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楼主: 慕羲

[皇家墓陵] 【原創】銅鑼穴--明十三陵之長陵實地堪察

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发表于 2012-2-5 22:19:03 | 显示全部楼层
明长陵为十三陵之首,于永乐皇帝建北京皇宫的第三年(1409年)开始修建的“寿宫”。明长陵的修建工程浩繁,营建时日旷久,仅地下宫殿就历时四年。
长陵陵园平面布局为“前方后圆”形制。“前方”是三进深院落:第一进深院落大门为陵门,单檐歇山顶宫门式建筑,门内明朝时东建有神厨,西建有神库,神厨前有碑亭一座,神厨、神库均毁于清朝中期,碑亭尚存;第二进深院落大门为祾恩门,据《太常续考》等文献记载,天寿山诸陵陵殿名为“祾恩殿”,殿门名之为“祾恩门”,始于嘉靖十七年(1538年),是世宗朱厚熜亲易佳名。其中,“祾”字取“祭而受福”之意,“恩”字取“罔极之恩”意,门内即祾恩殿,面阔九间进深五间,重檐庑殿顶。祾恩殿是供奉帝后神位和举行祭祀活动的场所。长陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的帝王祭祀殿堂,殿内有60根金丝楠木柱,当中4根直径在1米以上,是我国保存最好的楠木大殿,十分珍贵;第三进深院落大门为棂星门,门内有两柱牌楼门和石几筵。“后圆”即指永乐帝的陵墓,它由宝城、宝山、方城、明楼组成。宝城状如圆形城堡,宝城围起来的土山为宝山,宝山下为玄宫。宝城正前方建方城,方城之上为重檐歇山顶明楼。明楼是每座陵墓的标志,也是每座陵墓中轴线上的最高建筑。原碑刻着朱棣原来的庙号“太宗”,后来世宗嘉靖七年(1528年)改太宗为成祖,但没能换石碑,只是用木雕镶在成祖的石碑上。明楼内立“圣号碑”碑首为“大明”,下刻“成祖文皇帝之陵”7个字。长陵陵园还辖有东、西井。东井在德陵馒头山的南面,西井在定陵西北。“井”内葬有被赐死的殉葬宫妃。
明成祖朱棣笃信风水相术,在其下决心“靖难”之前,谋士姚广孝(道衍)劝朱棣造反,朱棣犹豫不决。姚广孝向朱棣引见元末明初大风水相士袁珙:“道衍(姚广孝)遂密劝成祖举兵。成祖曰:‘民心向彼,奈何?’道衍曰:‘臣知天道,何论民心。’乃进袁珙及卜者金忠。于是成祖意益决,阴选将校,勾军卒,收材勇异能之士。”明成祖朱棣把建文帝赶下台后,他的一帮谋僚上疏劝他定都北京:“伏惟北京,圣上龙兴之地,北枕居庸,西峙太行,东连山海,俯视中原,沃野千里,山川形势,足以控制四夷天下,乃为成地万世之都”。朱棣听信了谋士之话,于是就迁都北京了。
关于长陵的选址,也与朱棣对风水学的笃信有关。1408年,朱棣的皇后徐氏去世,他便派人到北京寻找陵地。据说,最先选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪家要进入屠家,一定会被宰杀,这叫“犯地讳”,不能用。接着,又选在昌平县西南的羊山脚下,但后面有个“狼儿峪”,猪旁有“狼”,更是危险,也不能用。后来,又选上京西的“燕家台”,但“燕家”和“晏驾”是谐音(皇帝死了叫“晏驾”),不吉利,也不行。也有人选在京西的潭柘寺,那地方景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地。经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年,终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山(原名黄土山)。
发表于 2012-2-5 22:20:39 | 显示全部楼层
还有一个可能是帝陵与我们普通百姓的山坟作法不同。
因为帝陵多要大要气派呀。
发表于 2012-2-6 10:23:43 | 显示全部楼层
欲看一部分实景,请移步
       http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=18451



