余宅莲花祠, 谭四/ 谭泗娥/谭飞娥作，升梁後即發 坐亥兼壬

QQLI

谭四遗传记：
流离携女入信宜，适逢余宅作新基，我混护工捱度苦，端儿未露有谁知，知悉余宅建宅初，庸师立向尽差讹，
我出未言三点化，主人猛醒变更多，多佩吾言命择期，兴工立向听言施，不意升梁才数日，壁珍叠进众称奇

这座余宅大屋不是谭四点的，向法是谭四立的。余宅是莲花地，穴结花心，门前是倒钱入柜格式，关于立向、余家红纸黑字写着：亥山巳向兼乾巽。

QQLI

朱砂莲花祠位于朱砂镇莲塘村的莲花自然村，距朱砂圩1公里。该祠建在一个圆土墩上，此墩地形似一朵莲花，故称莲花祠。

莲花祠建于清康熙六十一年（1722年），当地余姓为纪念追授巡政厅中议大夫内部员外郎加三级炳先祖而建，祠宇坐西北向东南，进深32米，宽10.6米，建筑面积339.2平方米。分头座、二座，头座三间通庄，二座分三间，左右有走廊，全祠砖木结构。二座厅内和门前有壁画，正屋脊有七仙祝寿等浮雕，檐滴下有板雕，画雕人物鸟兽，栩栩如生，花草树木工艺精湛，色彩鲜艳，祠宇门前有一池塘映照，十分宏伟壮丽。

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转没有建高速路以前的图。余家现在有人丁八千人左右，富贵都有，解放前某县三任县长都是此宅后人。现此宅成改为余氏宗祠，受万人香火

何有

传说一代名师谭飞娥 (到广西后改名为谭四，何有案：據《鐵板掃擇日》書名作者為譚泗娥)，住在京城时被封为国师，后因看坟山风水而得罪皇帝，起因是帮皇帝葬一卦坟山，坟山的名称、喝为“喜鹊衔茎”(就是喜鹊叼一根小树枝的意思)，谭飞娥主张在下葬时，把棺材直棺放下，实际上，这卦坟山是把棺材横棺放下，

这样的事情，不知谭飞娥故意玩弄皇上，还是对这卦怪异穴位不知，这些事只有谭飞娥自己最清楚，此时多得同门师兄通风报信，说皇帝已知道事情的真相，说你很坏，想把这只喜鹊哽死，所以皇帝说：明天要砍你的脑袋，当时已经是半夜时分，谭飞娥只好仓忙出逃；平时是女儿睡在床補里面，儿子睡在中间、谭四飞娥睡在外面，不知为什么？这一夜因为谭飞娥迟迟未归，女儿便把弟弟放在里面睡，自己睡在外面，可能是怕弟弟翻身跌下床铺，就是这样一个小小的善心，使自己躲过一劫，从此和弟弟阴阳相隔，

这可能也是天意吧。当时谭飞娥一把抱起外面的人慌慌忙忙逃跑，到天亮时、才发现抱的是女儿，谭飞娥十分后悔，因为当时的社会讲究传宗接代的，亦是重男轻女的年代，女儿也因为脸上长豆豆，医学上叫做开天花，在当时是无药可医的，后来女儿脸上变成大花脸，俗称“花面婆”。

后来谭飞娥一路逃跑，亡命天涯地角，从此改名、自称为谭四，流落到广东凤中，在凤中帮“地主佬”(亦叫做老板)打工，当时谭四的工种叫做挑夫，是卖力气的活，专门担屋地泥，就是把泥巴担到外面的河边倒掉，当时其他的做工佬担的泥巴，是担到外面来水的地方倒，谭四担的泥巴是在去水这边的地方倒，路途比他们远一倍以上，所以其他的工友都有意见，骂谭四是磨洋工，意思是做工太慢，谭四解释说：你们想想吧，现在一日三餐有酒有肉，又茶来水到，又有工钱得，老板对我们这么好，假如三年的工，我们一年做完了，那么，我们又去哪里找这么好的老板呢？又去哪里寻找一份这么好的工作呢？众做工佬想想也觉得有道理，然后大家跟着谭四把泥巴担到去水口那边倒，其实谭四是按照水法纳水，事实上是帮老板修筑一条下手砂，意思是劫断河水，不许明堂的水流去半滴，说白了就是明堂惜水如惜血。

