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六壬式盘
1977 年 7 月，在安徽阜阳出土的汉初汝阴候夏候墓，发现失传已久的“太乙九宫占盘”与“六壬式盘”，尤其是六壬式盘，据公元 713 年《唐六典》记载，它的用途乃在“ 决万民之犹豫 ”。 意即，民众在日常生活食、衣、住、行当中，遇到难以抉择之事时，就可用此盘配合时辰，以类似占卜、问卦的仪式，来进行决定。
这些待解事项，古书记载有九项： 一曰嫁娶，二曰生产，三曰历法，四曰屋宇，五曰禄命，六曰拜官，七曰祭祠，八曰发病，九曰殡葬。
九项中，大家重点可放在“ 四曰屋宇 ”这项，因为从这项记录中，可以清楚看出汉朝早已使用六壬式盘来进行风水活动。 六壬式盘分成上下二盘交互重叠，上为天盘、下为地盘，地盘为方形底盘，由硬质枣木做成；而天盘为圆形木盘，一般以枫树木制成，二盘上下重叠，象征“天圆地方”之意。
盘内除刻有“二十八星宿”外，还依方位分布“二十四山”，并画上“北斗七星图”，乍看之下，很像今日风水师使用的罗经，只差上面没有磁针及罗经上的“人盘”（罗经具天、地、人三盘）。现代的罗经是否由此演变而出，值得进一步研究。
世界最早的磁偏角记录
世界最早观察到“磁偏角”并加以记录，可追溯到中国的宋朝。 公元 1088 年宋朝科学家沈括（ 1031 － 1095 ），在其名著《梦溪笔谈》中说： 方家以磁石磨针锋，则能指南，然常“微偏东”，不全南也。 这段记录明显看出，早在宋朝时代就发现磁针“不全南”、“微偏东”的磁偏角效应，比西方哥伦布 15 世纪航行到大西洋时，才侦测到的磁偏角，整整早了 400 年。
虽然纪录保持人为宋朝的沈括，但事实上在宋朝之前甚至更久远的年代，擅长观察的中国人是否早就发现“磁偏角”，甚至应用于日常生活中呢？ 答案，很可能是肯定的！ 怎么说呢？ 主角就在汉朝出土的“六壬式盘”上！
在几个出土接近完整的六壬式盘，其天地盘摆设，竟然不是刻度完全相同的上下盘覆盖，而是呈现约 7 度至 15 度的交错关系，非常特殊！ 学者何晓昕在《风水探源》引《考古》所绘的六壬式盘，就早已发现其交错关系，并疑其是否为“磁偏角”？ 加拿大陈怡魁博士认为，应该就是“磁偏角”，没错！ 因为，现代风水师所用的罗经，上面即有天、地、人三盘，三盘呈现出各自“互相交错”、相差 7.5 度的排列，和完整的汉六壬盘非常接近。
而现代罗经“天、地、人”三盘两两相差 7.5 度的交错，据研究显示，就是要反映出不同朝代（唐、宋、明）的磁偏角观察，所以六壬式盘的上下交错，很可能就是汉代“磁偏角”的记录。 陈怡魁进一步指出，此时再细看六壬“地盘”上的星宿排列，会发现其较“天盘”的星宿位置，具有整体“偏东”的现象。 这不就和沈括《梦溪笔谈》所说的：“ 指南，然常微偏东，不全南也 ！”之磁偏角叙述相同吗？
王振铎所绘的六壬式盘，和何晓昕引《考古》（ 1978.5.P.340 ）依最新发现的六壬式盘资料，二者比较，除天盘上的星宿位置略有差异外，上面的图文内容也不尽相同；前者盘上有占卜用语、二十四山，后者却没有；而后者盘上有二十八星宿名称，前者则没有。 如果可以转动，有中心轴贯穿全盘，让天盘可依“中心点”任意旋转，则讲“磁偏角”意义就不大，因为它可能是六壬式盘出土时，阴错阳差呈现的“巧合”现象。 如果答案是天盘无法任意转动，而是“坚固”的被嵌在地盘上，并“刻意”显示上下盘“星宿”交错 7 度－ 15 度的关系。 那么，它将是科学界的一件大事！ 将使发现于中国北宋（公元 1088 年）的磁偏角记录，再往前推一千年，追溯至汉朝！（张茗阳）
[此贴子已经被原作者于2/26/2006 3:42:21 PM编辑过。] | 
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发表于 2006-2-26 15:39:38
发表于 2006-2-26 23:33:43
