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太乙全书 太乙术数简介

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发表于 2009-5-26 12:40:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一:太乙术数简介;
太乙,亦称太一,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《史记·日者列传》载术数七家,太一家居其一。《汉书·艺文志》载五行家有《泰一阴阳》二十三卷。《南齐书·高帝本纪》史臣所引“太乙九宫占”,推自汉高祖五年至宋祯明元年数百年间治乱之事。是知太一之术流传已久,《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,”仿易理所作,属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。
太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
《象数论》说“太乙”太一纬书也,盖倣易历而作。其以一为太极,因之生二目,二目生四辅,犹之易之太极生两仪,两仪生四象也,又有计神与太乙合之为八将,犹易之八卦也,其以岁月日时为纲领,而以八将为纬,三基五福十精之类为经,亦犹之乎历也,法以八将推其掩廹囚击关格之类,占人君将相内外炎福。又推四神所临分野占水旱兵丧,饥馑疾疫,又推三基五福大小游二限易卦大远占古今治乱,天下离合,如遇凶神阳九百六大交限之际,卦距灾变之限,大数凶者其凶发于八将掩迫囚击关格之年。如遇吉星所会之分卦象,和平之运非阳九百六交限之际,大数吉者八将虽有掩迫之类,其灾不发,故占家以为聖书私相传习,然其间经纬浑淆,行度无稽,或分一为二,或并二为一,茫然何所适从也。太—者天帝之神,王希明曰:太—在璿玑玉平衡以齐七政随天经行,以斗抑揚,故能馭四方,此以中宫天极系于经星者为太一也。又曰:太一者,水神也,东方木之監将,岁星之精受木德之正旺,在春三月此以五纬木星筋太一也。斗魁戴匡六星曰:文昌宫经星也,填则土星也,以主目文昌为填星土德之精,是兼经纬而一之矣。其所谓四神太一者,欲擬太微宫之五帝而首天一,不知天一乃紫微宫之星也,十精天皇太一谓是紫微垣勾阵,中星即天帝也,既有小游太一当之矣。此之天皇无乃重出乎。帝符为天节之吏,天时为昴星之使,飞鸟为朱雀之体,八风毕星之神,三夙五风为箕心之精,二十八宿有所去取,其间何也,岁星一岁行一宫,十二年一周天,太一既为朩精,而一年理天,一年理地,一年理人,每宫乃至三年,所行宫次一为十二辰,一为八卦位,亦不相当也。填星二十八岁一周天天目既为土德,而每宫一年,乾坤二年,十八年而一周,所行宫次一为十二辰,一为十六辰,亦不相当也。地目为火星熒惑之精,火星二年一周,二月而行一宫,此则二宫一年,或三宫一年主大将属金,客大将属水,水金俱一年一周天,此则一年行三宫或一年行五宫,经星之在天者,皆一年一周天者也,今姑置三基五福大游其所指之恍惚者,如四神之三十六天皇帝符之二十,昂星之十二年一周,朱雀箕毕之九年一周,皆的然违天者也。此以岁计言之,降而为月日时,其不相应更不必论或日假星名以寓术不必核其果也。若是别某不知之矣。
兵书《武备志》论“太乙”
 茅子曰:术家之言粉然也,六经所不道也,而祖之者必曰先秦,先秦时,六经之道,殽而为百家,各以其术迎之,迎之合于道,则其言验,言验则传,传而最著者三家,曰大乙,曰六壬,曰奇门,太乙奇门皆出于齐之先公,留之始矦,然无所考,至六壬则范少伯之书,祥哉言之,以今之法,逆而衡其断,不爽也,然则谓非先秦之言不可也,太乙者,其理该合于历家之说,故言三家者,又必以太乙为统,然太乙之言九,即洛书之九也,其曰主客、大将、参将、始击之类,皆因兵而命名,然借兵以喻五行,非借五行以喻兵也,以其言兵者切,故因而着之,简而明,无若庙算,详而核无若遁局图断,放载之,以言兵考思过半矣。至其推而布阵要之于理,亦不外也。说者谓其凿,凿者言其过也。非理之罪也。见陈制中,兹不再,若符箓祭祷者,亦六经所不道也,六经曰:假之卜筮,告之神明,则其殽而为符箓祭祷者,亦势所必至也,故载其约略而不详,示训也。
“太乙行九宫”法:《易纬·乾凿度》:“一阴一阳,合而为十五之谓道,阳变七之九息,阴变八之六消也,合於十五,故太乙取其数以行九宫”。其九宫各数的排列与《洛书》同。但其具体如何行没有下文,倒是有医书《灵枢经》有描述:“太乙以冬至之日居一宫四十六日……明且复居一宫,九日反复于一,终而复始。”
 二:太乙方位;
太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示;

