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发文说明：
几年前，我痴迷于风水正宗理气的探求，夜以继日，生活的节律一度陷入混乱状态。或民间访师，或网络寻书，方法无所不用。也不知是在哪个小网站，得此一篇，感觉与《增释.地理冰海》有相同的路子，尤其是目录末端有“余朴园抱璞铭”和“抱璞铭吟”，更疑其与高文俊先生极可能有渊源，可惜此书的发文者，只将《玄空追宗》三部中的第一部示出（天部一卷.玄空追宗论），其余地部二卷三元详论和人部三卷阳宅论，隐匿未发。当时我将此文存于笔记本电脑中，如获至宝，并打印了文档作为研究之用。后来笔记本电脑遗失，让我心痛很久，不为电脑，而为一些不再寻得回来的好文章和网址。
一直想发上论坛，分享给有心于青囊正宗理气探寻的易友参考（我经历过真爱风水那种发烧的渴望），想重寻那个网站复制此文，无数次百度搜索，文章已不复存在。幸而几经翻找。打印出来的文档尚在，无奈打字又是一件十分辛苦的活，就一拖再拖，现在春节已过，容我慢慢敲字，一点点地发上来。
地理玄空追宗 凡例十则
是篇之作，盖因江湖游串之辈，大言欺世，谓得蒋氏真传，诚以蒋注无有明文，故游串者，足以饰诈而行奸。余不忍坐视天下遭其涂炭，因披肝露胆，将理路指明，有识者尚其共鉴。
是篇名玄空追宗，盖追夫地理所从出也，若时师看几卷书，寻章摘句，逢人记诵，亦不过纸上谈兵，口头三昧，至问其道之本原，有茫然不解，其何谓也？似此行术，恐忘本逐末，贻害匪浅。
是篇金龙，从太极而起，至太极而止，反覆详明，令学者知其金龙为乾气，然乾有潜龙勿用，亦有见龙在田，妙在乘时！故易曰：时乘六龙以御天也。
是篇极探渊源，盖因其地理至微，本不能名，而名之曰玄空，亦强而名之也，若仙家，非空非色，而有玄牝之门，地理是空是色，而有玄妙之境，即易所谓变动不居，周流六虚是也。倘诚能知其随时随地之变动为玄空，自能随时随地而捉玄空矣噫！一而神者，其为玄；两而化者，其为空，其殆即此太极两仪之谓乎。
是篇有顺逆二法，顺则生，后必死，逆则死里逃生。若能从太极步步看透，庶死户换作生户，生门离夫死门，阴灵受荫，阳世获福。自然山川灵秀，育产人文，故天元歌云：精魂苦乐人不知，但见子孙生祸福是也。是篇之作，盖因变理阴阳之志未逮，而相其阴阳之术始行，俾孝子仁人庇其本根，致产夫理学名臣，以擅国家变理之任，庶可以慰奢心一瓣耳。然吾又深虑世人认理不真，故壹志凝神，仍将周易图说，条析分清，使知地理，非徒托诸空谈，必须诸实事，则自有此篇，无异握镜在手。
是篇泄古今未泄之奇，发杨曾未发之旨，究未敢自作聪明，杜撰一字。殆悉本口传心授，笔之于书，其言简，其意赅，恐天机泄露太尽，而欲斯道昌明于世，有益于人，虽违大戒，又何恤焉。
是篇有条不紊，读之者，先宜看其图说，以查理气之由；次宜看其元运，以查理气之用；再宜看其八盘，以查金龙之大动，复宜看其三盘，以查金龙之小动，至若挨星辨正、五行次分、阳宅确论三元迭陈，即杨曾再出，亦不过如是之耳提面命。访道云：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，盖即此也。如请师择地者，各执一篇，则了然于目，亦了然于心，彼江湖游串之辈，谅无容身之地矣。
是篇修造诸法，即趋吉避凶之要，或开窗户以迎神，或通水道以引气，费力不大，获福不小。非若时师谓某正不利，为之拆屋，某厢不利，为之修方，况彼犹未必真知，不利以为利，殆胡作乱为，以图饱其欲。故宝照经有云：胡行乱作害世人，福未到时祸先到也。世之有此行术者，其劳民伤财，犹不介意，惟动辄得咎，甚是可惜。如有此篇，当不受其蒙蔽。是篇相宅覆坟、断验不爽，非若俗传鬼灵经、透山光、隔山照、望门断、黄龙透诸伪书，种种妄诞不经之说，令人听之毛骨悚然；推其意，彼盖欲人惊服其技，以便改换为之，从中取利耳。况彼之所断，不过验其以往，未能验其将来。究于地理，毫无裨益，余厌恶其存心奸险，有害于世，因特将此书一笔扫尽，而惟录先师所传之周易断法，惟本元运论空满，全凭玄空为转移，当年杨曾廖赖，断定人家某年月日吉凶祸福，而即为人间趋吉避凶得宜，故谓之救贫金丹矣。业斯术者，若不遵周易断法，皆为无稽之谈，切毋深信不疑。
补充内容 (2014-3-2 18:21):
补充说明一点，本文原来的发贴作者，完全没有标点断句，是我凭自己的理解安上的标点。看客宜仔细阅读，谨防我断句有误。 |
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发表于 2014-3-2 12:34:44
楼主
发表于 2014-3-2 13:43:19
