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发表于 2013-2-7 17:10:50
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第八篇：符咒(1)
(2013-01-02 09:49:30)
“符录咒语”是道教沟通人神的凭证和隐言秘诀，是道教不可或缺的重要法术，千百年来，其神秘魅力一直不减。它有祈福保身、养身修炼、召神、沟通有形与无形之间等功效，符印证符合之意；这是道教人与神沟通的凭据。咒是神的言辞；是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。道家称咒语为“口诀”、“神咒”和“秘咒”为使咒力更大，常和书符并用，共几百种之多。道家书符咒有总咒和分形咒两大类，发符时有敕符咒、遣将咒、金光咒、和合咒等。“六字诀”功法在我国历史悠长，庄子《刻意篇》提到的吹、响、呼吸就是“六字诀”功法的雏形。道家书符诵咒时还要和掐诀配合。而实际上掐诀与穴位有着极大的关系。孙思邈在《千金方》、胡文焕在《修类要诀》等书中均有详细记载，符咒在相当长的历史中逐渐地充实完善。
在传统文化中，咒语恐怕是最难说清楚的一种奇特文化。它不但在东方有，在西方和各民族中都有。咒语，实际上是语言中的一个组成部分。而人类的语言是十分奇特的，大约有几千种。人类运用语言来交流思想和表达感情。根据太极原理，语言也应是宇宙的缩影，是一种动态的符号，含有特殊的结构。那么咒语则更是语言中神秘的特殊符号和标记。
每一种语言都带有一定的功率，而咒语是在超常态下，在意识朦胧中发出的高能量信息。咒语可以在人与人之间、人与动物之间、人与宇宙之间互相影响，相互传递。是由声波、意念波，甚至有光波作为介质将被凝集的高功信息能量，准确、迅速、方便地传输到人与动物及其它物体当中，它是无形和有形两者之间联系的桥梁和纽带。音声的本身，真正具有神秘的作用，这是真的。
因此我们可以理解一句好听的歌曲和一句称心的祝福，可以让我们换来一天的祥和及宁静。
在传统文化的古籍记载中，咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的气息，加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的。它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气，减少自身损耗，获得事半功倍之效。咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点，它不但可治病，也可制人，甚至可给隐态物质传达信息，它有特异的调动宇宙能量的功能和作用。
咒语在世界广阔的土地上流传了数千年，可以说有极强的生命力，就是在科学高度发展的今天仍未见其泯灭于世。目前，仍有许多部落和民族在广泛信仰、流传、使用。人们念着一定的咒语，就可裸身赤脚过刀山；下火海而不受任何伤害。咒语有能量分布、聚集、转化的特殊变化功能，可吸收宇宙间许多未知的能量。
咒语的作用应该是被肯定的，除在民间流传之外，也是道家和佛家的特异修持功咒。在藏传佛教的密宗中，“真言”为真实不妄的言词。在《四分律》和《十诵律》等经书中都有用咒语治病的记载。
因此，符咒除了有一定的神秘效应之外，它还顺应了自然规律，孕藏有宇宙信息，并包涵了丰富的科学道理。 qq782269970
人类存于宇宙间，生、老、病、死在所难免，为了消除灾厄，祈求平安、幸福，逐日以积月累积经验、探索、分析、综合，以至发明了符咒，符咒的作用，最主要辟邪镇煞，收惊安心，即是给予我们心灵上的寄托与治疗，让心灵有所寄托，如此才此才能将符咒发挥到最大功能。
