辅星水法非一净阴净阳可解

玉龙

辅星水法之名实多然最为人知者即此辅星之名，其还有赖太素净阴净阳河洛翻卦水法，与河洛先后天九星水法之诸多名称。然其等之名具非能言明其水法之秒。且其等之名还多有误导之嫌疑。何以如此之说呢？

凡言辅星者，是应为其法多用此辅星卦这一捷法，其之用将父母之卦易其铺星，且以此星为之序，是故名其曰辅星水法。然人们完全是误解其水法之由来者也！其说辅星水法之依据来源于父母之卦，其实其根本不知此水法为何物。此种水法完全是本于何洛，先后天而来，只是用父母之卦易其辅星而能合于其何洛与先后天之大部分。是故专以此为捷法。所谓捷法只不过为快捷方便之法而已也！其水法之用多有不合于此翻卦与尽阴尽阳者多也。凡是河图洛书之用必不可违，天下诸法皆本于此是故凡合于河图洛书而言其不吉者必非为真。

然洛书之地二生坤火，天七兑成之，地四生巽金天九离成之，之局，与后天合十之局中，先后天相见之局中，或五鬼运财之局，还有诸多救局之时，俱阴阳相犯也，然何以依然为吉？凡是山水合于此等之局时富贵亦然绵远。可知河洛方为此派水法之来源，非是什么地母卦而来。此之辅星卦只是一方便快捷入门之法。虽其合得河洛之大概然终有不合之处，如若执迷此卦而不探本逐源而欲精进之人良可谓之坐井观天。

现今此派之立书著言者，多为看过几本张氏之书，东抄西凑，完全无师之承。还妄自言什么必要合尽阴尽阳，必要合于辅星而只要阴阳相犯即使合于洛书之四大局者亦不为吉，可知其等之人完全是害人不浅者也！

可见隔行如隔山，大肆批判辅星水法之人，其实其自己也不知辅星水法之用，亦是看过几本伪书，即使读张氏之书亦不能得其书中之决，不得门而入是故大肆诋毁，让内行之人见之实在是哭笑不得者也。所以还用辅星卦来批驳此种水法之人，看看此水法之解只有河洛先后天合十等局。非是只有翻卦之局。所以河洛为其水法之本，之用，之实，而辅星卦只是此派入门所记口诀可得快速入门而已哉也！如果尊其翻卦而诋其河洛，则其之无知可见也，如《罗经的用法》一书言洛书二七阴阳相犯可以摒弃不用。可知其等之人造化之高低也。

星宇1

1.真傳是要因人而傳承.不是有緣就會教
2.坊間真的一點.假的一堆
3.假的多
4.坊間很多人教假的一堆.誤人子弟.真的他不懂也不會
5.坊間很多人買書看看.就劃葫蘆了

秋妹

若催官篇是赖布衣所作,就应是该派的最高理论,若此篇是假,那其他应都是假的.
据历史记载,赖只传下一篇催官篇是真的.也有人说是假的.呵呵,不知后来那些真传是怎么来的.????

aisut

想不到这个辅星法，还真能搞出了这样一下大动劲。呵

类聚群分

凡是河图洛书之用必不可违，天下诸法皆本于此是故凡合于河图洛书而言其不吉者必非为真。

大自然

别把净阴净阳理贬低了而高唱河图洛书,净阴净阳理本来就是河图洛书用于地理的具体理...........

玉龙

回复 12# 大自然


    此只是说，本来尽阴尽阳就是本于河洛而来，尤其是此水法中，河图四大局，洛书四大局，先后天局，合十之局。这些都是合河洛之局，是为大局。

但是这些局中虽合于河图洛书，然而却阴阳相犯之时，古书皆言，要兼度合法方为吉利，是故这何尝不是，有违尽阴尽阳之明证。且此派古书之中案例良多。

此时就是尽阴尽阳与河洛相违之时。不知你是相信河洛还是相信尽阴尽阳？所以尽信书不如无书，风水之学一步踏错，则错误之见，再难挽回也。

这时之局就叫救局所以师兄必定不明救局之法。其实所谓的救局依然为其正局。

所谓救局只是于尽阴尽阳而言应为其阴阳相犯，但是在河洛还是依然为其之正配合局。所以此并没有贬低之意，只是要深入必定得有所变，即如四大局之变局，六法等都有此论，这只是粗细之别无高低之见也。法越学则越细，越细则越明。

