设为首页收藏本站|正體中文 天机论坛(风水168)

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊

子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤

八字排盘 紫薇斗数 万 年 历 梅花易数 姓名预测
玄空排盘 六爻排盘 六壬排盘 奇门遁甲 地区经纬
查看: 5644|回复: 66

漳州南山寺 三个比杨公早近百年的风水案例

[复制链接]
最佳答案
0 
发表于 2015-7-8 20:33:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x
发三个比杨公早近百年的风水案例之一南山寺



颍川南院([size=29.3333339691162px]陈太傅建)                                                                     

[size=29.3333339691162px]陈太傅 [yōng,西元665758年亨年94]    盛唐神龙元年中進士(西元705年),字崇福,號南山,授太子太傅,謚忠顺王,金花   邕女,(西元736年邕公被谪时,金花随邕公入闽时约在16岁左右)太傅在建南院时逾制被诬(说私建皇宫),时俩兄在外为官,俩弟尚幼(次母所生)居在北方,金花毅然舍身奉佛,使整个家族始得于消弥避祸。在唐天宝年间敕金花为郡主,号玄妙(悠然?),南山禅寺内还存有小姐楼,(金花园寂后葬(或移葬)于寺后院佛塔。旧时漳州南山寺有南陈祖祠“德星堂”,供奉忠公邕公金娘以及忠公之上五祖神位,西元1864年火毁于太平军,上个世纪二三十年代,陶铸 隐于“德星堂”领导闽西南工农革命运动。今南山寺还存有“陈太傅祠”~全国寺庙仅此存有家族祠堂。





漳州南山寺0.jpg
漳州南山寺1.gif
漳州南山寺2.gif

颍川南院.doc

20.5 KB, 下载次数: 28

楼主其他發帖
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 20:36:55 | 显示全部楼层
南山寺
漳州南山寺 (16).jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 20:46:18 | 显示全部楼层
南山寺是陈太傅建是他女儿陈金花的出家之地
漳州南山寺 (0).jpg
漳州南山寺 (1).jpg
漳州南山寺 (3).jpg
漳州南山寺 (4).jpg
漳州南山寺 (5).jpg
漳州南山寺 (6).jpg
漳州南山寺 (7).jpg
漳州南山寺 (8).jpg
漳州南山寺 (10).jpg
漳州南山寺 (11).jpg
漳州南山寺 (12).jpg
漳州南山寺 (13).jpg
漳州南山寺 (14).jpg
漳州南山寺 (9).jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 20:55:16 | 显示全部楼层
发三个比杨公早近百年的风水案例之二陈太傅祠
1431958294282.gif
1431958294282.jpg
1431958601786.gif
1431958601786.jpg
唐太傅陈公祠 (7).jpg
唐太傅陈公祠 (10).jpg
唐太傅陈公祠 (11).jpg
唐太傅陈公祠 (0).jpg
唐太傅陈公祠 (1).jpg
唐太傅陈公祠 (2).jpg
唐太傅陈公祠 (3).jpg
唐太傅陈公祠 (4).jpg
唐太傅陈公祠 (12).jpg
唐太傅陈公祠 (13).jpg
唐太傅女陈金花像(18).jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 21:00:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 lsm7672 于 2015-7-8 21:10 编辑

发三个比杨公早近百年的风水案例之二陈太傅祠
这是图片发不上的压缩包!
1431958294282.gif

800.rar

660.76 KB, 下载次数: 11

最佳答案
4 
发表于 2015-7-8 21:02:55 | 显示全部楼层

感謝 lsm 前輩又發好案例 ! 小弟拜讀中...
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 21:09:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 lsm7672 于 2015-7-8 21:12 编辑