                               
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发表于 2012-2-6 13:05:21 | 显示全部楼层
只闻而不能见的在这能见到,感谢两位老大的求真务实精神值得我辈学习!真喜爱风水的人就会这样,辛苦啦。
发表于 2012-2-6 18:15:11 | 显示全部楼层
感谢版主 经典作品。
发表于 2012-2-6 22:04:17 | 显示全部楼层
正如版主所言,风水师要拍皇帝的马屁!
发表于 2012-2-6 23:14:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 wls 于 2012-2-6 23:21 编辑

哈哈哈,这是新年第一好帖!
还有人要吹嘘廖国师么?
研究堪舆学就要有慕版、天机老大这样的精神:执着、坚持、考证到底!向二位致敬!
发表于 2012-2-7 09:33:19 | 显示全部楼层
欣赏,又学到不少知识
发表于 2012-2-8 20:57:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-12 12:33 编辑
明朝:1368--l644,共277年,歷十六帝,朱姓,建都:南京,成祖移至北京。
一、太祖元璋,洪武,在位3l年。
二、惠帝允炆,建文,在位 4年。
三、成祖 棣,永樂,在位22年。
四、仁宗高熾,洪熙,在位 1年。
五、宣宗瞻基,宣德,在位l0年。
六、英宗祁鎮,正統,在位14年。
七、景帝祁鈺,景泰,在位 7年。
英宗祁鎮,天順,在位 8年。(復辟)
八、憲宗見深,成化,在位23年。
九、孝宗佑樘,弘治,在位18年。
十、武宗厚照,正德,在位l6年。双性恋癖,荒淫而亡,直系血脉至此断了。


从以上事实讲,明朝十三陵应该是出了问题的。廖国师是有意还是无意造成这个结局,都无法评说,朱元璋在位清除了那么多的功臣,可能也是上天的报应啊。
发表于 2012-2-9 11:31:28 | 显示全部楼层
哈哈哈,这是新年第一好帖!
还有人要吹嘘廖国师么?
研究堪舆学就要有慕版、天机老大这样的精神:执着、 ...
wls 发表于 2012-2-6 23:14



    这位兄台不要过于主观,请认真察其山水,按你所学来思考人家真是错了吗?何况真按正北来算,似乎不合原来的国师的设计。你要是认真看看十三陵的卫星图,你会发现很多陵的穴位都不是正穴。呵。一个国师没本事,难道十三个国师大部分都没本事?
请参看和参与讨论
http://www.fengshui-168.com/thread-92255-1-1.html
发表于 2012-2-9 11:35:07 | 显示全部楼层
明朝:1368--l644,共277年,歷十六帝,朱姓,建都:南京,成祖移至北京。
一、太祖元璋,洪武,在位3l年。 ...
金山人 发表于 2012-2-8 20:57



    从这个表中可看出,长陵做后约90年此地就成为绝地。
发表于 2012-2-9 12:39:45 | 显示全部楼层
两位兴趣很高啊,廖也不过是浪得虚名大骗子?
发表于 2012-2-9 12:55:58 | 显示全部楼层
这位兄台不要过于主观,请认真察其山水,按你所学来思考人家真是错了吗?何况真按正北来算,似乎 ...
fengai556 发表于 2012-2-9 11:31

俺岂止是主观,多年来就只是得了个“唯心主义”。俺只相信实际效果。嘿嘿嘿。
发表于 2012-2-9 13:09:53 | 显示全部楼层
这位兄台不要过于主观,请认真察其山水,按你所学来思考人家真是错了吗?何况真按正北来算,似乎 ...
fengai556 发表于 2012-2-9 11:31


