唐代先贤李虚中论人命，是以生年与月日时之生克来论吉凶、休囚、制化，并取神煞论人命之吉凶夭 寿，以决定人生的祸福造化。但JUN用生克及神煞之说，尚难以透解命理之根本。
到了宋，则八字命理有了新的造化，先贤徐子平是以日为主、年为本、月为提纲、时为辅佐。再以日干为日元，生克定六神，并将日干与其它干支之影响来判断日元之强弱、寒暑、格局、病症、用药、得失、对峙、交战、通关等取得用神。
再将此用神纳人命、岁、运，断之吉凶夭寿富贵贫贱，六亲、事业、财运、官运、祸福造化‥等，提升了论命的准确度。此论命法虽研习不易，但对于命理的探讨较为深人，因此广受肯定而被称之「子平学」。就此而延传至今已有千余年，其中历经诸多先贤之考证并加以发扬，使子平学成为人生命理的最佳指引。
个人于台北教授子平学十年有余，其中编辑了两大本教学讲义，一本命名为「八字命学精典」，是由基础概念到取用神、神煞篇，以及各项命理论断等等，将复杂的命理学，编辑成系统化的书籍，使子平学更能符合现代化的须求。另一本为「八字真传要诀」，是将诸先贤所着作之歌赋诀窍，如玄机赋、碧渊赋、玉照神应真经‥等白话解释，使古文命学当中之诀窍浮现，让古文诗诀更容意了解、亲近。
此两本书之出版希望能够吻合现代命理学之须求，其中难免有不过或错误之处，还有劳诸先进同好不吝赐教

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