发三个比杨公早近百年的风水案例之二陈太傅祠
这是一个座落在寺庙当中的古祠,格局比较物别!
祭祖庆贺时与寺庙同用,这各形式可能古今独一无二的风格!也是书上所忌的神前庙后的一例!
唐太傅陈公祠 (8).jpg
1431958294282.gif
1431958294282.jpg
1431958601786.gif
唐太傅陈公祠 (7).jpg
唐太傅陈公祠 (8).jpg
唐太傅陈公祠 (9).jpg
唐太傅陈公祠 (10).jpg
唐太傅陈公祠 (11).jpg
唐太傅陈公祠 (0).jpg
唐太傅陈公祠 (1).jpg
唐太傅陈公祠 (2).jpg
唐太傅陈公祠 (3).jpg
唐太傅陈公祠 (4).jpg
唐太傅陈公祠 (12).jpg
唐太傅陈公祠 (13).jpg
唐太傅女陈金花像(18).jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 21:18:49 | 显示全部楼层
发三个比杨公早近百年的风水案例之三陈太傅坟
陈太傅坟 (2).jpg
陈太傅坟 (3).jpg
陈太傅坟 (04).jpg
陈太傅坟 (4).jpg
陈太傅坟 (5).jpg
平面地图.gif
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 21:26:07 | 显示全部楼层
发三个比杨公早近百年的风水案例之三陈太傅坟
陈太傅坟 (15).jpg
陈太傅坟 (15)0.jpg
陈太傅坟 (8).jpg
陈太傅坟 (9).jpg
陈太傅坟 (10).jpg
陈太傅坟 (11).jpg
陈太傅坟 (12).jpg
陈太傅坟 (13).jpg
陈太傅坟 (14).jpg
陈太傅坟 (15).jpg
陈太傅坟 (15)0.jpg