不过,兄台的网名好像过去未见过,大概是个新面目,特谨覆如下,以示友好:
1、廖国师所作,不合杨公之术(这里所谓的“杨公之术”是我从杨公及其历代弟子的成功作品中总结出来的,不是我“发明”的,我没有此能耐!当然,真经还在,只是大家都在误解。附带地自我介绍一下:我只是个屋里学生,只是经常外出考察而已!)
2、关于真北与磁北的问题,的确是堪舆学的一个大关键,是当今的智者的智慧闪光之处。个人以为,这恰恰是天佑善良,“天意巧周全”的方法所在。相信兄台的大智慧,一定明白下愚之见的意思!
顺祝如意!
发表于 2012-2-9 13:25:44 | 显示全部楼层
这位兄台不要过于主观,请认真察其山水,按你所学来思考人家真是错了吗?何况真按正北来算,似乎 ...
fengai556 发表于 2012-2-9 11:31


还应当向兄台说明的是:我目前还没有去过十三陵,打算今年夏天去实地考察它的峦头和穴位。在各人所上的不同的网络照片上,始终没有发现廖均卿所说的天乙太乙夹耳峰!而此类贵器的正确位置我是亲眼见过的(我唐代的祖庙所在地,少祖山生出父母脉之后,是日月夹拱!近年被人为挖日月之土成坑,是人为破坏!当然王在唐代就已经出过了。)所以,我一直认为廖是糊弄朱棣!
虽说廖均卿之错有可能是因为另一地师被朱棣杀头而寒心所致,但视其人品,却是沽名钓誉之类,不像正义之士。加上廖氏作品一般都呈现出没有完全掌握杨公之术的特征,所以在下一直认定,他家的功夫是半假半真!
 楼主| 发表于 2012-2-9 19:28:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-16 14:43 编辑
还应当向兄台说明的是:我目前还没有去过十三陵,打算今年夏天去实地考察它的峦头和穴位。在各人所上的 ...始终没有发现廖均卿所说的天乙太乙夹耳峰
wls 发表于 2012-2-9 13:25


詳察各處山川,堪建陵基者,惟昌平州東黃土山一十八道,嶺峰美麗,真勘陵室根基。其脈天皇【亥】出勢,天市【艮】降形,貪狼火木以為宗,勢若鸞翔而起主。太乙【巽】雙峰,屹立於斗牛【癸丑】之間。天乙【辛】呈祥,奮迅于奎婁【辛戌】之位。三台華蓋【天壽山的中鋒,三台山】,拱帝座【子】以彌高。四輔紫微【亥】,面坎宮而作極。東黃土景堂堂乎,三陽開泰;十八嶺峰巍巍乎,四勢呈祥。形肖銅鑼,穴居中央

PICT1684.JPG

    PICT1684.JPG


下面照片,拍的時候,開車窗拍的,怕冷,沒走出來。


                               
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发表于 2012-2-9 19:56:54 | 显示全部楼层
脊峰磊落下平坡,微微凹凹葬铜锣,明帝三百春秋雨,问长界合得法否?
发表于 2012-2-9 20:27:58 | 显示全部楼层
詳察各處山川,堪建陵基者,惟昌平州東黃土山一十八道,嶺峰美麗,真勘陵室根基。其脈天皇【亥】出勢, ...
慕羲 发表于 2012-2-9 19:28


慕版辛苦!
    如果老大的注释“太乙【巽】雙峰,屹立於斗牛【癸丑】之間。天乙【辛】呈祥,奮迅于奎婁【辛戌】之位”,即括弧中的巽、辛位置,如果准确,则这里的太乙、天乙好像是指《催官篇》所说的天星的位置,而不是指的夹耳峰。
    当然,如果说是指夹耳峰,那么不应该一边长出两个耳朵(雙峰),否则就不是夹耳峰了;如果是指天星位置,太乙应该是在巽位,不应该跑到“斗牛”之间去。显然,这些囫囵内容都是令人生疑的地方!所以我认为这是廖均卿在信口开河,反正朱棣是不懂的,而其他的人也不会主动去揭发,谁愿找这种可能会掉脑袋的麻烦呢?
    要是老大此番的察看留心了这个问题,那是多么完美啊!老大的认真与严谨是各大论坛上所仅见的!真有些可惜啊。
 楼主| 发表于 2012-2-10 07:07:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-10 12:36 编辑
这位兄台不要过于主观,请认真察其山水,按你所学来思考人家真是错了吗?何况真按正北来算,似乎 ...
fengai556 发表于 2012-2-9 11:31