等到把屋地泥担完了，开始起工时，老板请来本地风水术士施工立向，当时是请了几位先生，这几位先生可能学艺未精，在此争论不休，，婆讲婆有理，公讲公有理，后来老板选择本地名气比较大一点的风水先生，到了兴工立向这一天的早上，老板的丫环去请各位做工佬吃早饭时，请到谭四的时候，谭四说：我等一会儿再吃，因为我想等到有“红肉”出台时才吃，丫环回报老板，说：刚才有一位做工佬说、要等会儿有“红肉”出台时再入席，此时又过了一会儿，山上的睇牛儿，匆匆忙忙回来报信，说刚才因为牛儿打架，两头大水牛都跌下悬崖峭壁下面死了，老板想想，牛儿打架，牛死了，也没有什么办法，只好说：宰牛吧，这时突然想起牛肉是红色的，所以只好，叫丫环带他去见，要吃红肉的做工佬，谈话中，老板已知道谭四，学富五车、才高八斗，不是一般的做工佬，老板只好请谭四施工立向，大屋建好后，主家林老板确实大发横财，【何有據留題：本案余姓，非林姓】

谭四在此有一点点名声，又因为谭四是逃犯，所以只好再次隐名埋姓，浪迹江湖，http://blog.sina.com.cn/s/blog_8c7dbc680100xp07.html

何有

右1



右2



右3


前方



左1



左2



左3



左4



左5



大門



後方


http://blog.sina.com.cn/s/blog_8c7dbc680102wvxx.html

何有

22.582246,  110.970969

正北坐亥兼壬，水出甲寅 / 寅艮。




外明堂丁未高，丙午略低。艮寅去水口。右水到左。

QQLI

何有 发表于 2016-11-23 21:51
22.582246,  110.970969

正北坐亥兼壬，水出甲寅。

何有

本案龍辛戌轉申開帳分支，綻開蓮瓣，乾戌下脈結花心，外水丙巳來艮去。

何有

谭飞娥遗传记: 流离携女入信宜,适逢余宅作新基,我混护工捱度苦,端儿未露有谁知,知悉余宅建宅初,庸师立向尽差讹,我出微言三点化,主人猛醒变更多.多佩吾言命择期,兴工立向听言施,不意升梁才数日,壁珍叠进众称奇.离奇古怪我形容,覆舟却说月在胸中,

人虽识我精金锁,奈我性骄未易蓬,逢人迎寻入岑溪,农家覃姓重尊师,可恨他家福禄薄,略施手艺救贫饥,饥逐四方下福隆, 黄家一见亦谦恭,石人富地人先点,点回两地极尊崇,崇山愈越到金鸡,无人知我为谭师,李姓灵怀抬管落,阴阳二宅故光辉,辉耀门眉固李家，业生竹策葬无差,簪缨世胄称无愧,我作外公亦荣华.

华彩岑山游十年,西南下化不须言，水破天心伤归义,上化亦同一病然,然地虽称系牛眠,山明水秀亦鲜妍,联登科甲故几见,只限官皆不续连.连城河水两分离,名山虽结亦偏施,或有富兮而无贵,或恃贵兮而无资,资本家居永业乡,大龙直贯势飞张,城门关锁重重密,河流平坦亦悠扬,扬鞭不去像狮象,把守关门俨若霸,抚藩观察地先见,后人不必想非非,非我忠言何获祥,人无积德枉贪怀,覃家厚义余难舍,晚年回旋謦衷肠,衷肠既謦说行踪,无事绘图记所逢,率尔操觚无雅藻,暗赠覃家传世宗.