唐太傅陳公後代族谱2.doc

51.5 KB, 下载次数: 16

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 21:31:38 | 显示全部楼层
发三个比杨公早近百年的风水案例之三陈太傅坟
唐太傅陳公後裔(儒林南岐世系)
始祖  忠  唐朝,籍京兆万年县洪故都胄桂里(今陕西西安,有谱注江西饶州万年应错,江西万年明朝才置县),被追赠鄂國公,舜帝九十四世孙,颍川陈始祖东汉名士陈实(寔)十四世孙。
(注:1舜~姚重华,中国上古三皇五帝之一,国号“有虞”,帝舜·大舜·虞帝·舜帝都是舜之帝号;2,妫[guī]满舜帝三十四世孙,周武王封满于陈,奉祀虞舜,备以三恪(黄帝·尧·舜三君之后,表示是周的客人,不是臣子,要格外的尊敬),卒于西元前986年,謚胡公~后裔以陈·胡·满为姓,都于宛丘,今河南淮阳县城东,陈国至春秋初期还是大国~诸侯国,后为楚灭。满后裔完陈国中期入齐,子改田姓(古陈·田音同,如司马迁《史记》里陈·田通用),完后代至战国时取代姜子牙后裔,史称“田齐”,后为秦始皇灭;3,陈实舜帝八十一世孙,汉相陈平汉将陈汤之后,籍颍川许~今河南许昌长葛市古桥乡陈故村;4,后人谓姚 虞 陈 胡 田五姓同宗,今满姓妫姓人口较少;
5,西晋末期衣冠南渡~永嘉元年,中原板荡,陈姓等衣冠八族入闽。6,陈朝(南北朝时中国南方最后一个朝代,被杨坚隋朝所灭)建立者陈霸先舜裔八十九世,颍川裔九世,陈霸先兄弟开南朝派~著名的江州义门就属此(今江西九江,颍川实公廿六世孙唐~陈旺开基,江州义门北宋分庄全国各地);7,隋炀帝大业十三年~西元617年颍川陈迈(颍川裔七世)入闽,莆田置县,任首任县令,李渊唐朝建立后续任;8,唐~陈元光舜裔九十三世,颍川裔十三世,唐高宗总章二年~西元669年泉潮间蛮獠反,陈政陈元光父子率兵来闽,后开派漳州北庙陈~俗称北陈。)
二世祖  
邕 [yōng,西元665—758年亨年94岁]    盛唐神龙元年中進士(西元705年),字崇福,號南山,授太子太傅,謚忠顺王,(西元707年邕公43岁才生下长子夷則,)一生修文弘释,刚正不阿,不犀与宰相李林甫同流,唐玄宗开元二十四年(西元736年)被谪入闽(时邕公已72岁),始住枫亭(今莆田仙游),旋移惠安,辗转入漳择居于南门外驿路南厢山,筑室备钟鼓楼台~逾制,被参谤,后献宅为寺~明朝天启年间改稱南山禅寺)。葬于龙溪水头,今墓地位于龙海市榜山镇洋西村上(象)镇社,紧邻龙海颜厝镇水头村。注:忠公邕公父子开派漳州南院陈~俗称南陈。
三世祖
夷則   長子,唐進士,金紫光祿大夫,西元781年举家迁入加禾(嘉禾,厦门)岛,居浦园(今浦源社内有“嘉禾陈氏大宗祠”~崇本堂),建覺性寺。后裔遍布省内外,福建广东浙江台湾较多,厦门大部,漳州、龙海、南靖、漳浦、大部份陈姓属南陈-夷则公之后。
注:(夷則公生于707卒于786年7月18日亨年80岁,参加陈元光陵园落成庆典后,在回厦门的半路上发病而死,(故闽南人有:走地理,半路死。)陈元光之孙闻信后,发动整个陈氏家族于7月18日做为祭拜夷則陈公的忌辰。随着时间的移推,演化成7月13-18日为陈公(包括陈元光陵园的庆典日)的忌日,加之太平军攻破漳州时也是在七月,故后来演化成闽南七月的普渡。从6月29开巷口-7月29关城门的一个月之久的祭拜规仪。)陈永川整理
