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三僚风水作法是不是中国风水作法的标准、准则.
首先,风水作业的准则是什么?
现行的四大局三合、三元、玄空等等各有独到之处,想整合成一个唯一的标准、准则,想法是好的,但是从现实的角度出发,很难!观念上就很难:有谁敢违背祖训公开本门的最高机密?现在去三僚或者其他地方拜师学风水,那个师父会把家传的老底和盘托出?同一宗族、不同房份都会留几手,何况外人!!!
那么三僚的风水是否中国风水的标准?难道所有合三僚的作法就是杨公真传,否则就是伪法?
答案是否定的。江西赣州风水,大部分都是用三合,只有三僚用三元,但是三僚的廖家和曾家理气方面的作法又有差异,尤其是内堂放水方面可以说是原则性的差异。而廖家不同房份的传人,亦存在理气作法的差异,准则何在?标准何在?
举个例子:广东兴宁岗背刘七公墓,合四大局的作法,但是不合三僚的三元作法; 又例如:广东南海大沥的叶氏宗词,为宋代所建,出宋代宰相和现代的叶剑英元帅,也是合三合的作法,而不合三僚的三元作法等等。但是梅州松口叶氏祖坟合三僚三元的作法,而不合三合的作法,众多的实例,难以一一罗列,足够可以说明:标准难定!准则难定!
关于二十八宿五行和二十八宿线度分金五行:
二十八宿五行和二十八宿线度分金五行(明师盘线)在梅州、福建等地民间已经使用多年,用于消峰,准验度见仁见智,很早记载于《入地眼》和《三元地理连山归藏》。
用六十四卦纳甲推六亲(父母、兄弟、妻财等等)来论水法:
可以肯定的是——三僚的廖唐苏师父肯定不用这些。 |
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