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| 楼主辛苦，有幸了解孔子文化。 |
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没有文字说明是初探呀 上图辛苦了！ |
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楼主辛苦，有些需要告知楼主，圣人墓文革挖开过，里边没有东西，墓碑砸到，砸开过，说是什么向，尤其是什么爻度，无任何意义 |
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网上的扒皮文章： 自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。 不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。 这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。 话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。 有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“儒”。 初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从某年起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他山寨，顺带手把其他山寨中值钱的东西全搂进儒家寨，并利用皇权严禁新的山寨立起。 这儒家寨兴旺了，孔家也就发达了，孔家的中心和象征――曲阜孔家，更是不得了了，哪个帝王不给个三分薄面？老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑――曲阜孔府这一重大爱心工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位。 按说这孔家本属华夏正宗，儒家寨也是华夏山寨，孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”，况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错，这孔府总该心向华夏矢志不移了吧？ 非也！孔府后人实乃国际主义战士，多次顾大局顺大势，配合杀入中原的外夷，为“统一”中国做出了杰出的贡献。 虽然老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味，那也是娘啊！ “居处恭，执事敬，与人忠。虽处夷狄，不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的，轮到孔家自己那叫：“我则异于是，无可无不可。”其实就是：谁给骨头谁就是主人，管他是人还是畜生。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_6989081_1.html/ ]数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。 孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天啊！ 为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。 虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。 其实孔府平日里就财富六车威震乡里，广大劳苦百姓无不献地献女，为奴为仆，改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已，当然，钱多不咬手，何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊！ 华夏朱明崛起，赶走蒙古人，孔府再度倒戈（几度了？数不清），那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用，故而续封衍圣公。 [ 转自铁血社区 http://www.tiexue.net/ ]要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的，莫过于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓“君恩如山”。 可李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。 哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了清夷大军，这位三姓衍圣公知错就改，即上《初进表文》，向清廷表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，表示“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。 接着，为响应清Z.F发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。 再后来，为了避清帝胤模讳，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了对清廷的耿耿忠心。 三姓公公孔衍（胤）植如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]孔家如此识相，清廷自然少不了封赏，孔府一门更是得势，至于老祖宗所言“士见危致命，见得思义。”，乃教化万民之语，非孔家治世准则。 说到孔家，笔者有一疑问一直无解，那就是现今天下孔姓无不自称孔丘老先生正宗嫡传后人。这就怪了，春秋时期孔老先生在世之时，孔姓家族没有十几家也有七八家，数千孔姓男子，孔丘一门只是其中小族，孔老先生还有个哥哥，孔丘之后还七世单传，怎么到今天孔老先生就成了所有孔姓之祖了呢？ 也许计生委派人穿越回去，将非孔丘一脉的孔家妊娠全部流产引产，或将非孔丘一脉的孔姓男子全部结扎了。 纵观孔府历史，越是外夷戎狄，越是恩赏有加，元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”；清代顺治皇帝当政之初，更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”，使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步，而孔府也跟着沾光无限。 事实上孔府有时还是知恩图报的，比如清廷被推翻近百年后，孔府依旧牢记大清恩德，穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢！ 唉！天下第一贵府，真跪啊！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_6989081_1.html/ ]写到这里，笔者突然想不清楚贰臣汉奸这几个字是什么意思了。  {:3_230:} |
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结合卫星图，看孔氏家庙、殿堂、坟墓的坐向数据，就能明白孔氏家族为什么长盛不衰。从中也能知晓中华学术骗子、油嘴不倒翁一直存在的根源！ |
本帖最后由 BernardLeung 于 2017-11-11 07:56 编辑 wls 发表于 2017-11-11 06:13 "...中华学术骗子、油嘴不倒翁..." 聖人也被你駡得很絕! 人家是有福蔭, 有祖澤, 有風水的... |
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本帖最后由 无相子 于 2017-11-11 11:32 编辑 转载网上的扒皮文章：  自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。 不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。 这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。 话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。 有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“儒”。 初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹。 渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从某年起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他山寨，顺带手把其他山寨中值钱的东西全搂进儒家寨，并利用皇权严禁新的山寨立起。 这儒家寨兴旺了，孔家也就发达了，孔家的中心和象征――曲阜孔家，更是不得了了，哪个帝王不给个三分薄面？老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑――曲阜孔府这一重大爱心工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位。 