|
|
入門必修. 看葬書自明...簡言之, 是氣的行止而已矣. |
bleung 发表于 2019-8-22 02:19 是指的“五气行乎地中，发而生乎万物。” “夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”这个吗？气在地中是怎么运行的呢？其规律是怎么样的呢？风水=气水吗？ |
时光刺客 发表于 2019-8-22 02:50 兄台，我也说说自己的蠢见。风厚则为云，雨聚则为水，且认之为风水。风水即等于气水，又不等于，气为阴而不见，风与水为阳可见其形。风、水与山谷、山川同行，但风易漂流散漫，水依谷底而行，聚而不散。因而风水不仅要看水，还得琢磨琢磨风。由此风与水是近亲，最好不要分开论。 |
|
个人浅见:风，藏风，藏风城廓现。水，聚水，聚水则龙止 |
|
气，乘风则散，界水则止。故取藏风聚气，得水为上为之用，简言“风水”！ |
时光刺客 发表于 2019-8-22 02:50 不要著眼太理論化的東西, 我們是用家, 像用電腦, 不需電腦科學的知識, 能夠運用電腦所有應用程式, 做好想要做的事. 便是基本. 而且, 風水學上的氣, 是暫時不能用現代科學對上的, 我私下認為, 那是現代科學最近才發現的"暗能量"有關... |
|
这个提题挺厉害，真的答不出来，请本网的玉龙等板主，为我们指点一下。 |
林莽中 发表于 2019-8-22 08:53 林兄您太谦虚，谢谢您的讲解，后学很受启发！你讲的应该是对的。“风水”应是一个复词像“米饭”一样，讲的是同一个东西“气”所以风水=气，那么峦头、理气的最终目的是不是仅仅是一个气字？不得而知! 比如：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这句话有好几种解释重要的有两种：（1）从方位角度论四象为：东、南、西、北。（2）从时间 一年季节论四象为：春、夏、秋、冬 。 后学觉得如果单独的从时间，或者单独从空间上无法解释这句话。 太极生两仪，即万物的根源来自阴阳二气。 两仪生四象，这句最难，两仪生四象和两仪有四象，一字只差意思迥然不同。后学觉得应该同时用时间和空间的概念去解释，即世界的开始是阴阳二气的作用，从而产生了时间和空间产生了万物。但是这样的话提炼一下应该是“太极生两仪，两仪生四象、八卦”这显然与原文不合 |
乡下人家 发表于 2019-8-22 09:11 感谢老师在宏观上的指导！ |
zhuangjy 发表于 2019-8-22 10:28 zhuang老师啊，好久没看到你的身影了，跑哪里去游玩去了？感谢您从风水使用上的直观阐述！简明扼要。我主要是搞不懂这个气怎么就分阴阳了，怎么又生了四象，四象可是时间呐！四象又等于五行，可是五行时间居然能产生八卦，八卦可是表示空间方位的呢，按其理，万物的产生是时间先于空间？ |
bleung 发表于 2019-8-22 11:37 谢谢兄长挚诚相告！您说的我完全同意，科学目前是无法解释风水的，因为风水本身也是科学的一部分，后学也是心里苦啊！本想安安静静学点峦头的知识能知寻龙点穴足也，哪知翻书一看不懂理气根本不可能点穴，比如“南方金不克木主，木主坐南不畏克”又比如：“武曲破军在巳亥”，所以才想为什么要在那个地方，其根源就全在理气，无奈得很 |
时光刺客 发表于 2019-8-22 12:23 兄台，说起峦头与理气，我的浅见是这样，风与水是一个认阳气的程序或过程，而阴气是通过峦头的形象来认识的。阴阳气的组合是种过程，因此必须有时间参与。或者说找地的要素是峦头，水，包括风和流水及水口，再加上时间。后一个是太极。世界本无极，无极而太极。是太乙经的内容，也是世界生成理论。相当于现代的奇点爆炸理论。原始的混沌世界是没有任何东西。某一奇点的出现就是太极。这个太极点用阴阳理论来解释也有阴面和阳面，阴面和阳面就是二仪。二仪生四象，可理解为太极旋转九十度，也可理解为站在另一个方位来看太极，那么就有四象了。四象从观看的观点来看是阴面，但从立体的观点来看，四个阳面的后面则是四个阴面。四个阴与阳面就是八方，或八宫吧。这个八宫或八方应该是先天八卦了。先天八卦的重组就是重卦。这时就有了生机万千的世界。 |