WQF.2008168

      看了该案，觉得好奇怪！
      1.门贴红纸写着“亥山巳兼乾巽”，而卫星图上正北显示是“亥山巳兼壬丙”，查当地磁西偏2.34°，这是如何测量的？西偏变东偏了吗？？
      2.卫星图上显示该局右水倒左，巳丙来艮去，坐山是亥山兼壬332°，仍在亥山中针范围内，以河洛理气看立局为金局，收旺水上堂放库水吉。若立亥山兼壬和亥山兼乾均不合局。
     3.该案谭四娥明师好像也没有说出立何向？？？“亥山兼乾”是其他人用罗盘量的？？

LSQ1972

什么时间呢

慕羲

WQF.2008168 发表于 2016-11-24 11:35
看了该案，觉得好奇怪！
      1.门贴红纸写着“亥山巳兼乾巽”，而卫星图上正北显示是“亥山巳兼壬 ...

譚氏是四大局家，本案立向內外兼備，妙哉！記載是天盤立向的數據。地盤亥兼壬=天盤亥兼乾。本案照片紅帖寫的是天盤數據！楊公作品全是天盤數據。
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=140835 此貼鬥牛形，流坑村董氏族譜寫亥山巳向，實測是壬兼亥山。亥山是天盤數據！其他飛蛾形、黃蛇形全是天盤數據！

三元家自稱是楊公真傳，不承認天盤，看看董氏族譜所載楊公作品的天盤數據，不知三元家自詡地盤一盤純清，如何振振有詞，自圓其說！！

wls

好案例！
有日课么?

WQF.2008168

慕羲 发表于 2016-11-24 15:48
譚氏是四大局家，本案立向內外兼備，妙哉！記載是天盤立向的數據。地盤亥兼壬=天盤亥兼乾。本案照片紅帖 ...

哦！原来如此，多谢慕版悉疑！！

WQF.2008168

慕羲 发表于 2016-11-24 15:48
譚氏是四大局家，本案立向內外兼備，妙哉！記載是天盤立向的數據。地盤亥兼壬=天盤亥兼乾。本案照片紅帖 ...

这样说，卢光稠母墓坟(龙马形穴)按文字记载为乙向，实际是天盘而非地盘乙，而实测为地盘乙向正针是后人重修时错把天盘乙理解为地盘乙造成的？？？

WQF.2008168

QQLI 发表于 2016-11-24 20:09
转没有建高速路以前的图。余家现在有人丁八千人左右，富贵都有，解放前某县三任县长都是此宅后人。现此宅成 ...

有些可惜了，不靠正穴星山！

                               
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玉龙

WQF.2008168 发表于 2016-11-24 20:42
有些可惜了，不靠正穴星山！

后山有正靠，否则岂不是冷水洗背。

何有

玉龙 发表于 2016-11-24 21:58
后山有正靠，否则岂不是冷水洗背。

參見此案 http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=22136 並未正對穴星峰頂，峰頂在乙，坐辰。穴星下脈高於屋，不怕風吹冷水洗背！何需正靠？

                               
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玉龙

何有 发表于 2016-11-25 00:30
參見此案 http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=22136 並未正對穴星峰頂，峰頂在 ...

确实如何总所言，许多发地立向都未正靠穴星顶，只是此余宅后山形峦，四山夹一凹，倘若坐后不起星必起脉，否则阴阳不交，下雨时凹槽内涓涓细流冲刷，根本无结穴条件。当然，也要考虑平阳地和山龙地的不同。
论坛内倒是有灯盏形阴宅，不惧水由后山冲刷。

WQF.2008168

玉龙 发表于 2016-11-24 21:58
后山有正靠，否则岂不是冷水洗背。

玉兄好！
这样庄重的靠山不靠对，在下看来地力十成至少减三成！当然若是不得已而弃龙就局则另当别论了。

陈泰极

WQF.2008168 发表于 2016-11-24 20:42
有些可惜了，不靠正穴星山！

兄台有所不知，此地并非“莲花地”，而是“鱼花地”。莲花是由鱼花叫来的。听当地人说，此地是鱼花地，鱼花（即刚孵化出来的小鱼）需要水不断来冲换，故坐山不对穴星，而对山坑，就是取山坑有水来冲换鱼花，使之生生不息之意。

WQF.2008168

陈泰极 发表于 2016-11-25 09:32
兄台有所不知，此地并非“莲花地”，而是“鱼花地”。莲花是由鱼花叫来的。听当地人说，此地是鱼花地，鱼 ...

