转重磅炸弹让大家看：一流先生看星斗

hk123

一流先生看星斗 2012-11-13 00:21 阅读(36)
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        风水是峦头、理气、择日三部分组成。许多人把它分开，成峦头派、理气派了。有的只重择日，只差打出择日派了，如果一个好日课就能富贵旺人家，何必辛苦去寻龙点穴呢。在此，为提醒后学，勿以偏盖全，少走弯路，就这三个部分作如下简述。

        九星峦头，即包括寻龙点穴，四周砂水形势之吉凶。要分清干枝行龙，要明龙的行止，有明砂证龙止，阴砂证龙穴之法，龙停止后才可能结穴。龙和脉是两回事，有龙不一定有脉气，有脉气的一定是真龙。要会辩九星星体，在天成象，在地成形，星气下临山成形。要识九星行气之鼓荡，脉息之伸缩，比如，窝钳之气遁于后，就形成了鬼星，故虚前而实于后，这是定律。再用九星追穴法，定出大慨位置，比如，贪狼作穴在乳头，巨门作穴窝中求。再用证穴法精益求精点出穴眼，证穴法又有阴砂证穴、鬼星证穴等多种。古人有开腮撑脚、拔草点地，都是阴砂证穴。鬼星证穴，比如贪狼鬼星必尖小，巨门鬼星枝叶少，常作圆峰覆勺形，撑在后头最为妙等。很多普通的证穴方法古人都写在书上了，在什么时候用什么方法，要根据实际情况而定。其实证龙证穴法，就是龙穴雌雄法，龙、穴、砂、水皆有雌雄，明了雌雄之法，才可能点中真龙正穴，否则就是随手乱点。有了真龙正穴还要推星斗气运立向。当生旺时可用，死煞运时不能用。古人留题大地，很多就是当时运气未到不能用，才留题记于后人，待时而用，这时就要运用理气之法了。
      
       九星理气，俗话说，一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。看星斗就是用星斗诀分辩九星运行旺衰，才能确定正神零神，同时也才有颠颠倒二十四山有珠宝，倒倒颠二十四山有火炕，证明了山上龙神不能下水，水里龙神不能上山的真理。葬经说，乘生气。生气一元运星之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。只有星斗阴阳之生气旺气，运行到位交合于地之真龙脉气，山水才会有灵气。古人说，吉气感应，鬼福及人。乘到了生气才会发福气，俗话说福星高照是有来源的。古人说，亥山一丈可致富，巽水一勺能救贫，那是有条件的，不是一见亥山，巽水就能发财的，要看天星阴阳之气是否到位。还有五鬼运财局，立了五鬼向，还要收尽天星旺气，且有阴五鬼和阳五鬼局之别。五鬼风水局谁都可以发财，但能享用多少就是命了。你看古今得意外之财者都会捐助他人，为什么呢？还有七星打劫，星气排出来一看就知道，阴阳合体，七星相敌，水火不容，正好打劫，本来很简单的东西,被一些人解得很复杂，距它的本意相差了十万八千里，所以用不灵。
        
       当然，首先是要有正确的星气排法。很多书上认为三元九运是用来推算地运的，还用来排九星求零正，我不知道这样有多少准确率。其实，运分阴阳两路，古人说，阳从左边团团转，阴从右路转相通。是指气运而言的,挨星两路排出，结合龙砂穴水，生旺死煞一望便知，立即确定旺衰时段。并根据星体的远近与星运来判断什么时候出什么人，是什么生肖，形象如何，是哪房人，排行第几等。放之四海皆准皆好用。
        
       也可根据一个人的八字反推荫生他祖坟的坐向，四周的砂水情况，来龙方向，土质如何，家族吉凶等。从八字可见，人命富贵贫贱是祖坟荫生而来的，所以有一坟二房三八字之说。

       俗话说，真传一句话假传万卷书。风水学也好像一棵大树，真东西就是树根树干，很少的东西,几页纸可写完。只有那些树枝树叶，写了一本又一本。照书学一辈子也是一头雾水。更有些人自作聪明，乱用口诀，还乱改口诀，更是越改越糊涂，最后只好怀疑风水术之真假。

        理气星斗诀，几千年来都是口传心授，香案前敬遵师训，不把理气写进书里去传。不过看峦头的方法书里出了不少真诀，所以自学风水的人常说，峦头无假，理气无真。理气才是古人的千金不传之秘。从古到今，流传千古的风水明师你看哪个是书里学出来的呢？
        