當天到大門約上午9-10點格盤,坐磁北周天度15.5度癸山。改天再測,數據或許有異。

查該天當地磁偏西,6度33分。推正北,為坐周天9度,癸兼子。與衛星圖正北,坐周天7度,子兼癸,差約2度。
 楼主| 发表于 2012-2-10 07:09:27 | 显示全部楼层
慕版辛苦!
    如果老大的注释“太乙【巽】雙峰,屹立於斗牛【癸丑】之間。天乙【辛】呈祥,奮迅于奎 ...
wls 发表于 2012-2-9 20:27

【太乙】或許與原文不符,有爭議。但【天乙】應該沒爭議!
 楼主| 发表于 2012-2-10 12:25:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-16 14:44 编辑
还应当向兄台说明的是:我目前还没有去过十三陵,打算今年夏天去实地考察它的峦头和穴位。在各人所上的 ...
wls 发表于 2012-2-9 13:25

日月夾耳,請參見
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=22813,此地一說準備葬天子,後來被放棄。變成宰相地,包括唐代的。

                               
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按長陵的旁砂,多是木星貪狼,少有金星,所謂日月二字,恐怕到現場,大失所望。在下以為龍穴為主,不正,空有貴器何用?!金玉其外,敗絮其內,究竟是真富貴,還是假富貴!呵呵

右耳峰辛酉/辛戌

                               
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左耳峰乙辰/乙卯

                               
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发表于 2012-2-10 13:02:31 | 显示全部楼层
朝山在此,衛星圖無法看清
慕羲 发表于 2012-2-5 17:51



    慕版能否在卫星图标出这个朝山的位置?
发表于 2012-2-10 13:55:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 fengai556 于 2012-2-10 13:58 编辑
慕版辛苦!
    如果老大的注释“太乙【巽】雙峰,屹立於斗牛【癸丑】之間。天乙【辛】呈祥,奮迅于奎 ...
wls 发表于 2012-2-9 20:27



    詳察各處山川,堪建陵基者,惟昌平州東黃土山一十八道,嶺峰美麗,真勘陵室根基。其脈天皇【亥】出勢,天市【艮】降形,貪狼火木以為宗,勢若鸞翔而起主。太乙【巽】雙峰,屹立於斗牛【癸丑】之間。天乙【辛】呈祥,奮迅于奎婁【辛戌】之位。三台華蓋【天壽山的中鋒,三台山】,拱帝座【子】以彌高。四輔紫微【亥】,面坎宮而作極。東黃土景堂堂乎,三陽開泰;十八嶺峰巍巍乎,四勢呈祥。形肖銅鑼,穴居中央