            太乙方位图

            巽九 离二 坤七

            震四 五 兑六

            艮三 坎八 乾一

            三、太乙阴遁、阳遁的规定;

太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。逆行九宫,不行中宫。这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫。为什么不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫。
四、太乙的五元六纪;
这属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年。三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周纪数,六十年为纪之周期数。
五、太乙九宫;
            一宫乾天门主冀州。为绝阳。
            二宫离火门主荆州。为易气
            三宫艮鬼门主青州。为和。
            四宫震日门主徐州。为绝气。
            五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居。
            六宫兑月门主雍州。为绝气。
            七宫坤人门主益州。为和。
            八宫坎水门主兗州。为易气。
六、岁太乙;
太乙积年;所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始,至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始的年均与天象有关,历史上有三种解释,“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释,对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。
据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(西元724年)有1937281积年。
求太乙局数(岁计);
太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入纪元数)累除七十二,不满余数即为入局数。
七、“天目”求法;
天目亦称“文昌”,因其照鉴万物,故称“天目”,居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号“文昌”,属主将之首,为萤惑之星,建三月,旺夏三月。
天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自“武徳”起,阴遁自“吕申”起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处为天目所在。
如太乙入局数为71,则71÷18=3余17,阳遁天目在大武坤位,阴遁在和徳艮位。
八、“客目”求法;
客目亦称“始击”、“地目”,为填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等。
客目求法;
以计神加于和德艮上,顺行十六神,为天目所乘即始击(地目)。
九、计神;
为岁星之使,用以筹度军国动静,“主”和“客”的胜负,为二目之首,四将之源。
求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支。

十、太乙十六神;
            子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主。主动摇言语事。
            丑神;曰阳徳,建丑之月二阳用事,布育万物,故曰阳德。主施恩育物事。
            艮神;曰和徳,春冬将交阴阳气合,群物方生,故曰和德。主和集成就事。
            寅神;曰吕申,建寅之月阳育大申,草木甲拆,故曰吕申。主运用主宰事。
            卯神;曰高丛,建卯之月万物皆出,自地丛生,故曰高丛。主发挥事。
            辰神;曰太阳,建辰之月雷出震势,阳气大盛,故曰太阳。主危会兵曵事。
            巽神;曰大旲,春夏将交或暑方主,阳气炎皓,故曰大旲。主申命号令事。
            巳神;曰大神,建巳之月少阴用事,阴阳不测,故曰大神。主毁拆破废事。
            午神;曰大威,建午之月阳附阴生,刑暴始行,故曰大威。主光明威烈事。
            未神;曰天道,建未之月火能生土,土王于未,故曰天道。主阴私事。
            坤神;曰大武,夏秋将交阴气施令,杀伤万物,故曰大武。主刑罸事。
            申神;曰武德,建申之月万物欲死,荠麦将生,故曰武德。主传送迁移事。
            酉神;曰太簇,建酉之月万物皆成,有大品簇,故曰太簇。主更易肃杀事。
            戍神;曰阴主,建戍之月阳气不长,阴气用事,故曰阴主。主危期兵丧事。
            乾神;曰阴徳,秋冬将交阴前生阳,大有其情,故曰阴德。主命令事。
            亥神;曰大义,建亥之月万物怀垢,群阳欲尽,故曰大义。主计谋废弃事。