按说这孔家本属华夏正宗，儒家寨也是华夏山寨，孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”，况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错，这孔府总该心向华夏矢志不移了吧？ 非也！孔府后人实乃国际主义战士，多次顾大局顺大势，配合杀入中原的外夷，为“统一”中国做出了杰出的贡献。 虽然老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味，那也是娘啊！ “居处恭，执事敬，与人忠。虽处夷狄，不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的，轮到孔家自己那叫：“我则异于是，无可无不可。”其实就是：谁给骨头谁就是主人，管他是人还是畜生。 数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。 孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天啊！ 为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。 虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。 其实孔府平日里就财富六车威震乡里，广大劳苦百姓无不献地献女，为奴为仆，改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已，当然，钱多不咬手，何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊！ 华夏朱明崛起，赶走蒙古人，孔府再度倒戈（几度了？数不清），那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用，故而续封衍圣公。 要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的，莫过于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓“君恩如山”。 可李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。 哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了清夷大军，这位三姓衍圣公知错就改，即上《初进表文》，向清廷表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，表示“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。 接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。于此同时，清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易服的无数百姓。 再后来，为了避清帝胤模讳，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了对清廷的耿耿忠心。 三姓公公孔衍（胤）植如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊！ 孔家如此识相，清廷自然少不了封赏，孔府一门更是得势，至于老祖宗所言“士见危致命，见得思义。”，乃教化万民之语，非孔家治世准则。 说到孔家，笔者有一疑问一直无解，那就是现今天下孔姓无不自称孔丘老先生正宗嫡传后人。这就怪了，春秋时期孔老先生在世之时，孔姓家族没有十几家也有七八家，数千孔姓男子，孔丘一门只是其中小族，孔老先生还有个哥哥，孔丘之后还七世单传，怎么到今天孔老先生就成了所有孔姓之祖了呢？ 也许计生委派人穿越回去，将非孔丘一脉的孔家妊娠全部流产引产，或将非孔丘一脉的孔姓男子全部结扎了。 纵观孔府历史，越是外夷戎狄，越是恩赏有加，元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”；清代顺治皇帝当政之初，更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”，使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步，而孔府也跟着沾光无限。 事实上孔府有时还是知恩图报的，比如清廷被推翻近百年后，孔府依旧牢记大清恩德，穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢！ 唉！天下第一贵府，真跪啊！ 写到这里，笔者突然想不清楚贰臣汉奸这几个字是什么意思了。  |
