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辅星水法非一净阴净阳可解

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发表于 2010-3-6 13:25:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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辅星水法之名实多然最为人知者即此辅星之名,其还有赖太素净阴净阳河洛翻卦水法,与河洛先后天九星水法之诸多名称。然其等之名具非能言明其水法之秒。且其等之名还多有误导之嫌疑。何以如此之说呢?

凡言辅星者,是应为其法多用此辅星卦这一捷法,其之用将父母之卦易其铺星,且以此星为之序,是故名其曰辅星水法。然人们完全是误解其水法之由来者也!其说辅星水法之依据来源于父母之卦,其实其根本不知此水法为何物。此种水法完全是本于何洛,先后天而来,只是用父母之卦易其辅星而能合于其何洛与先后天之大部分。是故专以此为捷法。所谓捷法只不过为快捷方便之法而已也!其水法之用多有不合于此翻卦与尽阴尽阳者多也。凡是河图洛书之用必不可违天下诸法皆本于此是故凡合于河图洛书而言其不吉者必非为真。

然洛书之地二生坤火,天七兑成之,地四生巽金天九离成之,之局,与后天合十之局中,先后天相见之局中,或五鬼运财之局,还有诸多救局之时,俱阴阳相犯也,然何以依然为吉?凡是山水合于此等之局时富贵亦然绵远。可知河洛方为此派水法之来源,非是什么地母卦而来。此之辅星卦只是一方便快捷入门之法。虽其合得河洛之大概然终有不合之处,如若执迷此卦而不探本逐源而欲精进之人良可谓之坐井观天。

现今此派之立书著言者,多为看过几本张氏之书,东抄西凑,完全无师之承。还妄自言什么必要合尽阴尽阳,必要合于辅星而只要阴阳相犯即使合于洛书之四大局者亦不为吉,可知其等之人完全是害人不浅者也!

可见隔行如隔山,大肆批判辅星水法之人,其实其自己也不知辅星水法之用,亦是看过几本伪书,即使读张氏之书亦不能得其书中之决,不得门而入是故大肆诋毁,让内行之人见之实在是哭笑不得者也。所以还用辅星卦来批驳此种水法之人,看看此水法之解只有河洛先后天合十等局。非是只有翻卦之局。所以河洛为其水法之本,之用,之实,而辅星卦只是此派入门所记口诀可得快速入门而已哉也!如果尊其翻卦而诋其河洛,则其之无知可见也,如《罗经的用法》一书言洛书二七阴阳相犯可以摒弃不用。可知其等之人造化之高低也。
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发表于 2010-3-6 21:36:35 | 显示全部楼层
1.真傳是要因人而傳承.不是有緣就會教
2.坊間真的一點.假的一堆
3.假的多
4.坊間很多人教假的一堆.誤人子弟.真的他不懂也不會
5.坊間很多人買書看看.就劃葫蘆了
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发表于 2010-3-6 22:21:37 | 显示全部楼层
若催官篇是赖布衣所作,就应是该派的最高理论,若此篇是假,那其他应都是假的.
据历史记载,赖只传下一篇催官篇是真的.也有人说是假的.呵呵,不知后来那些真传是怎么来的.????
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发表于 2010-3-7 13:25:55 | 显示全部楼层
想不到这个辅星法,还真能搞出了这样一下大动劲。呵
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发表于 2010-3-7 20:17:19 | 显示全部楼层
凡是河图洛书之用必不可违,天下诸法皆本于此是故凡合于河图洛书而言其不吉者必非为真。
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发表于 2010-3-7 20:39:23 | 显示全部楼层
别把净阴净阳理贬低了而高唱河图洛书,净阴净阳理本来就是河图洛书用于地理的具体理...........
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 楼主| 发表于 2010-3-8 15:44:51 | 显示全部楼层
回复 12# 大自然


    此只是说,本来尽阴尽阳就是本于河洛而来,尤其是此水法中,河图四大局,洛书四大局,先后天局,合十之局。这些都是合河洛之局,是为大局。

但是这些局中虽合于河图洛书,然而却阴阳相犯之时,古书皆言,要兼度合法方为吉利,是故这何尝不是,有违尽阴尽阳之明证。且此派古书之中案例良多。

此时就是尽阴尽阳与河洛相违之时。不知你是相信河洛还是相信尽阴尽阳?所以尽信书不如无书,风水之学一步踏错,则错误之见,再难挽回也。

这时之局就叫救局所以师兄必定不明救局之法。其实所谓的救局依然为其正局。

所谓救局只是于尽阴尽阳而言应为其阴阳相犯,但是在河洛还是依然为其之正配合局。所以此并没有贬低之意,只是要深入必定得有所变,即如四大局之变局,六法等都有此论,这只是粗细之别无高低之见也。法越学则越细,越细则越明