其文从“其脉”至“起主”是论来龙,“贪狼木火、太乙、天乙、三台华盖”皆形峦之语。wls兄很有意思,纠结于耳峰不能有两峰,否则有如一侧有两耳。我以为,耳峰,只是指穴后两侧的有山峰意思,没说只能一峰,常见有“数峰插耳”之说,按兄的逻辑,是不是说有好几个耳朵?真拘于实,是否要对称才称为双耳峰?否则也不是夹耳峰?原文中,斗牛即癸丑在子癸穴的左侧,奎婁【辛戌】在子癸穴的右侧四字,太不对称了。江西刘宗臣墓有天乙太乙,也没见刘宗臣后代出过什么王,只是一些较大的官而己。
另,理气中的立向,我推现在的立向并非是廖国师的原意,廖氏虽贵为国师,也不一定能按自己的意思去全盘操作。想来你在这方面研究这么久,应也知道做一个普通人家的地师给人做地时,尚不能完全地按地师意思去做。何况是在皇家,上有皇帝,中有太监王公。假如太监相信风水,他就不会在风水中作梗,让皇帝短命,无能、使自己的地位长久稳固、挟天子以令诸侯?就只从理气上说,假如真按廖的奏章又按正北去做癸山丁,理气上你能挑出多少毛病?又按你的杨曾真法,还会有短命之应验否?
从现在的穴位到门楼,中间约有几百米,在山地是有可能不是慕版看到的巽方出口,我们现在能了解的是坪,也就是说,这几百米的坪,基本上是填上去的。来脉起顶是填的、穴星也是填的,这样原来的穴星己不是现在的这个位置,所以后人才会认为正穴在后面。而从卫星图看,慕版所说的穴星,夹水处尖而长,穴场直长而不丰,不具备结穴的特征。只是护砂而巳。另这些地方可能也是一重青龙砂,水先出未坤申,再出辰巽巳,再丁未。
现在是先出辰乙巽巳方,(真正哪个方位慕版也没说,他说的巽方是在元辰水口处量的),墓主的第一个接班人,是乙巳年死亡,正应在巽巳水口。我们就以巽巳水口来论,假如廖氏是用磁北立,应是癸山辰巽水口,不合廖氏用的卦例,假如廖氏用正北来定位,是子山巽巳水口,也不合卦例。所以绝非廖氏原意。
而要知廖氏是用磁北还是正北,要去后龙测量艮亥来脉,和各山峰的位置,就知他用什么北了。
 楼主| 发表于 2012-2-10 14:52:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-10 19:39 编辑

另,理气中的立向,我推现在的立向并非是廖国师的原意,廖氏虽贵为国师,也不一定能按自己的意思去全盘操作。想来你在这方面研究这么久,应也知道做一个普通人家的地师给人做地时,尚不能完全地按地师意思去做。何况是在皇家,上有皇帝,中有太监王公。假如太监相信风水,他就不会在风水中作梗,让皇帝短命,无能、使自己的地位长久稳固、挟天子以令诸侯?就只从理气上说,假如真按廖的奏章又按正北去做癸山丁,理气上你能挑出多少毛病?又按你的杨曾真法,还会有短命之应验否?
老兄大前提好像是認定廖不會錯,有錯,一定是他人的錯。看不懂主旨是啥?後面行文,更不知所云!

从现在的穴位到门楼,中间约有几百米,在山地是有可能不是慕版看到的巽方出口,我们现在能了解的是坪,也就是说,这几百米的坪,基本上是填上去的。来脉起顶是填的、穴星也是填的,这样原来的穴星己不是现在的这个位置,所以后人才会认为正穴在后面。而从卫星图看,慕版所说的穴星,夹水处尖而长,穴场直长而不丰,不具备结穴的特征。只是护砂而巳。另这些地方可能也是一重青龙砂,水先出未坤申,再出辰巽巳,再丁未。
的確,看衛星圖似乎不具備結穴條件!喝形只是參考,只走到標明案星的位置,沒登臨穴場,沒資格批評!

现在是先出辰乙巽巳方,(真正哪个方位慕版也没说,他说的巽方是在元辰水口处量的),墓主的第一个接班人,是乙巳年死亡,正应在巽巳水口。我们就以巽巳水口来论,假如廖氏是用磁北立,应是癸山辰巽水口,不合廖氏用的卦例,假如廖氏用正北来定位,是子山巽巳水口,也不合卦例。所以绝非廖氏原意。
你我皆非廖个人,焉知廖心中所謂的真正卦例?何況廖氏理氣系統是64卦,不是四大局,別張冠李戴,替廖美言護短。學64卦的,咋有流破冠帶、臨官的概念?!合不合卦例,只有他/他們心知肚明!
发表于 2012-2-11 12:07:21 | 显示全部楼层
老兄大前提好像是認定廖不會錯,有錯,一定是他人的錯。看不懂主旨是啥?後面行文,更不知所云!