        择日，就是要选个好日子。以聚时空之旺气。风水择日是以山向之元神五行为主的，山管人丁水管财，山向不旺人丁冷退，还要那么多富贵干什么呢？只有扶龙补山，山旺人旺了，就用财丁来平衡，山弱就要贵禄来生护。还要用天帝太阳到山到向等方法，择日也有五鬼运财日课，与五鬼运财局不是一回事，择日中的鬼星禄星，即官杀印，四柱鬼星运财，是身弱鬼聚或鬼气流通。身遇旺时财丁流通则进财，若是鬼禄来相争，退财病痛损丁，若鬼星得令健旺克主，必连伤人命，所以择日要会用，要善用，才有福禄可得。
      
       在此，还说点题外话，风水大多是逆天而行的，有福德之人能享真龙正穴。世人有了富贵好地，切记要存好心田。
       地师不分善恶，龙穴乱点，逆天行道也会招来灾患。习术者应先明其理，就是授徒也要看其命中是否与玄学有缘，否则伤了自己也害了别人。好了，遵古训，秘者不可尽言之，如果后学者能有所悟，我倍感欣慰。
        日月星辰于壬辰年夏。

慕羲

   

有了真龙正穴还要推星斗气运立向。当生旺时可用，死煞运时不能用

還是不脫元運家的一貫口吻。

既然真龙正穴，點穴必然挨生棄死，請問哪來死煞？

真龙正穴之下，若“死煞运时不能用”成立，則後面的不分元運衰替的三元不敗、七星打劫是空話！若三元不敗，七星打劫是實話，則“死煞运时不能用”是屁話。有天下第一的矛，咋可能有天下第一的盾！

吉凶關鍵在形法立向，不在元運！

蒋浩

曾有人问过我，形家我属于几流，我言我是不入流，我既看星斗，又要看水口，还得满山走。

蒋浩

慕羲 发表于 2013-11-16 00:39
還是不脫元運家的一貫口吻。

既然真龙正穴，點穴必然挨生棄死，請問哪來死煞？

三元不败，是指新造葬立局时，得到非常旺气的一个局，而这个局发得很久，最久的可达540年。
七星打却，天下间有几人真正会用，市面上的七星打却法离真正的七星打却法真意相去甚远，再说了你也不懂七星打却法。

重新再来

峦头方面好像在做广告！理气，不懂，故不敢评论！

三分归元

慕羲 发表于 2013-11-16 00:39
還是不脫元運家的一貫口吻。

既然真龙正穴，點穴必然挨生棄死，請問哪來死煞？

      按蒋氏说法，如果择日造命可以弥补峦头之不足，那么理气顺其自然，也可以弥补峦头之不足。是否可以得出一个结论：理气是作为一种调节调衡手段来运用的。而非决定性的因素。也就是峦头为体，理气为用的具体落实  虽然理气是调节调衡作用，然其重要性仍然不可低估。再进一步言，地局差一些的地，理气调节调衡吉凶的作用就显得更加重要。好的地，理气也为风水应验内容之落实提供依据，如果只从峦头而要详断各种应验和应期，终究显得有所欠缺。龙真穴的已具发福之机，福机之大小在地，福之大小仍需理气权衡之。反之如果理气大悖，非唯发福，可能发祸。

    按经文：龙真穴正误立向，阴阳差错悔吝生! 几为奔走赴朝廷，才到朝廷帝怒形。 注意经文里的悔吝生，赴朝廷，帝怒形。我们改变一种方式来解读。几为奔走，是说艰辛之意，赴朝廷，是说身份地位之提高，帝怒形，悔吝生，是否在能否真正享受富贵上这个环节功亏一篑。这样是否可以得出经文里的认知，龙真穴的定有发福之机，只是比较艰辛，得来不易，误立向则终究难成就大的富贵，既然到朝廷，应该小的富贵还是有的。误立向，怎么误，经文没言。

    经中也提到正山正向流支上，寡夭遭刑杖。结合上面的悔吝生，是否可以理解为，风水里的龙水各要素各有分野作用。而在风水的解读中，只有把各种因素之优劣和应征做到一定程度清晰的认识，才可能对风水研究的较为深入。 这可能不失为一个较好的研究思路。如果之笼统地说三元三合孰优孰劣，是解决不了什么问题的。只有把其放入其应有的定位上，才能相得益彰，互为补充，而又不彼此冲突。这样就可以解释不懂理气的地师何以能做出好风水，也可以进而发挥理气之调节调衡作用。    这是小弟的设想，请慕兄指点！

越王剑

葬者乘生气
地之气，峦头可知
天之气，又在哪里

慕羲

三分归元 发表于 2013-11-16 11:17
按蒋氏说法，如果择日造命可以弥补峦头之不足，那么理气顺其自然，也可以弥补峦头之不足。是否可 ...

