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《普贤行愿品》

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发表于 2018-9-17 14:17:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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消业之利器,往生净土之船票——《普贤行愿品》!


      大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,是众生消除罪业、消除业障之利器,是众生往生西方极乐净土之坚挺船票。想要迅疾成就诸佛功德门,应修普贤十大行愿。
       若有善男子、善女人,以满十方无量无边、不可说不可说佛刹极微尘数一切世界‘上妙’七宝、及诸人天最胜安乐,布施尔所一切世界所有众生,供养尔所一切世界诸佛菩萨,经尔所佛刹极微尘数劫相续不断,所得功德。若复有人,闻此愿王,一经于耳,所有功德,比前功德,百分不及一,千分不及一,乃至优婆泥沙陀分,亦不及一若复有人,以深信心,于此大愿,受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业,所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得销除;一切魔军,夜叉罗刹,若鸠槃荼,若毗舍阇,若部多等,饮血啗肉诸恶鬼神,悉皆远离;或时发心,亲近守护
           是故,若人诵此愿者,行于世间,无有障碍,如空中月出于云翳;诸佛菩萨之所称赞,一切人天皆应礼敬,一切众生悉应供养。此善男子,善得人生,圆满普贤所有功德,不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之处,常居胜族;悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制伏一切外道,悉能解脱一切烦恼,如师子王摧伏群兽,堪受一切众生供养。
又复是人,临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆远离,一切威势悉皆退失;辅相大臣,城宫内外象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离;于一切时,引导其前,一刹那中,即得往生极乐世界。到已,即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等,此诸菩萨色相端严、功德具足,所共围绕。其人自见,生莲华中,蒙佛授记得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心,而为利益。不久当坐菩提道场,降服魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生发菩提心,随其根性,教化成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。善男子,彼诸众生,若闻若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世尊余无知者。”
           ——《 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》



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 楼主| 发表于 2018-9-17 14:19:09 | 显示全部楼层
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

唐罽宾国三藏般若奉诏译  

         尔时,普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言,善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门,应修十种广大行愿何等为十?
         一者、礼敬诸佛;二者、称赞如来;三者、广修供养;四者、忏悔业障;五者、随喜功德;六者、请转法轮;七者、请佛住世;八者、常随佛学;九者、恒顺众生;十者、普皆回向。
         善财白言:大圣,云何礼敬乃至回向?
         普贤菩萨告善财言,善男子!言礼敬诸佛者。所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,起深信解,如对目前;悉以清净身语意业,常修礼敬,一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身,一一身体遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽;而虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我礼乃尽;而众生界、乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
         复次,善男子,言称赞如来者。所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世界极微尘数佛,一一佛所,皆有菩萨海会围绕,我当悉以甚深胜解,现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根,一一舌根、出无尽音声海,一一音声、出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功得海。穷未来际,相续不断;尽于法界,无不周遍。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我赞乃尽;而虚空界乃至烦恼,无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业无有疲厌。
          复次,善男子!言广修供养者。所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛;一一佛所,种种菩萨海会围绕,我以普贤行愿力故,起深信解,现前知见。悉以上妙诸供养具,而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云,天种种香、涂香、烧香、末香如是等云,一一量如须弥山王。然种种灯,酥灯、油灯、诸香油灯,一一灯柱如须弥山,一一灯油如大海水,以如是等诸供养具,常为供养。
          善男子,诸供养中,法供养最所谓如说修行供养。利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦罗分,算分,数分,谕分,优婆泥沙陀分,亦不及一。何以故?
          以诸如来尊重法故;以如说修行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来;如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我供乃尽;而虚空界,乃至烦恼,不可尽故,我此供养,亦无有尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
          复次,善男子!言忏除业障者。菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边;若此恶业,有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔!后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我忏乃尽;而虚空界、乃至众生烦恼,不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
          复次,善男子!言随喜功德者。所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说极微尘数劫;一一劫中,舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足,如是一切难行苦行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提,及般涅槃分布舍利,所有善根,我皆随喜。及彼十方一切世界,六趣四生,一切种类,所有功德,乃至一尘,我皆随喜。十方三世一切声闻、及辟支佛,有学无学,所有功德,我皆随喜。一切菩萨所修无量难行、苦行,志求无上正等菩提广大功德,我皆随喜。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我此随喜,无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
          复次,善男子,言请转法轮者。所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹;一一刹中,念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉,一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业,种种方便,殷勤劝请,转妙法轮。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我常劝请一切诸佛转正法轮,无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
          复次,善男子!言请佛住世者。所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅槃者,及诸菩萨、声闻缘觉、有学无学,乃至一切诸善知识,我悉劝请,莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生。如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我此劝请无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
         复次,善男子!言常随佛学者。如此娑婆世界,毗卢遮那如来,从初发心,精进不退,以不可说不可说身命而为布施;剥皮为纸,折骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。为重法故,不惜身命;何况王位、城邑聚落、宫殿园林、一切所有?及余种种难行、苦行,乃至树下成大菩提,示种种神通,起种种变化,现种种佛身,处种种众会。或处一切诸大菩萨众会道场,或处声闻辟支佛众会道场,或处转轮圣王小王眷属众会道场,或处刹利及婆罗门长者居士众会道场,乃至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会,以圆满音,如大雷震,随其乐欲成熟众生,乃至示现入于涅槃。如是一切,我皆随学。如今、世尊毗卢遮那,如是尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹所有尘中,一切如来亦皆如是。于念念中,我皆随学。
         复次,善男子!言恒顺众生者。谓尽法界、虚空界,十方刹海所有众生,种种差别,所谓卵生、胎生、湿生、化生。或有依于地水火风而生住者,或有依空及诸卉木而生住者。种种生类,种种色身,种种形状,种种相貌,种种寿量,种种族类,种种名号,种种心性,种种知见,种种欲乐,种种意行,种种威仪,种种衣服,种种饮食,处于种种村营聚落、城邑宫殿,乃至一切天龙八部、人非人等,无足二足,四足多足,有色无色,有想无想,非有想、非无想。如是等类,我皆于彼,随顺而转,种种承事,种种供养;如敬父母,如奉师长,及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医;于失道者,示其正路;于闇夜中,为作光明;于贫穷者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?
          若菩萨能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生,尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?
          诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是,一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水,饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?
          若诸菩萨,以大悲水,饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提,属于众生;若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子,汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲;以大悲心,随众生故,则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生,虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
          复次,善男子!言普皆回向者。从初礼拜,乃至随顺所有功德,悉皆回向尽法界、虚空界一切众生;愿令众生常得安乐,无诸病苦;欲行恶法悉皆不成,所修善业悉皆成就;关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受;令彼众生悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
          善男子!是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨,于此大愿,随顺趣入,则能成熟一切众生,则能随顺阿耨多罗三藐三菩提,则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故,善男子!汝于此义,应如是知。
         若有善男子、善女人,以满十方无量无边、不可说不可说佛刹极微尘数一切世界‘上妙’七宝、及诸人天最胜安乐,布施尔所一切世界所有众生,供养尔所一切世界诸佛菩萨,经尔所佛刹极微尘数劫相续不断,所得功德。若复有人,闻此愿王,一经于耳,所有功德,比前功德,百分不及一,千分不及一,乃至优婆泥沙陀分,亦不及一。若复有人,以深信心,于此大愿,受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业,所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得销除;一切魔军,夜叉罗刹,若鸠槃荼,若毗舍阇,若部多等,饮血啗肉诸恶鬼神,悉皆远离;或时发心,亲近守护。
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 楼主| 发表于 2018-9-17 14:20:57 | 显示全部楼层
           是故,若人诵此愿者,行于世间,无有障碍,如空中月出于云翳;诸佛菩萨之所称赞,一切人天皆应礼敬,一切众生悉应供养。此善男子,善得人生,圆满普贤所有功德,不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之处,常居胜族;悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制伏一切外道,悉能解脱一切烦恼,如师子王摧伏群兽,堪受一切众生供养。
         又复是人,临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆远离,一切威势悉皆退失;辅相大臣,城宫内外象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离;于一切时,引导其前,一刹那中,即得往生极乐世界。到已,即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等,此诸菩萨色相端严、功德具足,所共围绕。其人自见,生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心,而为利益。不久当坐菩提道场,降服魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生发菩提心,随其根性,教化成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。善男子,彼诸众生,若闻若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世尊余无知者。
         是故,汝等闻此愿王,莫生疑念,应当谛受。受已能读,读已能诵;诵已能持,乃至书写,广为人说。是诸人等,于一念中,所有行愿,皆得成就,所获福聚无量无边,能于烦恼大苦海中,拔济众生,令其出离,皆得往生阿弥陀佛极乐世界。
        尔时,普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义,普观十方而说偈言:


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一一遍礼尽无余;

普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。

于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满;

各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。

以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来;

最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来;

我以广大胜解心,深信三世一切佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。

我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。

十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。

诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,为愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。

所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸忏悔,回向众生及佛道。

我随一切如来学,修行普贤圆满行,供养过去诸如来,及与现在十方佛。

未来一切天人师,一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。

所有十方一切刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。

十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。

我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。

天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。

勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心,灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。

于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不着水,亦如日月不住空。

悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。

我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。

所有与我同行者,于一切处同集会,身口意业皆同等,一切行愿同修学。

所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,于我常生欢喜心。

愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。

愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。

我于一切诸有中,所修福智恒无量,定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。

一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行。

普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,佛海及与国土海,我遍修行经劫海。

一切如来与清净,一言具众音声海,随诸众生意乐旨,一一流佛辩才海。

三世一切诸如来,于彼无尽语言海,恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。

我能深入于未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。

我于一念见三世,所有一切人师子,亦常如佛境界中,如幻解脱及威力。

于一毛端极微中,出现三世庄严刹,十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。

所有未来照世灯,成道转法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。

速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。

遍净庄严胜福力,无着无依智慧力,定慧方便诸威力,普能积集菩提力。

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。

普能严净诸刹海,解脱一切众生海,善能分别诸法海,能甚深入智慧海。

普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。

三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。

一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。

我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。

我所修行无有量,获得无量诸功德,安着无量诸行中,了达一切神通力。

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行

愿我临欲命终时,除尽一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。

乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。

十方所有无边刹,庄严众宝供如来,最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。

若人于此胜愿王,一经于耳能生信,求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼

即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。

此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。

往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆销灭

族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。

速诣菩提大树王,坐已降服诸魔众,成等正觉转法轮,普利一切诸含识。

若人于此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。

若人诵此普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆,成就众生清净愿

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沈溺诸众生,速往无量光佛刹。
         尔时,普贤菩萨摩诃萨,于如来前,说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子,踊跃无量,一切菩萨皆大欢喜。如来赞言,善哉,善哉!
        尔时,世尊与诸圣者菩萨摩诃萨,演说如是不可思议解脱境界胜法门时,文殊师利菩萨而为上首,诸大菩萨、及所成熟六千比丘;弥勒菩萨为上首,贤劫一切诸大菩萨;无垢普贤菩萨而为上首,一生补处住灌顶位诸大菩萨;及余十方种种世界普来集会、一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首,诸大声闻;并诸人、天一切世主,天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等一切大众。闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

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