點我們這些老人很清楚,比我們老的老人們,比如我們的老師輩的人如馬一浮、熊十力、馮友蘭、陳寅恪等等,也非常清楚。他們的觀點總結起來一句話:中國無科學。

 

    那麼為什麼現在的人麼都在熱衷討論什麼“中國古代的科學”呢?我們在上個世紀初、中葉時出生和成長,那時西學剛剛東漸,不像現在那樣,科學已經深入到人們的腦子中去,成為意識形態的主流,中學西學的壁壘現在已經模糊了,這種模糊不是融合,而是西學的思想方法牢牢地佔據了人們的頭腦。在我們那時,科學是一個新東西,人們聞所未聞,所以,一眼就可以辨別出它與我在思想體系上的差別。中國的實用技術並不是科學,科學主要來說是一個思想體系。現在的人們,尤其是普羅大眾,往往並不真正知道什麼是科學,他們只是把科學理解為有實效的東西,殊不知科學並不就是這麼簡單,數學有實效了吧?可數學不是科學,在西方的學科宏觀分類裏,分為三大類:數學、科學和醫學。科學是由一系列嚴苛論證規則和實驗基礎、證據體系得出的理論所組成的範疇,這個範疇是純粹近代歐洲發展出來的、遙接希臘文明一脈的,是對中世紀神學的一個反動!

 

    舉一個例子或許可以說明問題,比如現在大陸開發出一種中成藥叫做“蟻力神”,這種中成藥是補腎的,進入美國市場後遭到取締,為什麼呢?因為經過檢驗,這種中成藥裏含有與“偉哥”相同的化學成分(具體名稱忘了),並且在“蟻力神”裏這種化學成分含量超過了“偉哥”的同樣化學成分含量,“偉哥”裏頭只有50毫克,“蟻力神”裏頭有55毫克。美國的藥物學家們的嚴格人體實驗表明,這種化學成分超過了50毫克是會致死的!所以取締就很合理了!——可是他們不懂得中醫的君臣佐使,不知道就算是同樣化學成分的藥物,在中醫看來也是不同的;就算是同一種藥物,經過不同的配伍,實際效果也是天差地別。——這就是科學,在科學看來,中醫、藏醫就是巫術。不知道我這樣一說,您能不能明白我的含義呢?中國、印度的學術,是不能完全用“科學”的方法檢驗的,你們不是科學界的人,不明白科學界的思想方法,不是科學界不接受你們、打擊你們,而是這根本就不是科學的規則可以接受的東西,你要踩科學的界,就必須接受純粹科學的思想方法的檢驗,遊戲規則是人家的遊戲規則,你在人家的遊戲規則下跟人博弈,可是你的整個學科的思想基礎卻與人家完全不同,你還能贏?所以,要重新光大中國學術和印度學術裏的這些東西,必須採用新的思想方法!

 

    剛才說到科學的思想方法牢牢地佔據了人們的頭腦,這也怨不得普羅大眾,因為科學這個範疇裏每一步都講邏輯推演、都有實際證據、都有實驗演示,要叫人不接受,那很難。再加上鴉片戰爭以來,我中華民族面臨三千年以來從未有之危局,人強我弱,為了重振國脈,必須先做學生,後做先生,只能走大力引進西學的路子,否則不但要亡國,而且要亡天下!具體到術數這個範疇來說,由於內中更是良莠不齊——中醫很難良莠不齊,看病沒有效,口碑就壞了——門派之間又是疑影重重,人人都說自己是楊曾嫡傳。唉!怎麼這麼蠢呢?社會都發展到這個程度了,誰還管你是誰傳的?中醫有沒有人管你是誰傳的?沒有!普羅大眾不會在意那些,只要醫好人就行了!醫好人就有口碑!再說了,中國的學術傳承,尤其是方術傳承,從來就是一筆爛帳,無根無由,假多真少,在現代社會的認識水準下,在傳承上爭執只會讓人疑心這個人是否有不良動機。

 