然法以细为之主，是故学其简必不为其全，学其全必不能为之简。如果说一派之言看看书，就能得知其全，那么还要师何用？所以自古非家传之书，坊间之言非杂即假，只要你达到一定之高度自然知这句话一点不假。

hxdz

常言：“神而明之，存乎其人；书不尽言，言不尽意”。玉龙兄此论，亦可算是对此言的生动例解！

周易魂

竟在时空变化以变化，所谓救局只是于尽阴尽阳而言应为其阴阳相犯，局外人看的是阴阳相犯，明阴阳变化以变化的人就明，万法不离其中五行的变化。所谓明五行行万里。

xchy

法越学则越细，越细则越明。

悟空

辅星水法非一净阴净阳可解
愿楼主详细具体谈谈，后学洗耳恭听，翘首以待

牧歌

楼主说的不错，这里的本原给说出来了！

不过真的  赖公水法里，对有些部分的有注解： 比如某些黄泉，里面的注解---生方横来不忌。 其实这是便于记忆（看看为什么是生方横来不忌？），也就是所说的合河洛生成对待之数。

道理同推！这就是补救。

咏都天

回复  大自然


    要兼度合法方为吉利，玉龙 发表于 2010-3-8 15:44

                               
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其实秘密就在于 兼 字！

高展

学无止尽，岂可简单下结论，风水本于四大规律，先后天，河图洛书而已。

菜鸟易

凡是河图洛书之用必不可违，天下诸法皆本于此是故凡合于河图洛书而言其不吉者必非为真。

kenshin

净阴净阳不是已经被大部分人否定了吗，不符合雌雄交媾原则。

dingran

回复  大自然


    此只是说，本来尽阴尽阳就是本于河洛而来，尤其是此水法中，河图四大局，洛书四大局 ...
玉龙 发表于 2010-3-8 15:44

                               
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最近看了很多辅星贴、案例，有个体会。辅星的全局原理就是先天河图合十为主，兼带合生成。但是操作上面很需要玉龙等高手指点。
他派原理中，除八宅外，这个体会到到是不深刻，也许我并未理解。

玉龙

回复 24# kenshin


    呵呵，坊间之批驳完全是屋里先生之言，请问此水法之，乾坤定位局，山泽同气，等局也是阴阳不交媾之孤阴孤阳吗？

所以他只不过是不承认此水法之后天卦陪先天数，之单遇单，双遇双之言而已。何来雌雄当真不交媾之理？？？

dingran

回复 26# 玉龙

此种言论不必恢复。

咔咔森

其实秘密就在于 兼 字！
咏都天 发表于 2010-3-17 16:27

                               
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说得极是，一经一纬义不同也！

w1221yd

回复 1# 玉龙


    楼主之言极是，学习了！“先天为体，后天为用”，这句话就很多人理解不了

羅v3

静阴静阳之说没有一千也有八百年了，存在就有理，轻易否定不可取。

易道岐黄

可否舉個案例來說明這些理論的驗證情況？

易知易行A

本来就是这样子啊，难道我看的是假书？张老的书中都有专论河洛大局，且明言是27 49局虽然不如38 16局纯粹大地，  但依旧福气难量。
而且  在河洛大局中，张氏还引用了《陈子性》的解释。


且我看的书中，张氏还言，净阴阳的《阳龙阳向阳水》。并不一定要遵守，《向水》取净，龙却未必。
常见阴龙阳向阳水  或  阳龙 阴向阴水  依旧发福。


非常喜欢辅星水法，本于河洛，简单深邃。 目前主要看张九仪和赖公的书。

玉龙版主的关于辅星的文章都看了，很是喜欢，获益匪浅。希望版主能推荐些此类的书看。目前主要看《张九仪》《赖公》的，希望能推荐些此类的书。不胜感激

目前辅星水法似乎不被人重视，长生和玄空还是主流。
去年和一位玄空师父提起辅星水法，他看了一下说《假的》，甚是打击我信心。但我看张公在书中的案例，以及张公风水大家 ，一世最重实践，书中字里行间流露的信心及傲气，料定那玄空师父定有误会。苦苦读书 已有些许心得。

如今再看 玉龙版主的文章  更是多了几分信心  很是感谢。

风水边

简单深邃

sm2100

感谢玉版主的精彩帖子!!!

也感谢各位师傅们!!!


为往圣继绝学!!!
为万世开太平!!!

龟背桥

秋妹 发表于 2010-3-6 22:21
若催官篇是赖布衣所作,就应是该派的最高理论,若此篇是假,那其他应都是假的.
据历史记载,赖只传下一篇催官 ...

明西一余象斗说催官篇是后以赖公之名写的伪书

fcy666

辅星翻卦是依龙立向的翻版，须堂局来去水所构成的自然向（内向）合龙，此时立内外同向，方可用此论。