(笔者注:(陈公则夷应该是西元781年受唐德宗李适之派入闽督建陈元光陵园的主持人)后才举家迁入厦门浦园,(浦园是浦南园坑的前面一字,该名字浦南园坑是陈元光陵园的地名,该陵园笔者我有发该陵案例。)奉敕从雲霄大峙原(今屬漳浦縣)唐貞元二年(西元 786 年岁次丙寅)移葬漳州城北石鼓山,坐西北向東南,(坐戌乾中缝307.5度,对面反弓水,在当时来大水时水分八字流。故事中有沉东京浮福建之说,现龙海的上房是原来的帆船出海时上帆的地方,现在已成陆地,比海面水平线高出了几十米。)占地一七00平方米,墓碑刻(唐開漳陳將軍墓)碑座刻梅花,墳前有墓埕五層的台阶,每層差一‧二米兩旁有石虎,石羊,石專柱各一對,还有浩表,其中浦南何厝、后房农场、还有两个属于陈元光的坟,(特注:后房农场那个坟很小,文革时期因为人家建宅毁了,据说那个人建宅后,不到三年就移居香港,在当时很多人怀疑该人有挖到宝贝。)云霄将军山也有陈元光的坟。(后来陈家的后代无法考证陈元光真正的坟是在那里,但是每年祭祖扫墓时,在云宵的陈家后代以将军山那个坟为主,在漳州的陈家后代以浦南园坑那个坟为主,浦南何厝那个坟去祭祖扫墓的人相对比较少。)从找地开建到移葬安灵经五年的时间,在当时的历史背景下,建这么一个大型的陵园,应该要这么长一段时间。故陈家传下了元空大五行的应用方法,据说当时祖宗发下誓只传长房不传他人,故没有开馆授徒,但由于时间久远、真正的应用方法没有详细说明。这些东东是一个陈家子弟(陈清海)也是风水先生告诉我的,他说:同是陈姓的一个先生,他的断法很准是祖上留下的不传之术,(名为金鉴风水),不是属于赣州风水的一种。故该则夷公的风水术,比杨公风水术早出近百年之久。
《江西通志》载:“杨救贫,名益,字叔茂,号筠松,窦州人。唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,执掌灵台地理事”。 他生于唐太和八年(西元834年)三月初八戌时,卒于唐天佑三年(西元906年)。(该人781年迁入厦门,834-781=53比杨公出生早53年,)( 881 辛丑 二年黄巢之乱881年攻下长安。881-781=100。比杨公下海早100年。)
笔者我前年有幸才看到元空大五行(四经五行)是论分金兼山为用的。下发附件内有详细应用方法。)
夷錫   次子,唐進士,諫議大夫,與兄一起開辟加禾島,居坂上,后裔省内外都有。厦门岛内禾山县后(原来五社~五户陈,现六社,今县后社内有“陈氏祠堂”~崇本堂)。
金花   邕女,(西元736年邕公被谪时,金花随邕公入闽时约在16岁左右)太傅祖在建南院逾制被诬,时俩兄在外为官,俩弟尚幼(次母所生)居在北方,金花毅然舍身奉佛,整个家族始得于消弥避祸。在唐天宝年间敕金花为郡主,号玄妙(悠然?),南山禅寺内还存有小姐楼,(金花园寂后葬(或移葬)于寺后塔院,)长兄夷则子孙奉祀(已知有永春小岵陈,漳州南乡陈,属南院姑妈陈)。旧时漳州南山寺有南陈祖祠“德星堂”,供奉忠公邕公金娘以及忠公之上五祖神主,西元1864年火毁于太平军,上个世纪二三十年代,陶铸 隐于“德星堂”领导闽西南工农革命运动。今南山寺还存有“陈太傅祠”~全国寺庙仅此存有家族祠堂。
夷行   三子,唐進士,司空丞相,入籍河东(郡治在今山西太原),此支北陈族谱也有载~记为陈章甫之后(唐人,陈元光后代,固始为官,古人喜欢攀亲名人,是元光公后人把宰相一支纳入,还是夷行公后人认祖开漳圣王?待考!),足疾,后代有南迁闽粤浙(漳州的云霄诏安一带陈姓大部就是夷行公之后著名的“五景十二泰”~陈景雍陈景肃(应为南陈13世)等所传,因历史的原因以及靠近将军山的缘故,现已认到北庙陈元光之派下;南靖草坂陈为五景之陈景备以及长房夷则公之后殿前祖先陈继周(南陈15世)所传,现在草坂陈也认到北陈。大家可查“五景”之先北宋名人陈希亮(宋史有传,原籍京兆),陈与义(先祖居京兆,自曾祖希亮迁洛阳,故为宋代洛阳人) ,陈汤征(云霄陈始祖,南宋广东潮阳知县,籍固始~那时固始已属金国好多年,应为闽人,闽人称祖皆曰自光州固始来)以及“五景”亲堂江苏丹阳陈东,浙江瑞安陈傅良(温州永嘉谱载为夷實之后),福建莆田陈文龙等资料。注:陈夷行,京兆人,祖忠父邕~唐史。陈汤征若是陈夷行·陈希亮·陈与义的后裔,就肯定是太傅陈!