    再者說,搞門派、自秘其術就是自絕生路,人的認識是有限的、經歷的事情也是有限的。具體到風水這門學問,一個風水先生他不可能認識到所有的東西、不可能經歷所有的情況,即使他有師門傳授,這種傳授以歷史經驗的積累彌補了上述的不足,但是一門一派的歷史經驗相對於整個世界而言又是十分微小的,所以,不管他是不是明師,總有馬失前蹄的時候!當年的中醫也是如此,各有師承、自限門戶,結果一檢驗,對一種病症你有你的說法、我有我的說法,各家說法都是玄而又玄,可是又都沒有大量的詳實案例支持,搞得人莫衷一是。1949年以來,國家經過百餘年的動盪,好不容易才國勢大定,人們痛定思痛,覺得整個國醫的命脈遠遠要比一門一派的聲譽地位重要得多,這才痛下決心,打開門戶、交流秘笈,又用幾十年的工夫總結了上千萬個典型案例,逐一落實醫書中玄而又玄的種種名詞,把這些玄奧的名詞和實際的症狀一一對應,實在無法對應的,暫且存疑,以待後人,就這樣國醫立住了腳跟。中醫到現在還不是科學,也不可能是科學,即使在西方的學科分類裏,以嚴格科學技術作為其基礎手段之一的西醫都沒有分在科學範疇裏,遑論中醫?但是現在它再也不是玄而又玄、令人無從捉摸的東西了!起碼其中一部分不是了。

 

    對於風水,lh1041裏的聾子先生在命理網裏發表的憶舊之作《考古、盜墓和風水》(1-4)裏頭大概講了一些,這些事情我們都是自己親身經歷的,我們也不知道盜墓老頭傳下來的東西是什麼門派,在我們看來,什麼門派也不是,盜墓老頭們並不管什麼門派,他們只求能在茫茫荒原、一片山巒中看出哪里有古墓,尤其是大墓(大墓指帝王將相的墓),以便下手盜寶發財,所以只要有用,就拿來用,根本不會管什麼門派。從他們口述、我們花了前後二十三年整理的總共近十萬頁資料中,我們發覺一點:在不同地質條件下的地區是使用不同的方法的,對於不同時代的墓葬也是使用不同方法的。從這裏可以看出堪輿各個門派都有其價值,也都有其應用局限;而堪輿學在各個時代經歷了種種流變,造葬形式各有不同,對於什麼是“吉穴”的觀念也是隨著時代變動不同的。這裏到底說明瞭什麼?由於我不是堪輿界的人,也不想去弄明白了。現在看到慕羲先生說貴網站只是風水愛好者,不是做風水生意的,所以我也收起成見,把這些東西提出來,可能會對你們有所幫助。

 

    或許又有人問:“你們為什麼不找堪輿學家加入你們的隊伍,反而要找盜墓者?”我們不是不找,我們找過,其實在民國時代到1949年後都作過這種實驗。而在1949年後直到文革破四舊前,大陸官方對於堪輿以及其他術數並不理睬,採取不管、不問、不禁止、不提倡的態度,不像文革時那樣嚴厲打擊,而文革時的嚴厲打擊也並不是高層政治導向的原有之意,高層是不會去管這些微末之事的,只不過是地方上、尤其是基層的官員的擴大化。中國的政治就是這樣,高層稍微使一個眼色,下面不僅要做到十分,而且爭取超額完成任務,做到二十分、三十分,總之一切照過了弄!所以說,我們在文革前,以整個國家組織之力,要找到風水先生,要找到風水界中高明而又高明的人也都非常容易。當時國家重建,每一個人都願意出一分力,這些人也都非常願意來加入我們。但是實踐證明,無論多麼高明的風水先生,要他們在根本沒有地面標誌的地方找到古墓葬、古遺址,那是基本不可能的,或許在他們生長生活過的地方還偶爾(僅僅是偶爾)有發現,但是發現的價值都不高,有的甚至沒有考古學價值。他們能發現的主要是一些明清時代的墓葬和遺址,而我們要找明清時代的墓葬和遺址是很容易的,因為去古不遠,只要稍微作一下田野考察、詢問一下當地老人關於本地的掌故就行了,甚至直接到當地的《方志》中去翻書就行了。要靠他們去找時代稍遠的墓葬和遺址,從民國開始幾十年來,沒有過成功案例。

 