按正北去做癸山丁,理气上你能挑出多少毛病
慕版对上句加深色,说明对此句有疑问。我记得慕版是主张用正北的,以前也认为皇家是用正北的(这点不知是否错),搜查以前的文章,也有人说三僚是用正北的,所以我也说假如按正北的癸丁来做这个陵,会如何,而现在没做正北的癸山,做的是正北的子山,难道不可以怀疑施工时没有用正北立向?好,又假设廖氏本身就是用磁北,就有下面这段来证实。


现在是先出辰乙巽巳方,(真正哪个方位慕版也没说,他说的巽方是在元辰水口处量的),墓主的第一个接班人,是乙巳年死亡,正应在巽巳水口。我们就以巽巳水口来论,假如廖氏是用磁北立,应是癸山辰巽水口,不合廖氏用的卦例,假如廖氏用正北来定位,是子山巽巳水口,也不合卦例。所以绝非廖氏原意。
你我皆非廖个人,焉知廖心中所謂的真正卦例?何況廖氏理氣系統是64卦,不是四大局,別張冠李戴,替廖美言護短。學64卦的,咋有流破冠帶、臨官的概念?!合不合卦例,只有他/他們心知肚明!
慕版批评的是,你我皆非廖氏,如何知廖心中的卦例。但你的红色字,也犯了先入为主的毛病。谁告诉你廖氏用64卦?陈名?廖香梁?陈名的文章中还有沈氏飞星的,你也信?听朋友说,三僚八大仙之一的曾昭烈的第二子在几年前还跟潮汕的孙志文了解64卦,孙志文是跟陈倍生学的,陈倍生有多少斤两,你们台湾人更了解。(这里没有贬低六十四卦以及任何门派的意思,这里只是就事论事。一门风水学好了,很多时候是相通的,潮易网的刘老就曾说,他立的向与曾老二立的很多时是一样的)想想都知道,假如三僚家传是64卦,还用跟别人学?他们学也不过是了解一下或吸收好的方面罢了。曾跟一个三僚八十多岁的地师了解一下这些情况,他说他们不用64卦,六十四卦哪是骗人的学问,三僚地师用的人只有百分之十,以前只听过一二个人用,难道整个三僚就这二个是真的传人?笑话了吧?跟廖氏地师谈时,他们也需要准确到卦,只要二十四山。假如慕版有机会去三僚,自可明白我说是否真实。关于分金,他们常说的就是三针四线七甲子,为何不再加一个卦,说成一卦三针四线七甲子?另,假如他们用六十四卦,在他们的作品中的碑必然会出现大量用六十四卦表示的坐向,来显示他们的与众不同。
卦例,在风水学中,不只六十四卦,可称卦例,玄空的父母卦,纳甲的翻卦,八宅中的游年卦等皆可称卦例,博学的慕版为何只限于64卦这个概念?从书的出版和罗盘文物来说,六十四卦用于风水是清朝的事,作为一个明朝前期的地师来说我们更倾向于廖氏用的是纳甲的翻卦。明后期的《地理天机会元》中收录就有此种卦例。再看廖的奏章,通篇都是天星派的表达,明显受赖氏《催官篇》的影响。我们何不就用他这篇的思维,把他说的卦例看成是纳甲的翻卦?
廖均卿原是民间地师,是由官府去三僚了解后选拔上去的,在三僚最少也是个中等水平吧,所谓的封为钦天监是长陵完工后的事。我这个不上流的爱好者尚能看出立向问题来,不知为何他看不出来?
以上话,与慕版商讨,请多多指教。
 楼主| 发表于 2012-2-11 18:17:59 | 显示全部楼层
慕版批评的是,你我皆非廖氏,如何知廖心中的卦例。但你的红色字,也犯了先入为主的毛病。谁告诉你廖氏用64卦?陈名?廖香梁?陈名的文章中还有沈氏飞星,你也信?听朋友说,三僚八大仙之一的曾昭烈的第二子在几年前还跟潮汕的孙志文了解64卦,孙志文是跟陈倍生学的,陈倍生有多少斤两,你们台湾人更了解。

謝謝指正。反覆看了”廖均卿三陽水法“,說的沒錯!的確不是64卦理氣。如果該”三陽水法“真是廖的傳承,根據下文,應是飛星架構。前言有誤,特此修正。證據如下。
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=10331