夷實  四子,唐進士,屯田員外郎,建白鹿岩寺,卒于中州固始(是否入籍为官于固始不知),已知闽东浙南有其后代 。~长夷则公 二夷锡公开基嘉禾后,裔向外拓展遍布闽南及省内外;三夷行公 四夷实公居中原,裔南迁闽东再部份迁浙南,今皆枝繁叶茂。温州之永嘉瑞安苍南平阳等地之陈大多是!太傅四子都有后代认到陈霸先(南朝派,义门派)陈元光(北庙派)以及陈迈派下。龙海下半市很多陈姓大多直接或间接由东园圳尾迁出,圳尾陈系殿前陈继周(宋房州令,房州今湖北十堰房县~武当山一带)之后代开基,二十世纪末一小撮圳尾人编族谱,把之归到北溪陈淳(龙溪人,宋著名理学家,陈元光后代之后,)好在大部份圳尾人还是认归南院陈。注:南陈15世陈继周后裔18世陈俊卿也号称“北溪先生”故其五世孙圳尾开基祖文通(南陈22世)常被挂到北陈北溪陈淳之后。
四世   
儔     則獨子,著作郎,建虎溪岩寺。
五世   
茹     儔長子,授翰林院學士。
        聞     儔次子,陵州刺史,建白鶴岩寺。(陵州,今四川仁寿一带)
        嘉     儔三子,陵州别駕(别驾,可以另坐车和刺史同行),建宣梵院。
六世   
丞     聞子,福唐縣令(又谱任长乐县令,家于福唐,福唐今福清市。丞祖与今闽东很多陈姓之祖陈勋是否同一人?待考!“丞·勋”古官话(河洛话,闽南话)同音。陈勋及兄陈显有后裔在闽侯南通古城村及闽侯青口,谓古灵陈,大义陈(古谱载为陈夷行公派下~“闽之大义,侯官之古灵”)(今漳州芗城芝山渡头村就属大义陈)
七世  
喜     丞長子,開府仪同三司上柱国(魏晋南北朝时期的一种高级官位 ,开府指可开设府第,设置官吏。仪同三司是说仪仗同于三司~三司指司空、司马、司徒,亦称三公,隋朝至元朝是文散官的最高官阶,从一品。),建資福院。时闽侯有问鼎之意,喜祖带领家族由福唐回迁海之中洲~新城(今厦门),开发新城文明,“加禾”从此名扬(禾,水稻)。
恭     丞次子,吏部侍郎,建永安寺。
八世   
仲弼    喜長子,從(从)政大夫。
仲志  喜次子,朝散大夫,重建禪南院(今南山禅寺)。
仲寓(禹)   喜三子,番禺(今广州一带)縣令。
九世  
元通   寓長子,婺源(在江西)縣令,建萬石岩寺。
元達  寓次子,閩縣(今闽侯福州一带)主簿(又谱任虔化县丞)。
元道  寓三子,進士,後裔分永福,再分草前。
元遠   寓四子,倉州推官,後裔分同安溪頂院兜。
十世   
肇   元通長子,建普照院(今厦门南普陀寺)。
黯    元通次子,五代至宋朝兴化仙游人陳洪進(南康王)之前輩。陈洪进(南陈14世)之子文颢(南陈15世)重修南院,奏封三世姑婆祖金娘为金花郡主。南宋陈宏规(南陈18世,字献可,黯公后代,原籍兴化军~今莆田,居籍龙溪~今属漳州)任潮州知军州事,故今潮州 汕头一带很多太傅陈。注:潮汕鳌头陈世系 10黯 11仁煦 12光宪 13仕恭 14全 15有朋 16福善 17伯雍 18诚睦(是否宏规或宏规兄弟,待考!粤东一带太傅陈主要是陈洪进陈汤征陈宏规三人的后代。)
徵(征)   元達之子,虔州虔化知縣(今江西宁都)。
十一世
蠲[juān]  徵(征)子,御史中丞兼國子監祭酒。
十二世  
俊乂 蠲長子,校書郎。  
匡義  蠲次子,大理寺評事,建正悟寺。