    還有一點要談的,就是其實我們發覺你們所認為的“秘笈”,我們基本都能找得到,在國內幾個大圖書館的古籍部裏,只要有特別借書證,可以找到很多坊間看不到的術數古籍,即使與坊間同名的書籍,翻閱後你會發覺內容大不相同。只是國內有這種借書證的人很少,所以才會被你們認為是“秘笈”吧。許多人都認為文革毀了不少書,確實毀了一些,但是更多的其實都在運動中從私人手裏淘出來,被秘密地收藏起來了,通常是抄完家後就會有人來翻檢被抄出來的書籍,善本、珍本、手抄本,只要稍有價值,不管什麼門類,一律收集上繳。我有一次在北京圖書館就看到我家在文革時被抄走的一本明版書,上面還有我父親的收藏私章,由此再仔細一找,我家當時真正有價值的藏書都找了個七七八八。現在回想起來,認真思考才發覺,文革是亂,但並不是真正意義上的亂世,在驚濤駭浪的海面之下,整個國家機器還在基本有效地秘密運轉。後來我想,這也是個好事,收藏在私人手裏,誰知道什麼時候就沒了呢?至於流散在港臺地區以及國外各大圖書館裏善本、珍本,也都逐步製作成膠片資料收藏在大陸各大圖書館裏了。只是那些流散在海外而又收藏在私人手裏的書籍,就很難搜羅齊全了,不過這些工作也在逐步作,能搜集到多少就搜集多少,購不回原本就製作膠片資料。

 

    至於慕羲先生說我們動不動就說“屏蔽”發言,是因為我們有政治迫害妄想狂。這倒不是,而是因為我們看到這些現象太多了,今天上網才見到一條發言,明天再來就屏蔽了,其實我們覺得往往被屏蔽的發言很有價值,只是可能不合網站的胃口、不是他們這個門派的,又或者講話難聽,又或者觸到了某些人的痛腳,所以就被刪了。可是總要想一想不好聽的話語背後還有什麼意味,比如慕羲先生今天這條發言,表面上看不中聽,但是我們晚飯後看了,又討論了一段時間,覺得其實背後的意思很誠懇,所以我們也收起成見,講一講心裏話。

 

    慕羲先生又說到如果是我的門下弟子的話,論文就會過不了關。哈哈!這您可錯了,我們這些人之所以意氣相投,能坐到一起共同使用“lh1041”這個帳號,本身有一個很大的共同點,喜歡有理有據和自己唱反調的學生,只要你有理有據,論文答辯時,對於我問你的問題,你都能提出言之成理的看法和實證,我不管你是不是和我唱反調,拿博士學位還是沒問題。我也經常在學術期刊上和學生爭論,有時是他對,我因此而糾正了我的錯誤看法;有時是他錯,我暗自得意洋洋,等著他買酒來我家共謀一醉。也有很多學者要求學生和自己的思路保持同調,其心態何以會如此,我不敢妄加揣測,但是就我們來說,我們是在疑古思潮彌漫時沖出來的一代人,本身就被人無數次地質疑過,在質疑中我們不斷地糾正了自己的錯誤,也在很多時候使自己的觀點站住了腳跟。人本身就是有看法不同的,既然如此,我們也就不想把學生塑造成和自己一個模子倒出來的一樣,但是有一條,不管你的想法如何,實證要過得了關。您要說漢朝時的羅經是二十四山的,可是老子在大江南北挖了一百多個出來都是十二地支的,那我可饒不了你。

0人打分
|
好评率:100.00%
|
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2007-11-19 14:44:21 | 显示全部楼层
其中之一“茄子”也许就是我国著名考古学家、北京大学考古文博学院教授、中国殷商文化研究会副会长、中国考古学会常务理事邹衡先生,于2005年12月27日21时整逝世。 另外两位前辈不知道如何了?
发表于 2007-11-19 17:21:17 | 显示全部楼层

168網也是少數幾個網站,承蒙lh1041前輩們看得起的網站。

 

本網也存有lh1041前輩的發帖,小弟相當尊重及尊敬與lh1041前輩的對談。

 

懷念這些老先生、老前輩!

 

发表于 2008-6-16 13:13:03 | 显示全部楼层
怀念~ 一位治学严谨的前辈都是让人尊重的, ~
发表于 2014-2-3 18:00:28 | 显示全部楼层
怀念前辈,愿他们灵魂永存!
发表于 2021-9-29 20:09:30 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!愿老先生往生净土,得大自在!
发表于 2021-9-30 12:29:25 | 显示全部楼层
       重游故地,这次顶上一个。

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2024-3-28 23:29

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表