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夺舍法之《还魂+夺舍+三生石转生案例》

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发表于 2008-12-4 11:57:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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还魂+夺舍+三生石转生案例•解@唯识与中观•南先生讲

       “浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风。受熏持种根身器,去后来先作主公”

 

听到很多转生的故事,例如三生石的故事,好像与“去后来先作主公”矛盾

 

三生石的故事如下:

 

 

僧圆泽传洛师惠林寺,故光禄卿李登居第。禄山陷东都,登以居守死之。

子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时,及登死,悲愤自誓,不仕、不娶、不食肉,居寺中五十余年。

寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。 

一日相约游青城峨嵋山,源欲自荆州沂峡,泽欲取长安斜谷路,源不可,曰:“行止固不由人。”遂自荆州路。

舟次南浦,见妇人锦裆负瓮而汲者,泽望而泣:“吾不欲由此者,为是也。”

源惊问之,泽曰:“妇人姓王氏,吾当为之子,孕三岁矣!吾不来,故不得乳。今既见,无可逃者,公当以符咒助我速生。三日浴儿时,愿公临我,以笑为信。后十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。”

源悲悔,而为具沐浴易服,至暮,泽亡而妇乳。三日往视之,儿见源果笑,具以告王氏,出家财,葬泽山下。

遂不果行,反寺中,问其徒,则既有治命矣!

后十三年,自洛适吴,赴其约。至约所,闻葛洪川畔,有牧童,扣牛角而歌之曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”

呼问:“泽公健否?”

答曰:“李公真信士。然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”

遂去不知所之。

后三年,李德裕奏源忠臣子,笃孝。拜谏议大夫,不就。竟死寺中,年八十

还魂+夺舍+三生石转生案例 解@唯识与中观 南先生讲.doc

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楼主其他發帖
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发表于 2008-12-4 12:27:06 | 显示全部楼层
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠 大慈大悲
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发表于 2008-12-4 14:05:29 | 显示全部楼层
浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风。受熏持种根身器,去后来先作主公
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发表于 2008-12-5 09:04:23 | 显示全部楼层
好文章,顶一下。
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发表于 2009-1-19 01:26:56 | 显示全部楼层
唉,活在当下就把脚下路走好就好
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发表于 2009-5-3 17:48:18 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习了。
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发表于 2009-5-27 16:54:01 | 显示全部楼层
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发表于 2010-11-10 15:23:33 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习了。

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