|
因为要避风得水 |
本帖最后由 bleung 于 2019-8-22 22:27 编辑 时光刺客 发表于 2019-8-22 13:36 不要講所謂風水理論了, 講到白髮滿頭也講不清, 亦得不到證實, 就算是真的也沒有用, 最重要是應用. 做核彈的理論基礎是人都知, 之前不知, 一上網搜索一下便知. 但是真正要做核彈, 那是國家機密. 什麼大師講到天花亂垂也不能發, 因為理論與實踐是兩馬事. 當你看到五祖傳法給六祖慧能, 而不傳給大弟子神秀, 便知道只講理論沒有用的, 神秀的佛經理論一定比文盲的慧能懂無數倍. 看多些案例實例吧, 堪輿, 是用眼去堪察的, 不是在書桌上學理論學得到的. 此"明師成在山中"之謂也. 最後, 看看自己有沒有慧根, 即天份, 亦即十靈華蓋, 否則最終是白費心機. |
|
回15樓 認同 |
|
本帖最后由 太易郑 于 2019-8-23 00:03 编辑 取自两个自然活物：风、水，关察对人影响。 有个笑料：风生水起即是很好的写照。 |
bleung 发表于 2019-8-22 22:22 先生字字肺腑！后学岂能不恸？定铭记于心。无奈心中交集，欲说还休！后学平庸，自学风水无异于蚍蜉撼树，而又不得不为之，所求者一个自家的答案、保膝下平安而已，如天下术者都如先生一般宅心仁厚，后学那得今日之祸？ 佛曰善恶有报，尽然乎？非也！吾所求者非一己之富贵，但求死能瞑目足矣！ |
太易郑 发表于 2019-8-23 00:01  后学一定好好领悟 |
本帖最后由 zhuangjy 于 2019-8-23 18:53 编辑 时光刺客 发表于 2019-8-22 12:35 你好！个人没出去游玩，一有空，都时不时地到本网上逛一下，只是近年没有发表什么主题。 你说的问题，我想可以去读《青囊经》上卷。古人就是从天地间一些现象发现（或者说推导、演绎）这些易理规律，而形成了今天大家所用的易理的开始，这就是《青囊经》上篇最后说的——化始！ 至于你说的：两仪、四象、八卦是在表示什么，应该不是你说的那样“四象可是时间呐！四象又等于五行”等，古人是意图用“易”来表示、解释一切的（今人也有不少是这样想的），既可以表示时间，也可以表示五行，也可以表示形势以及春夏秋冬、严寒酷暑，等等。 你说的“气”分阴阳、生四象、生八卦，应该也是古人从天地间发现的现象的一种演绎吧！应该也是古人最朴素的、一分为二的辩证思想，其体现形式就如下图： |
|
山水、土水 都對可是不好聽 風帶土 河吐氣 是名風水 |
时光刺客 发表于 2019-8-23 12:03 那您有因緣時, 不如就持誦地藏經, 念地藏菩薩名號, 及依地藏經行事吧! 否則百生千世, 也得不到你所想的. 南無地藏菩薩 南無地藏菩薩 南無地藏菩薩 |
|
本帖最后由 xiaomaguohe 于 2019-8-24 07:14 编辑 风水也称禄寿。 更准确说是仁孝。 |
|
藏风聚水之意。。。。。。。 |
|
风水就是气的?同形,狀態 流動的气為风 液態的气為水 在這大氣的地球裏已講了兩種气 但有一種最重要的气冇講 就是土裏的气 中國人就是這樣的 甚麼都藏一手  (個人水平有限僅作參考) |
|
山水、土水 都對可是不好聽 風帶土 河吐氣 是名風水 文化上的美观？ |
xiaomaguohe 发表于 2019-8-24 07:11 您说这个，有些道法自然的意境了！要好好领悟但是看生活中，善者皆苦、而不仁反逸者众也。 |
klc168 发表于 2019-8-24 11:49 您过谦了！  |
bleung 发表于 2019-8-24 00:11 先生，我奶奶亦信佛初一十五吃斋献佛，几十年如一日风雨无阻，那时家穷记得奶奶走上十几里山路上街卖点粮食、鸡蛋就为了换点香烛钱，年幼时亦随之。后学虽无厚德但从小受教行事坦荡于天地之间，所求者一平字而不能，神弗福也 |
zhuangjy 发表于 2019-8-23 18:52 jzhuangjy老师不辞辛劳相授，后学在此诚挚谢过，定好好细读！ |
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2023 Discuz! Team.