洪义 蠲三子,中軍校尉,奉祀金花郡主,所传為“姑媽派”, 子弘元(南陈13世)开辟永春小岵南山。注:南靖草前前坂古庙竖柱牌匾都有三乂题名,故推测三兄弟家初应在南靖草前。五代十国闽国建立者王潮王审知中州固始人,其时很多随之南迁者,之前南迁,甚至原住民都会说祖籍固始,~闽人称祖皆曰自光州固始来,到后辈修族谱时,就想当然了。浙南粤东福建台湾很多姓氏都会说来自固始(南迁者很多,北方不只固始一个县),祖籍河东(山西)的陈西元光之后代也认到固始去了(据说固始县志找不到开漳圣王陈元光之说,倒是他的后代有人在固始为官,为了响应广大的南方人,现在的资料都是后来补上的~固始有关陈政陈元光资料大多引自我省云霄县的资料)。我派之永春小岵南山陈族谱也写原籍固始,好在还认太傅南陈。永春陈应该由前坂迁往,因草前靠近南山寺,当时洪义一支还属守祖姑婆派。三義后代估计都外迁,现草前陈姓开基祖陈玉带由角美石美迁来(南陈15世从革公之后),南陈三世夷则公·九世元道公也有一部份后裔在草前。
十三世  
弘銳  匡義長子,家初应在南靖草前前坂,福唐縣令,建海印岩,后迁回祖地嘉禾浦园,后裔厦门岛内外及漳州龙海漳浦南靖很多。
弘信  匡義次子。
十四世  
拱   (銳長子,守浦园,后裔今禾山浦源后厝等);寳(銳次子,禾山殿前始祖);顒[yóng](銳三子,约生存于北宋初年,儒林南岐祖上。);善(銳四子,分居桃林);隆(銳五子,守浦园,后裔今禾山浦源前厝等);推(信子,住南安官園)。
十五世  
從簡 (拱長子);從實(拱次子)。
從周(宝长子,后裔在漳州有龙海九湖田中央及南靖靖城廍前~从田中央析出);  
繼周 (宝次子)。
從革 (顒長子,住江头~在今廈門禾山,后裔有在今漳州龙海角美及龙岩漳平芦芝乡大深村。后裔陈永华台湾教育的倡导者,字复甫,福建龙海角美石美人,明末郑成功咨议参军,后为建设治理台湾做出很大贡献。据说永华公曾化名陈近南领导反清复明组织~天地会~传说和评书。);
從諫(顒次子,住東浦,在今厦门,后裔在漳州有龙海九湖镇衍后·木棉等)。
從政  (善長子);
從高(善次子);
從選  (隆之子)。
十六世  
祐  從諫之子。
十七世   
仲孝  祐之子,進士。
十八世   
彩     仲孝之子。
俊卿   繼周派,紹興興化文狀元,後代分殿前,大坑(在今漳浦佛昙,再分漳浦各地如甘门等),后仓·山尾(在今漳浦马坪),圳尾(在今龙海东园),漳州六房寨(天宝张坑,后析出部份到浦南刘坑)等。
十九世   
佐卿  彩之子,授國子監。
二十世   
邦俊  佐卿之子,進士,居儒林,現程溪鎮人家,浮(芙)山交界變電站前面,元明清叫儒林社,民國因諧音叫長林社,祖厝已废為田地,现社已废。墓在後遼(院後百花村對面-石獅岩萬畝荔枝海後面---內辽;后辽另有一说在东头村~靠近浮山长林)。
廿一世
德秀    邦俊長子,元朝太學生,居儒林,族譜裏尊為儒林始祖。(與妻合葬在浮山社後覆鼎金)
宣秀   邦俊次子,分住肖坑(現九湖鎮木棉、田墘交界石場附近,苍园、巷口、碗窑都有族人繁衍,現社已废;肖坑另有一说在东头村~靠近祖地长林,民国社名“竹坑”,俗称“坑耶”),葬在後遼。
廿二世  
德秀公生  明山(分住小山城,估计在今漳浦南浦);積山(守儒林,后裔部份迁往上坪部份外迁失联系);寿山(有二子,後無傳);福山(進士,重修譜,分南岐~今属龙海东泗。)注:儒林陈历代都有外迁,至清中叶人家许姓男娶我陈女,迁来,后就形成了浮山新兴社~这就是今浮山村的来历。“嫁女了地头”就是说这,到民国时候陈姓还跟浮山收田租。
宣秀公生  景山,文山,鳳山,岐山。(宣秀公此支大部失联系~九湖镇木棉村有一小部份陈姓(新厝顶)属此支,程溪镇南坑陈厝巷,现九湖镇内寮原住民也属此支,九湖程溪一些谱失陈姓可往这探讨)
廿三世  