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精彩大戏还有，不容错过！ 【转载】世上史上第一怪姓 文章提交者：好乐无荒 加帖在 猫眼看人 这世上史上第一怪姓非为别家，却是在中国极具尊荣的“孔”姓。 其怪处在于：此姓三百多万人口，99％以上宣称是二千多年前的孔丘先生的嫡传后代，而且能言之凿凿捧出白纸黑字的族谱家谱来论证。奇怪的是，与孔丘同时代的孔姓男人成千上万，他们的后人呢？ 难道他们都得了不育之症了？ 难道计生委派人穿越把他们都给“计划”了？ 难道孔丘先生象杀少正卯一样把他们全部灭门了吗？ 难道他们自觉自愿地自宫了？ 难道？ 谜底是什么？让我们穿越历史，拨开迷雾，从孔丘的时代，春秋时期开始，去探询这一世上史上第一怪姓的形成。 春秋时期的孔姓家族来源甚广，现今有记录的就有不下十支，比如： 一、出自姬姓，春秋时，鄭穆公之子公子志，字“士孔”，后为姬姓孔氏； 二、出自姬姓，春秋时，鄭穆公另有一子公子僖，字“子孔”，其后代中有人名叫孔张，後代亦成姬姓孔氏； 三、出自姬姓，春秋时卫国公族孔达，其后代孔圉、孔悝，该支也为姬姓孔氏； 四、出自妫姓，春秋时陈国公族孔宁，其后代成为妫姓孔氏； 五、出自佶姓，卫成公时大夫孔达，也称孔庄叔； 六、出自佶姓，卫庄公时大夫孔悝，与孔达同出佶姓，却非同支； 七、出自姜姓，女娲氏末期已有共工氏族，其首领称为共工，据说姓姜，孔为其氏，孔甲或出自共工氏族； 八、出自姜姓，春秋后期齐景公大夫孔虺出奔莒国，其后以孔为氏。此也为姜姓孔氏； 九、 出自子姓，是殷商成汤之后裔，其子孙中有一支以商族的姓“子”以成汤名字中的“乙”组合起来，为子姓孔氏； 十、出自子姓。西周初期，成汤的后裔微子启被封于宋國，微子启死后，其弟宋微仲继位。微仲九世孙孔父嘉为宋上卿，他的后代到魯國，以其名字中的「孔」為氏，也是子姓孔氏，孔丘即是孔父嘉七世孙； 从上可见，即便是有记录的孔姓，春秋时期就有不下十支，更何况没有记录的孔姓人家。孔子的父亲叔梁纥还有一子名孟皮，也算是孔丘之外的一支吧。所以，春秋时期，孔丘在所有有传宗接代能力的孔姓成人男子中怕只占到数千分之一。 春秋时期中国人口一千多万，大约是现在的百分之一，孔姓人口现在是三百多万，类推一下春秋时期孔姓人口就是三万多人。当然如此简单的类推是不怎么精确的，但至少给我们一个参照，表明春秋时期孔姓成年男子有数千人这一论断是基本合理的，这已经考虑了后来孔姓人口数量增长较他姓更快的因素。 由此可见，孔丘这一支孔姓在孔丘在世时占孔姓人口千分之一都不到，更为可怜的是，孔丘之后多次单传，尤其是头七世，代代单传，第二代孔鲤；第三代孔伋；第四代孔白；第五代孔求；第六代孔箕；第七代孔穿，可谓是岌岌可危险险绝后。此时的孔丘一支占孔姓人口的比重不用说千分之一了，万分之一有没有都是个问题。 平地一声起风雷，来了救星汉武帝。独尊儒术之后，孔丘后人得到了朝廷恩赏，有了地位有了钱，孔丘这一支算是没了绝后之患，还小有发展。不过充其量也就是个小康而已，人口增长依旧缓慢，到唐朝末年的四十二代孔光嗣时期，在曲阜的孔族后裔尚不足10户，外迁的数量极少。就算每户20人，也不过100多人口，加上几户迁出去的，孔丘一支300人是肯定不到的，占孔姓总人口0.3％也就最多了。（唐末中国人口约五千来万，孔姓人口应该不少于十万。） 大宋宝元元年，在朝廷的大力支持赞助下，曲阜孔家将四周农户驱赶一空，大兴土木，建起了延续千年至今的孔府。宋至和二年，赵宋朝廷再次施恩，孔丘第四十六代孙孔宗愿被封为衍圣公，是为衍圣公之始。独尊孔教、封衍圣公、大兴孔府、豁免税赋、恩赏不断，宋代是孔丘一支人口发展的黄金时期，不但自身各支开支落叶，而且收录了许多原非孔姓的佣奴仆从，著名的真孔伪孔内孔外孔之争就是从这个时期开始的，原因很简单，孔丘一支可享受豁免税赋等朝廷优惠政策。相比现下许多汉人为了享受民族优惠政策，改成少数民族；那时的他姓人等，改个姓氏享受朝廷优惠也属正常，至于数典忘祖这四个字，是抵不过实际利益的。 由于赵宋对孔府的特别关照，宋代成了孔丘一支人口数量剧增的第一个高潮，许多别姓人等改名换姓成了孔丘子孙，而孔姓别的支系更是不甘人后，纷纷把祖宗给变了。你非孔姓都能认孔丘为祖，我本姓孔那就更理直气壮了。宋时孔姓别支中，有宗谱的祖上有名气的还稍微矜持些，祖上无名气或无宗谱的那就更是有恃无恐，声称本为孔丘后人只因年代久远宗谱湮没云云，现重新录谱回归孔丘一支。这个借口后来成为无数孔姓别支“重返”孔丘一系的最佳工具，为孔丘支系人口的扩大做出了杰出的贡献。 独尊孔教、封衍圣公、大兴孔府、豁免税赋、恩赏不断，应该说赵宋对孔府可以算是君恩浩荡。但孔家可真对不起老赵家，金人来了马上投靠，蒙人来了立马更不含糊不但投靠还由衍圣公孔元用带人入蒙军效力。孔府是绝对不嫌金蒙的腥膻之味的，更记不得自己是华夏汉人之后。