            十一、“八正宫”、“间神”与“主、客算”

            太乙局中,子午卯酉乾坤艮巽为八正宫;寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。
            主算求法;天目若在八正宫则由其宫分数起算,顺数所算宫数,间神不用,至太乙前一宫止,数之和即为主算;天目若在八间神,则初起为一,顺数所过宫数,间神不用,至太乙前一宫止,数之和即为主算;主算弃十不用,只用个位数;若为十、二十、三十整数,则以九为除数,取其余数,此个位数或余数即为主大将之宫数。
            客算求法;客算始起客目,算法同主算,所得数为客大将之宫数。

            十二、“主大将”与“客大将”

            主大将属金,为金神,为太白之精,受金徳之正气,主兵戈战争,旺于秋三月。
            主大将与太乙同宫为“囚”,若在绝阳之地,君王有灾;若在四、九、一、七宫辅相有灾;若在死、杜、伤、惊门下,大将必死;若与始击、客大小将关,更遇凶星、凶门,主大将必死。
            主大将与太乙宫相对为“格”,君不礼臣,臣不击忠君,君臣背离之象。
            主大将在太乙左右为“廹”,主臣下廹于上。

            客大将属水,北方辰星之精,受水徳之正气,旺于冬三月,主兵曵征战。
            客大将与太乙同宫为“囚”,若客大将同太乙在三、七宫,其地有震动。其年大水。
            客大将在太乙宫左右为“廹”,下逼上,人君有灾,亦主外国入觇。
            客大将与文昌同宫为“提”,主臣下外国有谋。

            十三、太乙八门

            太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊,八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同,但太乙八门的用法与意义却不同。
            《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰:“天有八门,以通八风也。地有八方,以应八卦之,纲纪四时主于万物者也。开门直乾位,位在西北,主开向通迏;休门值坎,位在正北,主休息安居;生门值艮,位在东北,主生育万物;伤门值震,位在正东,主疾病灾殃;杜门值巽,位在东南,主闭塞不通;景门值离,位在正南,主鬼怪亡遗;死门值坤,位在西南,主死丧埋葬;惊门值兑,位在正西,主惊恐奔走。开、休、生三门大吉,景门小吉,惊门小凶,死、伤、杜三门大凶,八门应八节,各主旺四十五日“。

            续太乙术数简介;十四---“八门值使”
            直使又称“值事”,八门轮流值事,以开门为始,毎三十年一换,二百四十年轮流一周,周而复始。
            值使求法,置积年,除以二百四十,余数再除三十,最后视得数和余数,可确定值事之门。
            据此可推算西元1984年甲子年生门值事。

            十五、太乙阴阳数

            数有奇偶,宫有阴阳。(以八、三、四、九为阳宫,二、一、六、一为阴宫,五宫除外)
            1、重阳数;三、九自临为重阳,三十三、三十九为重阳数。
            2、重阴数;二、六自临为重阴,二十二、二十六为重阴数。
            3、阴中重阳数;一、七自临为阴中重阳数,若再与阳奇之数并,为杂重阳。
            4、阳中重阴数;四、八自临为阳中重阴数,若再与阴偶之数并,为杂重阴。
            5、上和数;一配阴宫,四、八配阳宫,奇偶阴阳互用,是为上和之数。
            6、次和数;二、六配阴宫;三、九配阳宫;二者相配为次和数。
            7、下和数;十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。
            8、三才数;天、地、人为三才,数中无十为无天,(从一至九)。数中无五为无地(由一至四、十一至十四等)。数中无一为无人(如十、二十、三十等)。
            9、长短数;主算、客算十一以上为长,单九以下为短。
            10、不和数;太乙在阳宫,算得一、三、五、七、九奇数,或太乙在阴宫得偶数,皆为不和之数。