丁盘财盘运盘,形若出卦也空谈。(下卦:運盤、山盤【丁盘】、向盤【財盤】
抽爻换象神仙术,未合八字也不灵。
五行流通论吉凶,零正颠倒更无功。
反吟伏吟心要细,阴沟翻船也常见。
旺神见水财丁损,水里龙神不上山。
玄空父母三般卦,不合河洛死僵化。
来水多路人称好,不在卦内反见凶。
自库不合就借库,无库可借当煞论。
出口不合局见败,生入克入向坐救。
救若无功求运助,运若见衰立见愁。
中阳水法不值钱,前贤空著万卷书。
均卿公传三阳法,只在来去三个口。
看罢水口算原因,一口一字一卦名。
先将64卦辞熟,向为下卦坐为上。

。。。
一山三卦用卦看,一卦六爻变化真。
出卦四分要用,五行要以数中生。(起星:兼山N度,必須用替星順逆飛

发表于 2012-2-11 19:19:12 | 显示全部楼层
慕版真是性情中人。呵。但如果我告诉你,这篇文章中的飞星也不是三僚的学术。陈名前期的文章很多是他根据自己的所学不是(三僚所传)编的,你信不信?他的后期文章才有三僚学术的影子,想来是挂得三僚招牌久了,自然三僚中有人去跟他交流,他也学会了不少,而他以前也只是是了解或听其名。比如他透出的贫单绝法,确是三僚中的一个学问。而此诀最早见于廿时望的《罗经秘窍》。但此书中的其他法子很少见他们运用。
发表于 2012-2-11 19:24:20 | 显示全部楼层
明后期的《地理天机会元》中收录就有此种卦例。
——经查证,《地理天机会元》是明万历年间编写的,成书应更早。
http://pmgs.kongfz.com/detail/108_236666/
明萬曆三十九年(1611年)文林積善堂陳奇泉刻本。半頁十行二十八字,四周單邊双栏,白口,單魚尾。框高二十一點八釐米,寬十二點八釐米。全书写刻上板,版画插图有千余幅。前有明嘉靖甲寅年(1554年)东海狂生徐试可徐之谟序。有徐先生手授地理像圖及“书林陈孙贤誌”的牌记。唯甘肃、浙江二馆有藏。美國哈佛大學哈佛燕京圖書館书目著录。


说明此书在做定陵(定陵是万历皇帝朱翊钧和他的两皇后的陵墓。建于1584到1590年,)前的风水理论书,应代表了当时的主流风水。
 楼主| 发表于 2012-2-11 19:38:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-12 13:50 编辑
慕版真是性情中人。呵。但如果我告诉你,这篇文章中的飞星也不是三僚的学术。陈名前期的文章很多是他根据自 ...
fengai556 发表于 2012-2-11 19:19
陳名的大雜燴,抄大鍋菜,早就領教過了。看得出來,年輕急於出名,可惜國學底蘊不足,不少露餡。贛州子午通兄是老薑,說他氣盛,的確。

至於均卿水法是不是原味,還是後人偽造/他加油添醋的?經過這麼提醒,的確值得懷疑!還好在下也有但書【如果】二字,避免被牽著鼻子走。
发表于 2012-2-11 22:48:02 | 显示全部楼层
詳察各處山川,堪建陵基者,惟昌平州東黃土山一十八道,嶺峰美麗,真勘陵室根基。其脈天皇【亥】 ...
fengai556 发表于 2012-2-10 13:55


呵呵呵,恕在下直言,兄台说了那么多,究竟想要表达什么,我还是没看明白。
作为讨论,可以简述几点如下,供参考:
1、兄台是执意要说明廖均卿没错,对么?那么长陵的后代皇帝短命数代,直至没了,这是不是成功的风水造作的基本表现?
2、兄台言廖家卦例是64卦系统,我要问的是,兄台真的知道廖家的“堪舆学”么?世人皆知,赖文俊的堪舆学来自于廖家传承,你再看看赖文俊《催官篇》记载的卦例是64卦系统么?

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