老弟筆力萬鈞，激賞！

幾年尋龍經驗，也曾親自領教過令人垂涎的太極暈，太極土。但案例反應，本來奉行的自然山水自然向，瓦解了！原因是天心十道只有星峰龍砂的對稱，很容易遺漏重大的水法計較。水裡龍神不上山，山裡龍神不下水。經文反覆叮嚀，可惜大都忽略了。看過一回龍顧祖生基地，天心十道穴證畢具，太極暈似土又似砂，至少三色，鵝黃主色，透水性佳，大地之一點精華於是乎在。父母山為案，龍虎夾報，鬼尾后撐有力，八運自然向，戌山辰向，丑來未去。穴點太極圓暈，巒頭幾乎無瑕，然而造後一年毫無反應。反不如此案效應，的確關鍵在理氣立向而已！

理氣是古人立向，消納龍與水的總法則！是實實在在案例的一再歸納，絕不是啥口授心傳，自我陶醉的演繹！老弟生花妙筆，道盡餘蘊，不贅！

三分归元

慕羲 发表于 2013-11-16 15:56
老弟筆力萬鈞，激賞！

幾年尋龍經驗，也曾親自領教過令人垂涎的太極暈，太極土。但案例反應，本來奉 ...

感谢慕兄提供这么清晰的佐证。如此峦理之争，风水之大纲领可以尘埃落定矣！剩下的就只是些消纳和应验之具体问题了。不过有了这个认知，风水的纷争就会少很多。具体问题可以假定是处理手段的异同，就像八仙过海各显神通，有了仙的共同认知，过海的套路之优劣高下是不难在案例中得到印证解决的。再次感谢老兄精彩的案例心得分享！

maximefr

一般，地理所用时间，非当时时令，而是指方位。

地理学，不外高下远近。
明堂，书言：五府、世室......又言：文祖，周言明堂。

形法。
古言：阳本为雄，阴本为雌，物本为魂。.......故王命一节为10岁。

依气推之形，如下：
（整体为圆，截图不全，椭圆。是否和月相有关，还未研究）

hk123

谢谢何版加亮加银 过两天在转一重磅炸弹来

道之一二三

168高手云集！时不时会有点思想火花的碰撞，于学易者大为有益。

个人于风水形峦和理气的研习，也算有些年程了，既恋书又喜登山，也经历过许许多多的失眠和失望。无论是从师还是从书，我既不盲从，也不断然否定我所未知的东西，但都曾无满意之答案。

后来，索性跳出固有的“易学”思维，思考一下我们的先人，为何要提出一套紧跟峦头的“理气”框架，大概也发现了许多形峦极佳之地，不发或者反发凶的情况。我是偶尔从一些经济学家的预测经济模型中，得到一点点启示。模型——是建立在有条件限制下的一种模拟。那么，风水“理气”也或者就是这样的一种思维也说不定呢，先贤用八卦和天星来“描摹”天地生成和龙穴风水，最先应该是一种假说，可能经过若干代或者比“六六六粉”更多次的肯定否定，再肯定再否定，最终可能才有以青囊天玉等“模型”为理气的定型。而作为一种“模型”，必须得经受住实际的考验，否则，此模型就是一堆废物。如果有用——它就应该可以检验“以往”的阴阳宅风水，还可以指导操作“以后”的风水，这样才是有用的模型。虽然古人认为这套“模型”很神秘，但，个人看法，它未必就是天地“真正”运转的实际“描摹”，只是“类似”“近似”而已。正是因为它类似近似于“真实”，所以古人才不敢轻视。

有些地，有水无山，或有山无水，或来去方位不同，按理气“模型”来看，可能就不能“直达”，也无“补救”，就会出现无向可立，若强行使用，或许只能求福得祸。原因于“龙息脉寒”——“纵有他山...空劳禄马...”，所以，才会“劝君...再辨”，就会出现“待时而用”，就可能有上几代的名师之“留题地”（这里撇开福德之论）。

此仅个人的一点体会，未必有理。付方家一笑。

白马西风

呵呵。。。。若真是从书里学出来的。。。还怕你不信呢。。。。不过那理气星斗诀的招子。。。。好扎眼啊。。。。能否亮亮啊。。。。高手啊。

hk123

天机论坛向来是百花齐放，百家争明的地方。我所以转来这篇文章是想让大家拓开视野，突破原来固有的思维模式，共同探讨探索， 更新更深层次的风水领域。 ，看来不合大家胃口，为感谢回复参与的易友，也为我前面说过的话不食言，今天再转一篇来，如果还这样冷清就不转了。

tobywawg

各位前辈，能否给后生提供几本入门的书记

长风

是看星斗的真传。我望尘莫及了。恭喜恭喜

何有

hk123 发表于 2013-11-17 11:22
天机论坛向来是百花齐放，百家争明的地方。我所以转来这篇文章是想让大家拓开视野，突破原来固有的思维模式 ...