            星曜体系由二个主星引路起,也有廟陷之分,(如;主大将,阳金星,旺巳酉丑申,陷寅午戍,化曜;天权、太白、魁星),也有化曜之义,可惜书中没有详细介绍。

            以下是运算情况:

            西元2002年太乙数
            1、太乙积年;下元笫六纪10155919年。
            2、太乙岁计(年局)
            ①、 入纪元数;319
            ②、 入纪纪数;319÷60=5余19。故为笫六纪笫十九年。
            ③、 年局数;319÷72=4余31。壬子元笫31局。
            3、年卦;10155919÷64=余15,“谦”卦值年。
            太乙数的简要断;

            西元2003年(癸未)太乙局数及值年卦,值事动爻。
            太乙积年;下元笫六纪10155920年。
            太乙岁计(年局)
            1、入局纪数;积年数 ÷ 360 = 得数……余数(余数为入纪元数)
            10155920 ÷ 360 = 28210……320
            2、入纪元数;入纪元数 ÷ 60 = 得数……余数(得数为已入纪数)
            320 ÷ 60 = 5 ……20
            3、局数;入纪元数 ÷ 72 = 得数……余数(得数为已入元数,其余数为局数)
            320 ÷ 72 = 4 ……32
            4、太乙行宫;
            10155920 ÷ 24 = 423163……8
            8 ÷ 3 = 2……2
            由此推出西元2003年癸未,由2计算式已入笫五纪余20年,实际为笫六纪笫20年,由3计算式已入笫四元余32年,实际为笫五元(壬子元)笫32局。
            太乙行宫在笫三宫(艮阳宫)笫二年(理地)。

            值年卦;10155920 ÷ 64 = 余16
            年卦“豫”卦值年。
            年卦值事动爻求法;今年支为“未”年,属阴年,年卦阴爻自上而下数(不数阳爻)。
            雷地豫
            庚戌土、、子、巳
            庚申金、、丑、午
            庚午火、
            乙卯木、、寅、未
            乙巳火、、卯、
            乙未土、、辰
            未支附六三爻,则《豫》卦六三爻为值事动爻。
            变卦;六三变九三,内卦变《艮》卦,变卦为雷山《小过》卦。

            雷山小过
            庚戌土、、
            庚申金、、
            庚午火、世
            丙申金、
            丙午火、、
            丙辰土、、应
            本卦《豫》卦主癸未年正月至六月,变卦《小过》主癸未年七月至十二月。
            六三爻辞曰;“盱豫。悔。迟有悔”。

            2003年太乙数;
            1、太乙积年:下元笫六纪10155920
            太乙年局岁计:
            太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入纪元数)累除七十二,不满余数即为入局数。
            10155920÷360=28210 余320数
            其余数则为入纪元数 320
            入纪元数÷72= 4 余 32
            其得数为已入元数,其余数为局数。即2002年壬午岁入纪元数320。入笫五元壬子元算32局。
            320÷60 = 5 余20
            即2003年癸未岁入笫五紀。尚余20年,实为笫六紀的笫20年。

            

楼主其他發帖
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发表于 2010-10-7 21:45:59 | 显示全部楼层
谢谢楼主,请问是全书吗
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发表于 2014-12-22 22:30:00 | 显示全部楼层
这好像是只是简介部分内容吧?
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发表于 2015-5-11 09:48:13 | 显示全部楼层
最好有个完整版的,点校过的。
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发表于 2015-5-11 11:15:18 | 显示全部楼层
太乙的书市面上比较少,学此术的人不多吧
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发表于 2018-12-18 15:39:47 来自手机 | 显示全部楼层
日月荏苒岁月如梭

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GMT+8, 2019-4-23 08:19

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