有奶便是娘，孔教不但能伺候汉人皇帝，伺候外族皇帝更有其弱汉之妙用。故而不论是金是蒙是清，无不一面屠杀奴役汉人，一面高举孔儒大旗。 娼妓不管昨晚恩客有多少深情厚意，今夜立马叉开大腿，迎候新嫖客的光临。孔府行事比之有过之而无不及也，赵宋对孔家的恩情用句俗话来说，就是比山高比海深，可孔府投向金蒙时却没有丝毫的惭愧、犹豫、或是羞耻感，非常有职业精神。原因很简单，不论谁掌权，孔教都是其愚民御民的良器。谁会跟自己的江山过不去呢？尤其象女真蒙古这样的外来户，更需要孔教来削弱被征服汉人百姓的抵抗意志。孔府投过去好处肯定是大大的！ 由于孔府审时度势顺应历史潮流，自宋以后，孔府蒸蒸日上，无论华夏如何生灵涂炭，不论皇帝宝座上坐着哪只屁股，孔府永远都是赢家，引得不断有姓孔的不姓孔的加入这一光荣的支系。 伴随着真孔伪孔、内孔外孔、嫡孔庶孔、南孔北孔等等争议，孔丘一系人口飞速发展。到了清代初期，孔丘这一支系人口占总人口的比例已经近半，而且还有许多孔姓在跳脚声称自己是孔丘真传直系，在现实利益面前，过去矜持的不矜持了，过去不矜持的早就立在孔丘一系的墙门内偷着乐了。 清代康熙年间，孔、颜、曾、孟四姓联合修谱，为了抢进孔丘一系，全国孔姓别支进行了惨烈的斗争，迫使女真皇帝康熙下旨凡姓孔者都被认为是孔子的后代，终于使孔姓全国一家亲，都成了孔丘先生的“嫡传”后代。 之后满洲八旗温屯氏、温都氏等氏集体改为汉姓孔氏，独龙族‘孔当’氏、锡伯族孔古尔氏、裕固族孔萨氏改为孔姓，景颇族也有改孔姓，后来其中又有不少成为了“孔丘直系后裔”。而汉人之中，新的孔姓并且是“孔丘嫡传”更是如火如荼层出不穷。 那么，从血缘上说，孔姓之中究竟有多少是真正的孔丘“嫡传”呢？ 已经很难给出精确的数据了。历史上比较有依据的应该是唐末，也就是本文前述“在曲阜的孔族后裔尚不足10户，外迁的数量极少”，此时孔丘一系人口不足三百，占孔姓人口比例尚不到0.3％，这已经包含了一些混入孔丘一系的佣仆。而宋之后外支的外姓的蜂拥而入，孔丘一系所占比例不断升高，但已无任何可靠性可言。 事实上，给出一个大约数还是可能的。虽然孔丘一系也个别迁居外地甚至外国的，但其主体一直留在山东曲阜，毕竟在那里得到的朝廷实惠最多。 曲阜孔姓共约十五万人，刨去冒孔的，外孔的，真正的孔丘后人恐怕连三分之一都不到，这还是因为在曲阜，相对有所查证不易冒入。曲阜以外的那就是无法无天胡编乱造了，绝大多数都是外支外姓的。 宽松点，夸张点，多算点，全国孔姓当中，真正孔丘直系后裔的最多不会超过十万人。在孔姓三百五十万总人口中，所占比例绝对不超过3％。 当你遇上一位姓孔的先生，他多半会找机会告诉你，他是孔丘第N代直系后裔。那么他这句话可信度有多高呢？ 答案是：不会超过3％！  |
本帖最后由 wls 于 2017-11-11 11:43 编辑 BernardLeung 发表于 2017-11-11 07:53 "人家是有福蔭,有祖澤, 有風水的..." 好像不是這樣的哦！中國孔學不倒，騙子縱橫，只是因為天道不佑殺伐功！中華歷代殺伐不窮，罪孽深重！上天設此類怪物以謬論愚弄華夏子孫，使中華變成懦弱民族而已！ 如果以為從春秋到現在有四百萬後裔，這就是“有祖澤、有福蔭、有風水”，則是井底窺天之見！中華大族多矣！即以我族而言，自唐初發越，至於今，族譜統計人丁已經超過五百萬！ “君君臣臣父父子子”之等級主義謬論，為謀一己之私，混個官做，就不擇手段地拍君主馬屁，把無數的底層勞動人民誘騙、出賣為奴，世世代代做統治者的奴隸，這是“祖澤”還是“喪天德”呢？歷朝歷代統治者的倒臺與被滅族不正是天罰的明證嗎？“孔聖人”的偽學本質還看不清楚嗎？！ |
wls 发表于 2017-11-11 11:34 這是風水論壇, 以風水為中軸, 旁及萬象... 無論功過, 所有都是歷史. 是騙子或聖人, 是王或是寇, 自有公論. 武則天之無字碑正是此意. 誰主浮沈, 背後的力量, 就是風水的問題, 就是此論壇的目的, 就是此帖研究的目的! |
wls 发表于 2017-11-11 11:34 君君臣臣父父子子，講的是領導者要有領導的樣子，強調對崗位要盡責，純粹維護社會秩序而言，與擁護封建，有啥子關聯！ 看你歪嘴說話，小心咬到舌頭！ |
BernardLeung 发表于 2017-11-11 23:44 非常认同，一语定音。高！！！ |
本帖最后由 wls 于 2017-11-12 09:57 编辑 BernardLeung 发表于 2017-11-11 23:44 不知孔林立局与文曲之间的联系，怎么识得此地出“中华学术骗子”？不懂济宁大局与五行流通之间的联系，又如何能明了“油嘴不倒瓮”的来历？没有这等堪舆学基础功夫，也敢说“风水”“中轴”？？？  怎么才一天的功夫就变成不是“福泽”主浮沉了？ 历史上那么多帝王、国师，王宫、帝陵，你看见哪个因素“主浮沉”了？ |
珊亞 发表于 2017-11-11 23:52 “強調對崗位要盡責，純粹維護社會秩序而言，與擁護封建，有啥子關聯！”？？？ 在你们那里，“父子”是岗位？是“社会秩序”？ 是你的心思长歪了吧？所以嘴就跟着长歪了？女子长歪了嘴可不好看！ |