是的，只要言之有物，一概歡迎！至於合不合胃口，很難一時論斷，是否突破固有思維，完全由易友自由發揮。不是版主向背決定。

有些貼冷一段時間，過后又熱！也很正常！

亨利.元贞

好帖,自然引来众多高手的关注

hk123

hk123 发表于 2013-11-17 11:22
天机论坛向来是百花齐放，百家争明的地方。我所以转来这篇文章是想让大家拓开视野，突破原来固有的思维模式 ...
7 F6 j9 `. L- J
是的，只要言之有物，一概歡迎！至於合不合胃口，很難一時論斷，是否突破固有思維，完全由易友自由發揮。不是版主向背決定。- E; J3 R9 {( i. \0 Y/ I$ z
: L9 h& o$ W+ ^: p: M4 w
有些貼冷一段時間，過后又熱！也很正常！


谢谢何版鼓励， ，一高兴今天还转一篇来关于气运的。

一散人

一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。这个是体之星斗而非是用之星斗！何为体何为用请分清楚吧！

地道人

慕羲 发表于 2013-11-16 15:56
老弟筆力萬鈞，激賞！

幾年尋龍經驗，也曾親自領教過令人垂涎的太極暈，太極土。但案例反應，本來奉 .看過一回龍顧祖生基地，天心十道穴證畢具，太極暈似土又似砂，至少三色，鵝黃主色，透水性佳，大地之一點精華於是乎在。父母山為案，龍虎夾報，鬼尾后撐有力，八運自然向，戌山辰向，丑來未去。穴點太極圓暈，巒頭幾乎無瑕，然而造後一年毫無反應..

。慕大此地不发有点不合常理啊，小弟认为此地一旦发动必定雷霆万钧，富贵绵延。

运开

蒋浩 发表于 2013-11-16 08:38
曾有人问过我，形家我属于几流，我言我是不入流，我既看星斗，又要看水口，还得满山走。

蒋兄辛苦了，你会成功的，一分辛劳一分收获呀。

明易吉秋

不像楼主您说的那样，慕版主说的对：吉凶關鍵在形法立向。真龙正穴，若“死煞运时不能用”成立，則後面的不分元運衰替的三元不敗、七星打劫是空話！若三元不敗，七星打劫是實話，則“死煞运时不能用”是屁話。

wls

hk123 发表于 2013-11-17 15:29
hk123 发表于 2013-11-17 11:22
天机论坛向来是百花齐放，百家争明的地方。我所以转来这篇文章是想让大家 ...

足下所转的帖子应该说涉及到了堪舆学理论的上品，是正理。虽然语焉不详，但地道无疑根于天道，星斗之力应是根本所在。
只是星斗究竟怎样地影响着大地，大概还有更为精致的法则没有被前人揭示出来。如：择日反映的已经是时空作用规律，本身就来自于星斗理论，日课一定，就有了日课的“运”；而龙脉无疑又时时刻刻地在受着星斗的影响，这种影响又并不是所谓的三元九运方式，龙脉的大运究竟是怎样运行的，好像至今没有一个高手能以实例证明这个龙运究竟怎样展开，即使是赖布衣做胡氏祖坟，也没有明确地预言究竟多少年之后出皇帝。

hk123

wls 发表于 2013-11-18 19:01
足下所转的帖子应该说涉及到了堪舆学理论的上品，是正理。虽然语焉不详，但地道无疑根于天道，星斗之力应 ...

我还以为没有人会认可这种理论呢， 文中说出了一种思路，要靠大家共同去理解去摸索去讨论，或许有所发现。我们不能期望作者都写出来，他也没有义务免费教我们，我们看到了这种思路已经很幸运了。

ljj52002

吉凶關鍵在形法立向，不在元運！,同意老师此说，形不真向不对，在怎么好元运有什么用

无极山人

慕羲 发表于 2013-11-16 00:39
還是不脫元運家的一貫口吻。

既然真龙正穴，點穴必然挨生棄死，請問哪來死煞？

超级版主，真是名不虚传。

tntbus

wls 发表于 2013-11-18 19:01
足下所转的帖子应该说涉及到了堪舆学理论的上品，是正理。虽然语焉不详，但地道无疑根于天道，星斗之力应 ...

胡氏？难道是涛哥！！呵呵

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峦头书无假，理气要师传。

wls

tntbus 发表于 2013-11-18 21:49
胡氏？难道是涛哥！！呵呵

是指的他家的祖坟