然法以细为之主,是故学其简必不为其全,学其全必不能为之简。如果说一派之言看看书,就能得知其全,那么还要师何用?所以自古非家传之书,坊间之言非杂即假,只要你达到一定之高度自然知这句话一点不假。
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发表于 2010-3-9 00:50:10 | 显示全部楼层
常言:“神而明之,存乎其人;书不尽言,言不尽意”。玉龙兄此论,亦可算是对此言的生动例解!
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发表于 2010-3-9 12:53:23 | 显示全部楼层
竟在时空变化以变化,所谓救局只是于尽阴尽阳而言应为其阴阳相犯,局外人看的是阴阳相犯,明阴阳变化以变化的人就明,万法不离其中五行的变化。所谓明五行行万里。
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发表于 2010-3-9 16:30:09 | 显示全部楼层
法越学则越细,越细则越明。
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发表于 2010-3-9 20:12:40 | 显示全部楼层
辅星水法非一净阴净阳可解
愿楼主详细具体谈谈,后学洗耳恭听,翘首以待
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发表于 2010-3-17 15:34:28 | 显示全部楼层
楼主说的不错,这里的本原给说出来了!

不过真的  赖公水法里,对有些部分的有注解: 比如某些黄泉,里面的注解---生方横来不忌。 其实这是便于记忆(看看为什么是生方横来不忌?),也就是所说的合河洛生成对待之数。

道理同推!这就是补救。

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发表于 2010-3-17 16:27:10 | 显示全部楼层
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发表于 2010-3-18 18:04:47 | 显示全部楼层
学无止尽,岂可简单下结论,风水本于四大规律,先后天,河图洛书而已。
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发表于 2010-3-19 10:33:18 | 显示全部楼层
凡是河图洛书之用必不可违,天下诸法皆本于此是故凡合于河图洛书而言其不吉者必非为真。
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发表于 2010-3-22 20:25:58 | 显示全部楼层
净阴净阳不是已经被大部分人否定了吗,不符合雌雄交媾原则。
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发表于 2010-3-25 13:51:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 dingran 于 2010-3-25 14:46 编辑
回复  大自然


    此只是说,本来尽阴尽阳就是本于河洛而来,尤其是此水法中,河图四大局,洛书四大局 ...
玉龙 发表于 2010-3-8 15:44


最近看了很多辅星贴、案例,有个体会。辅星的全局原理就是先天河图合十为主,兼带合生成。但是操作上面很需要玉龙等高手指点。
他派原理中,除八宅外,这个体会到到是不深刻,也许我并未理解。
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 楼主| 发表于 2010-3-25 14:37:06 | 显示全部楼层
回复 24# kenshin


    呵呵,坊间之批驳完全是屋里先生之言,请问此水法之,乾坤定位局,山泽同气,等局也是阴阳不交媾之孤阴孤阳吗?

所以他只不过是不承认此水法之后天卦陪先天数,之单遇单,双遇双之言而已。何来雌雄当真不交媾之理???
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发表于 2010-3-25 14:47:40 | 显示全部楼层
回复 26# 玉龙

此种言论不必恢复。
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发表于 2010-7-28 10:01:58 | 显示全部楼层
其实秘密就在于 兼 字!
咏都天 发表于 2010-3-17 16:27


说得极是,一经一纬义不同也!
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发表于 2010-7-28 11:12:53 | 显示全部楼层
回复 1# 玉龙


    楼主之言极是,学习了!“先天为体,后天为用”,这句话就很多人理解不了
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发表于 2016-3-13 23:01:56 | 显示全部楼层
静阴静阳之说没有一千也有八百年了,存在就有理,轻易否定不可取。
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发表于 2016-3-14 19:04:34 | 显示全部楼层
可否舉個案例來說明這些理論的驗證情況?
发表于 2018-6-12 01:30:22 | 显示全部楼层
本来就是这样子啊,难道我看的是假书?张老的书中都有专论河洛大局,且明言是27 49局虽然不如38 16局纯粹大地,  但依旧福气难量。
而且  在河洛大局中,张氏还引用了《陈子性》的解释。


且我看的书中,张氏还言,净阴阳的《阳龙阳向阳水》。并不一定要遵守,《向水》取净,龙却未必。
常见阴龙阳向阳水  或  阳龙 阴向阴水  依旧发福。


非常喜欢辅星水法,本于河洛,简单深邃。 目前主要看张九仪和赖公的书。

玉龙版主的关于辅星的文章都看了,很是喜欢,获益匪浅。希望版主能推荐些此类的书看。目前主要看《张九仪》《赖公》的,希望能推荐些此类的书。不胜感激

目前辅星水法似乎不被人重视,长生和玄空还是主流。
去年和一位玄空师父提起辅星水法,他看了一下说《假的》,甚是打击我信心。但我看张公在书中的案例,以及张公风水大家 ,一世最重实践,书中字里行间流露的信心及傲气,料定那玄空师父定有误会。苦苦读书 已有些许心得。

如今再看 玉龙版主的文章  更是多了几分信心  很是感谢。
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发表于 2018-6-13 15:50:38 | 显示全部楼层
简单深邃

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