wls 发表于 2017-11-12 09:36 感謝回應. 如何點評孔子, 個人都會有看法, 但世人自有公論, 我並不反對你的看法, 但如毛主席所謂: 俱往矣...還看今朝! 此風水論壇, 當然是以風水研習交流為主, 相信亦是天機大大及各同好之意願, 故請高人不吝指教: "孔林立局与文曲之间的联系，以及济宁大局与五行流通之间的联系," 以開愚蒙! 先行謝過!!! |
BernardLeung 发表于 2017-11-12 23:16 這是堪輿學的基礎，也是堪輿學的內核！我天生膽小，恕不能奉告！  |
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这个很值得欣赏。 |
本帖最后由 BernardLeung 于 2017-11-13 23:42 编辑 wls 发表于 2017-11-13 12:18 “不知孔林立局与文曲之间的联系，怎么识得此地出“中华学术骗子”？不懂济宁大局与五行流通之间的联系，又如何能明了“油嘴不倒瓮”的来历？” 高人不願出示其論斷, 也是無可厚非, 但我則有小小見解, 希望各位同好, 甚至天機大大, 看看如何. 看後請不吝賜教, 指點一二. (此主要是學術研究, 不是個人對事對人的觀點或批評!) 孔子學說, 是其生前所立. 是非得失成敗, 孔子是否“中华学术骗子”, “油嘴不倒瓮”, 皆應是蔭生他的祖墳風水所致,而並不是死後自己的墓地風水所致. 如蔭發開國皇帝的並不是他自己的皇陵, 其理明矣! 所以我真不明白: “這是堪輿學的基礎，也是堪輿學的內核！”是如何與此論斷扯上的! |
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好地方，明年找个时间去玩玩 |
| 楼主辛苦了 |
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我转此帖子的目的，很大方面是为了大家从风水角度重新认识孔圣人，提倡尊师重道，希望大家回到风水上来！谢谢！ |
本帖最后由 wls 于 2017-11-14 21:02 编辑 BernardLeung 发表于 2017-11-13 23:35 我帖子中所说的“中华学术骗子”、"油嘴不倒瓮"在你的理解中是“专指孔丘”，是吧？ 我所说的“堪舆学基础知识”不是一个看不明白汉字的人所能学到的。信不信是你的自由。 你爱扯，就慢慢去扯吧！ |
| 人杰地灵！！！ |
wls 发表于 2017-11-11 06:13 你如此說: 不是說孔丘, 還有誰? |
wls 发表于 2017-11-14 20:48 你在7樓所說: “结合卫星图，看孔氏家庙、殿堂、坟墓的坐向数据，就能明白孔氏家族为什么长盛不衰。从中也能知晓中华学术骗子、油嘴不倒翁一直存在的根源！” 在11樓所回應: “好像不是這樣的哦！中國孔學不倒，騙子縱橫，只是因為天道不佑殺伐功！中華歷代殺伐不窮，罪孽深重！上天設此類怪物以謬論愚弄華夏子孫，使中華變成懦弱民族而已！ 如果以為從春秋到現在有四百萬後裔，這就是“有祖澤、有福蔭、有風水”，則是井底窺天之見！中華大族多矣！即以我族而言，自唐初發越，至於今，族譜統計人丁已經超過五百萬！ “君君臣臣父父子子”之等級主義謬論，為謀一己之私，混個官做，就不擇手段地拍君主馬屁，把無數的底層勞動人民誘騙、出賣為奴，世世代代做統治者的奴隸，這是“祖澤”還是“喪天德”呢？歷朝歷代統治者的倒臺與被滅族不正是天罰的明證嗎？“孔聖人”的偽學本質還看不清楚嗎？！” 你如此說: 不是說孔丘, 還有誰?” |
hky2011 发表于 2017-11-14 10:22 此正是我希望天機大大, 及各位同好有看到了, 出來說句話, 對事不對人, 令回到本論壇在風水研究及交流的目的. |
本帖最后由 BernardLeung 于 2017-11-15 00:19 编辑 wls 发表于 2017-11-14 20:48 感謝抬舉我:"是一个看不明白汉字的人", 不明白, 有誤解, 所以請多多指教, 說明白, 便是功德無量, 將會感激一生!  |
BernardLeung 发表于 2017-11-15 00:03 ”孔聖人”的偽學本質“：意为：“孔聖人”的偽學的本質。在中华学术史上，“伪学”不只是孔家有。 “孔圣人”是“人”，不是“学”，否则就成了”孔圣人是伪学“这种荒谬含义了！说你读不明白汉字，你还不服气。 建议你还是去读前面网友关于孔家历史的“扒皮文字”吧，通俗、真实、诙谐、好懂！比戴着副“圣人眼镜”观察世界要客观得多！（特别说明：那不是我写的文字。）还是那句话：信不信，是你的自由！ {:3_249:} |
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