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回顧過去，歷史上從來沒有那一個朝代的堪輿家，能夠像今日運用網路科技，讓資訊分享，如此便捷，不受地域的限制。試想，談養吾先賢，在民國初年，由於日寇侵華，飽經戰亂，當時若能有網路科技，則其所推廣的【玄空六法】，亦可能成為桃李滿天下的一派傳承。沈氏玄空亦如是。
相反的，現今的堪輿熱愛者，坐擁７天２４小時不中斷的網路服務，隨身的數碼相機，可隨時捕捉巒頭形勢。如此方便的輔助工具，試問，又有多少人，能夠自許比美先賢，在中國堪輿傳承中，所作的貢獻呢？
小弟個人鄙見，玄空諸派，本是同源。每個朝代中，各派皆有【抱道】與【行道】之士。
【行道】者，為求糊口，以所學傳承，秉持天道、正義，為有德之人，趨吉避凶。雖求糊口，仍謹尊師誨，不敢逆天而行、助糼為虐。
【抱道】者，為求天地真理，不以行道為業。小隱於野、大隱於市，不欲彰顯於世，擇賢者以傳所學，默默抱道，以續傳青囊正訣。
然而，板蕩之世，無論【行道】、【抱道】之士，為圖續炎黃命脈，國族所繫，皆在探求良地，以培育良才。自唐朝以降，每逢亂世或外族侵華，無不如此。宋末元初、明末清初、日寇侵華，皆為堪輿史上，重要的哩程碑，【抱道】之士的復道，讓堪輿絕學，在這兩個大時代中，充分被整合及發揚。
既是【抱道】，教授者，多不願留下姓名，只願正訣在亂世中，能夠不中斷。在【抱道】者心目中，一心一意想要傳承給後世的，是先賢傳下，能夠培育人種、強國強民的【真訣】，絕不是繫心於要傳承某一門派、門號也。
一日為師、終生為父。即使受益於一份無署名的手抄秘笈，也都應以從師的心態，來嚴謹看待這一門學問。
若您發現有一位易友與您一樣謹守【抱道】精神時，而有緣份互相交流，那份喜悅，是言語無法形容的。
玄空諸法，本為同源。祈願奉行【抱道】與【行道】之賢士，能繼續探求，將玄空青囊正訣，可以經由科技工具的幫助，揭開神秘的面紗。
[此贴子已经被原作者于11/4/2005 6:49:40 PM编辑过。]
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发表于 2005-11-4 17:40:56
发表于 2005-11-9 20:22:12