符咒在古代应用很广，道家天师派的始祖张天师是符咒法术的始祖。历史上能这达上乘符咒水平者很多，如姜子牙、鬼谷子、孙膑、张子房、韩信、袁天罡、李淳风、诸葛亮、刘伯温、太乙真人等等。
由此可见符咒之术，是为先民所遣留下来的文化经典，在黄帝以前即已相当盛行，唯在汉朝更为盛行，传至后汉张天师集其大成，以此为尾治病，驱邪、消灾、祈福，故后代符篆家以张天师为始祖、宗师。
符咒是鬼神的一种语言文字。鬼神无语言，无文字，此符咒之要素即所以代表鬼神之语言文字。用之得当，能上格神明，下通幽府，有不可思义的神效”。
灵符的功效道教除了对神仙的追求以外，还主张通过自身的行为来解救人类，服务与社会，这就主要依靠济度与符咒。济度就是在现实世界解除信徒的苦难，使他们摆脱疾病和贫穷。其方法是要求人们积德行善，以感动神仙，获得善报，或者坚持诵经。
符咒是道教的一大特色，其目的是驱使鬼神，驱逐邪恶，治疗疾病，祈求幸福。它是道士使用的一种文字或图形，一般写在纸上，或布、木片、建筑物上。符咒的文字大部分似字非字，图形也往往奇形怪状，一般人是很难辨认的，其种类也有很多。
道教将符咒在实际生活中广泛运用。而且也非常重视符咒，认为符咒就是具有法力的语言和工具。这也是道徒修行的一个重要内容，决不外传，而只能由师傅亲自密授。
道教符咒的种类有：
一．镇宅平安符 可用于房屋带煞，阴气重等楼宇，如面对电线杆，三尖八角之尖煞，坟头殡仪馆之阴煞，破屋烂地，空置工地．．等等。
二．生意兴隆符 可助事业转运，改变局面，更上一层楼。
三．驱邪灵符 如怀疑居所内寄居有不干净之物，贴符驱之。
四．求子灵符 夫妻各怀一张，效果速现。
五．求姻缘符 可招姻缘，如已有对象可书双方姓名八字于符上，可收事半功倍之效。
六．和合符 专为男女婚姻感情起变化，亮红灯，有婚变之兆的人所用。
七．避小人符 可助你远离小人，可贴于门外，写字台底，或带在身上。
八．招财符 可招来好运财气。
九．驱邪符 可驱邪制煞，去除厄运。
十．平安符 吉神扶持，平安大吉。
十一．安胎符 胎神扶持，母子平安。
十二．白虎符 专为祭白虎之用，可防小人及夫妻口角。
符是一种被认为能够召致鬼神、厌镇精魅的奇特文书。它文字曲折难辨，似书，又似图，在法中被大量应用。道符是从哪里来的？
道书上说，它本身是天上云气自然结成，以后才由太上老君等神仙将它传授至人间。符书本来源于先民的文字崇拜。在文明时代，官方文书尤其是命令、政令，具有强制的权威，受其影响，在一般人头脑中加强了对文字的崇拜。执符的使者因代表王命，将领须得听从其传达的命令。将人间的符搬到神鬼世界，于是便有天符、神符出现。首先做这件事的当是民间的风水师、命理师。
道教施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和画符一起成为道法的基本手段。道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术，以增强人们战胜邪恶的信心。这些法术本身具有使人类在无法控制的异己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。咒语常和以人体真气「禁制」鬼神、外物的气禁术结合在一起，称为禁咒。有时和符一起出现，称做符咒。道士在施行咒术时又往往借助某些中介物，如咒水、咒枣等，这些施过咒术的水、枣也有咒术的效力。
写符施法一向讲究符文与咒令三合，无受请仙、圣、神、佛令出令者施法无据天兵、神将、仙师、法主难动其符不行。内文不清不知所为何事，其符无用。无咒语心诀者，欠施法者凭证，其符不动。所以各派皆有其旗符、令符，符带、花字内亦暗含咒语，符身文内注明用意，符胆（外人看来最觉神秘的地方，因不知情者以肉眼不能看清。）内藏应用花字、令、炓、日宿、月令、花押、符架等皆全含咒语，而每个花字、宿、令不同的符架都有其独特的作用，所以写符者应小心思考其作用而作出配搭。qq782269970