陈兄好！  不知还有此说？

清浪

名师手笔，更有两位版大点评，考查数据。三合一脉，当精读案例以证学问。

清浪

                               
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后面不正峰顶。前门开口正对金星，金星坐巳地。这里有深义。

LSQ1972

谭泗娥
约出生于1640年，是清初时期的人
是历史上有名的风水学大师。


谭泗娥乃江西永丰人，曾在广东信宜县的朱砂镇、广西岑溪县的水汶镇（尤其是三村、竹兰一带）、归义镇活动了很长一段时间，留下了不少风水传说和手笔，其中比较典型的有朱砂镇田唐的余家祖祠及附近的余家老屋（堪称信宜第一宅，立辛酉驾线，子癸水来出乙辰），水汶镇三村覃家祠堂，黎木镇对面的谢家（或黎家，记不清了）蜈蚣地，归义镇谢村高家的四大名穴，归义镇金鸡村的李家大屋（谭的女婿住所）等等，故事就更多了，在此不提。据说，谭泗娥晚年曾回到三村竹兰整理风水学说。
一个偶然机会，笔者听说水汶三村有人手中有楼主所言日课，便赶往联系，果得目睹，但不允带走也不允复印。书中注云，此书乃花去银子三百六十两方得到，故主人甚是宝之。但风水毕竟是讲究缘分的，这份材料我最终于该师父的唯一徒弟手中得到。该师傅极少为人做事，即使做也不轻易做足，以下是他的2条课例，仅供参考：
辛酉驾线住宅：用甲午年、庚午月、癸丑日、癸丑时。效验：连连催官之应。
坤宅：辛亥年、辛卯月、辛亥日、辛卯时。效验：广西柳州人，连生六女，用课后连添二子。
又据说谭泗娥为女婿庚兼申宅（金鸡大屋）选课：四己巳。


1654年未甲午，但此时才14岁，不可能！
1724，甲午，也许可能，为3运

LSQ1972

根据２楼建于1722年为2运。

再根据卫星图22°34'53.60" 北 110°58'27.60" 东，觉得应该是癸子龙。

这样的话，２运龙得２，坐亥壬为２，向巳巽为１，消艮寅为２.

向地卦虽衰，但人卦当元。

此为坤山坤向水流坤之格局。

赞！！

风水之道

卫星图测量数据应该减去当地磁偏才是罗盘测量数据

何有

玉龙 发表于 2016-11-25 08:34
确实如何总所言，许多发地立向都未正靠穴星顶，只是此余宅后山形峦，四山夹一凹，倘若坐后不起星必起脉， ...

【轉貼】  http://blog.sina.com.cn/s/blog_8c7dbc680102wvxx.html
10月17日 15:42

穴星正后无靠的形势，一般有几种原因：一种是来龙蜿转，侧腰结穴；第二种是兼贞起祖，独坐云端；第三种就是反背无情，也叫反坐后脑。

玉龙

何有 发表于 2016-11-27 17:27
【轉貼】  
10月17日 15:42

受正面照影响，以为左右后山逼近，仔细看过照片，四山凹口离穴星相去甚远，确实不会有冷水洗背的忧患。特此更正。

确实有许多地并无后靠，我这有一例，这地四周山环，水中起一水星，穴葬水星顶，后山正对缺口。并且此地，经常雨季，雨水多的年份上游发大水时都会被淹没到水底。

覃金德

穴星下脈高於屋，不怕風吹冷水洗背！何需正靠!!有点道理！！