第八篇：符咒（3）
(2013-01-02 13:40:12)
符咒包括的范围很广，用途也很广，相互区别则更大，只能作以简单说明，概括的讲，人们为达到某种目地，刻划出一切符号(文字图案)都为符，人和动物发出的音波都为咒，狭义上讲，人们写的字即为符，念出声音来为咒，二者合一的统称即为符咒。
例如：人的姓名、各种标语口号，各种书刊、文件等……划之有印形者即为符，发出声音即为咒，试想以此观点推论世间，特别人世间，一切生活发展离不开符咒了，所以、其包括范围简直是太大了，太多了、无法一一例举了。
有人可能认为，看懂是字，看不懂才是符，这种观点是不对的，不能把字与符分割开来，字即是符，符亦是字、至于对字符能否看懂是每个人的水平不同，比如“甲骨文”郭沫若先生懂的就很多，别人懂的相对就少，甚至不懂甲骨文是古时的文字。这一点是不容怀疑的，但今人懂之甚少，难到由此就否认它不是字而是符？所以不要把字与符分割开来，文字符号是同一概念文字的演化，人们认识的变化，导致了所谓的符字变化，实际是变而无化。
符咒有作用吗？
回答是肯定的，鉴于对符咒的用途范围和生活中必须应用的现实，符咒的作用是不可否定的，所以人们对符咒的作用，其实只是种类范畴局部的否定，这是由于一般人们用直觉判断所作出的片面认识。
之所以产生这种认识是由于符咒的作用不同而造成的，其作用可以分为两个单独的，又有相当联系的范畴内。
一是常规的用人们认识的，并公认其含意的文字符号，组合成的文件、命令、书信、报刊、书籍等，其字符与音符，人们均认可，并且毫不怀疑的对待其存在也承认其作用，并促使其发挥作用这种作用是直观的。
二是非常规的、大多数人不认识的非长规所见所用的符号文字组合成的，长短不等的条幅、字符音符，由于人们不懂其含意内容……所以也对其是否能有作用产生了怀疑，甚至不相信进而斥为封建迷信。
符咒作用有无的原因是什么？
为什么有人说符咒的作用，有人有人说无作用，到底有没有作用？对于这个问题无论从哪个角度都可以拿出一些事实和理论根据来反驳对方。为什么会这样？因为符咒的作用是“用则有、不用则无”与“信则有、不信则无”是近乎相同的道理，比如同一条纪律、法律、在遵纪守法人面前则有，反之则无，对于严格守法纪的人法纪作用就大，反之就小，不认可不遵守则无，符咒的作用大小有无就是这个道理。
符咒产生作用的机制有二条
一是书符人(签发文件/发部命令的人)自身的威力能力(亦含权力)如何,即其能力威力,影响力范围大小如何.
二是书符人影响范围区内人,认可程度如何……也就是说，任何书符咒作用如得以发挥还必须得到别人的认可。接收，执行，才能发挥作用。
比如，当年毛泽东发布一条指令，大陆就能得以施实执行，因毛泽东权威所控制区域就在大陆，台湾是不听从的，所以在台湾毛泽东的指令就没有作用，反之，蒋介石发布指令，在台湾可以有作用，但对大陆却不起作用，至于指令执行落实的深度，力度，还要看接收指令人对其认可度的高低面确认，即坚决执行，还是保留的执行……。这就是符咒的作用产生机制与效果，有无大小的构成原因。对于事实早以存在的常规“符咒”（即文件命令，文书等）其作用人们早以承认，需要人们明确的只是，这些都在“符咒”之列即可。
对于非常规的“符咒”人们对其作用认可多折怀疑态度，原因是首先这些符咒作用是调动，运用，超三维空间的能量为三维空间的人作事，人们对此能量的调动，集结，运用，可谓是“视而不见，听而不闻”的，难怪人们不相信，不认可，耳闻为虚，眼见为实嘛。何况不闻不见呢，殊不知非常规符咒的作用，机制，威力，影响力与常规符咒有很大区别；不明白这个道理，就会产生上述结论，那么非常规符咒作用机制和力度是如何形成而产生作用的让我们来剖析一下。
一．“非常规的符咒”多是古时，甚至上古人类中有相当地位能量的人把他们用以为完成某项目地而发布的，“指令”用符号记录而后传衍下来，现今人们所书所用的“非常规符号”多是古人传衍下来的“符咒”在当今时空的在现，这是现今人们用非常规符咒的渊源。
二．宇宙定理推论，生命，物质，能量均是永恒永存不灭的，但生存的形式，形态，运动的范围随时空不同而变化，古时书写符咒的人死了这是生命形式在宇宙中的转换，不等于消失，他们的能量波仍在充满空间又不占有空间的形态下永存，把他生前的书符咒语再现即可视为与其沟通协调，产生同频共振，进而调动运用这种能量，去完成当今天时空，书符咒人所欲达到的目标……所以符咒是有作用的。
三．尽管这些符咒可能是真，但不同的人写出来作用却天地之差。因为书符人本身的能力，潜在能力，是否能与宇宙空间残存能量接轨能否调动得了，这是最根本的问题。现今，随改革开放这类书符咒语又再现社会，很多人照搬照划，但作用力却未必有多大，多数甚至毫无作用，因为现今能够与宇宙残存信息能量接轨并调用的人可以说是极少数。多数写划符人都是力所不能及的，其中也不泛自欺欺人的骗子……由此形成人们对非常规符咒的不认可，这是正确的，因为骗子是坑人的，即使不是骗子，真心为作好事的人，因为力所不及还是不用为好。qq782269970
比如，毛泽东一纸命令，百万大军过长江，张思德也是个好人，实实在在地好人，但未闻他调动过一师一团。
文革时期，“大海航行靠舵手”一词以在歌中传唱，但人们并不多重视，后来，林彪书写了一遍，即成为林副主席题词，八亿中国人纷纷响应遍及个各领域。
这就是相同符咒，其作用因人而异的原因和例证，另外，非常规符咒在现今时空多数人不认可的前题下，信息不同步，对方不接受，甚至出现逆反信息波，使非常规符咒作用很难发挥出来。由此种种，可以承认符咒作用有，但应审时度势量力而行，否则，不但收不到预期效果，反而授人以柄，所以最好少用为佳，而把精力投到人们认可的方法，又确能发挥作用的项目上来。我以为本书所提出姓名名称学科、和环境风水学科就是一个良好的项目，特别是玄空学，用的就是时空，没有涉及什么划符之类更为可取，所以，个人不提倡把符咒用于风水学。
另外还有一个原因，可以说明“符咒”知识用于风水学上效果不理想，同时，任何宗教的理论方法也不应用到风水学科上，因为这些不但没效反而把一套高深莫测天地运转的文化学科理论搞得支离不堪，面目全非，这样作的人是一种犯罪，因为不管多动听的祝福语言如果不能真正的从实际上解决问题是没用的甚至是误人的……，朋友们请不要忘记了实践才是检验真理的唯一标准。
我国乃道教的发源地，几千年来总体是发展而没有中断的，后来传人的佛教也比较兴盛，所以，从古至今大型的寺庙，观庵不可胜数，在不同历史时期，有些寺庙香火兴盛空前，但都没有长久兴而不衰的，有的历经战乱，而化为废墟，有的逢火灾而成为白地，历史上有相当数量的佛道信徒为之损躯殒命，这是无可否认的史实。
试问道家最重符咒之术，佛家素称法力无边，其结果劫难来临却都自身不保……果若有通灵大法，何以出现多次惨状？宅运新案中这类例子不少，之所以数度兴废乃宇宙运转所造成，焚香划符不能解决这类问题，所以请朋友们对于符咒知识，研究一下倒无可非议，但在风水学上千万不可因此而误入岐途而害人非浅。所以说佛法道符千千万不如学通九星转。
另外还有一点告诫朋友们，大师也好，专家也罢，我们可都是人，不是超人，也不是神的化身，应具备点自知之明。就我们自身能力而言，在三维以下空间内也没有事事处处全能随心如愿的能力。却又为了谋一点名利而干扰调动四维以上的因素而不计后果。其结果要么无效形同骗人，要么惹下麻烦，自身及家族倒霉。古往今来这种事例不少。所以诚心提示诸位同仁“脸盆扎猛子，不知深浅”的行为，并非明智之举，请能深思好自为之……。qq782269970
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楼主
最后再说句：“道无鬼神” 各位坛友慢慢猜猜吧 