子智  福山之子,舉人,住田中央(南岐邊,此田中央在今在龙海东泗乡非九湖田中央)。
廿四世  
元徹(彻)  長子,舉人。
元通  次子,太學生。
元敏  三子,處士,守田中央。
元甫  四子,分漳州南門外衍护(衍后~院后)守南院祖,奉祀金花郡主(姑媽派)。
元泰  五子,子孫分南安、莆田、平和。
廿五世
東陽(元徹長子);東立(元徹次子);東習(元通子);東平(元敏子)
暨成  元甫長子,住木棉為始祖。
既成  元甫次子,守祖衍护。
天成  元甫三子,住鹳林(古社名,古时风景区“林中鹳多,人到雀飞”,顏厝镇下半林,顶半林一带)為始祖,後遷往另地形成新兴社(今紧邻下半林的九湖镇新社,再析出部份到溪仔(馬岭邊)。
既昂  元甫四子,住馬岭為始祖,後遷部份到乌石及诗浦~今芗城石亭乌石及芗城新桥诗浦,今乌石社以陈·高两姓为多,诗浦社区以陈赵郑为多。
大成  元泰子,住同安南門溪仔墘為始祖。
二十六世後   
枝繁叶茂,遍布省內外。明末清初,和山始祖陈三才(三十三世,系木棉暨成公留于东泗守祖之后,有谱谓陈源~估古时生逝不同名,有子七)与长子希端從東泗(旧时东泗南部属漳浦)辗转遷到南靖和尚園(今龙海程溪镇和山村)。祖妈与二子希杰开基漳浦县水磨社(在今漳浦赤土乡浯源村水磨自然村),其余五房失去联系。元末明初圳尾二世陈四郞早亡,其少子~四子入赘(应过继,时已明朝)南靖居仁里儒林陈家,母吴氏同往,后到山内养鸭,陈婆母子在此开基建业(今龙海程溪东楼村以前就叫陈婆楼),精打细算的陈婆发现所住地方同样一碗水比别的地方轻(没有杂质,如今这种水最好。)就下移到上坪重新开基。明末清初圳尾八世男(属圳尾田墘房)也来儒林过继,母何氏,此支后携很多儒林陈姓宗亲融入上坪~故上坪有南陈圳尾·南陈儒林两系。注:龙海程溪上坪村旧属南靖居仁里二图,陈婆惟政母子从马坪田源(今人家~许姓)人手中购买来开基,陈姓为主(属南陈,不要受圳尾伪谱影响)。东楼村,现王姓为主。南陈上坪陈 一 ,店前~圳尾世系 15继周 16珪 17汝能 18俊卿 19伯容 20仲昌 21应垓 22文通(字均惠,开基圳尾,裔分很多处,龙海下半市东园,白水,海澄,浮宫,港尾等镇大部分陈姓社皆是。)23四郎 24惟政(四郎四子,别名惟和,开基上坪)二,殿前~圳尾世系 22文通 23四郎 24惟实(四郎长子) 25一观(田墘房) 26盛容 27茂绩 28朝恭 29长玄成或次玄几(朝恭有子六,据说圳尾过田祠堂有供后四弟);三,东浦~儒林世系 15從諫 16祐 17仲孝 18彩 19佐卿 20邦俊 21德秀 22德秀公次子積山(后代兼祭德秀公三子寿山房。九湖木棉.衍护.新社.溪仔.马岭,程溪和山,东泗田中央等系德秀公四子福山所传 )。程溪下庄(田中央等)陈姓属姑婆派(多为安溪移民应为永春陈)。九湖蔡坑陈厝尚有部份陈姓后人属南陈南岐派系(衍护迁来,后新社也迁来部份),新春·庵兜陈应直接或间接由东园圳尾迁来(厦门殿前~龙海圳尾),林下陈(莲花等)应由角美石美迁来(厦门江头~龙海石美),龙虎庵·琪塘等陈也属南陈,哪迁来不知。九湖程溪一带陈氏除董坑外墘(将军陈,解放后建设新山村由漳浦赤湖迁来)外全部为太傅南陈。芗城芝山铁塘村等也属太傅南陈,漳浦上半县如寨仔岭,梅林,大樜,娘仔寨也都属南陈南岐派系(福山祖之后),具体由哪个村落迁出待考。其他县市後裔待考.                     木棉陈永川校对,因水平有限,不足之处在所难免,
陈太傅坟 (26).jpg
陈太傅坟 (27).jpg
陈太傅坟 (28).jpg
陈太傅坟 (29).jpg
陈太傅坟 (30).jpg
陈太傅坟 (31).jpg
陈太傅坟 (40).jpg
陈太傅坟 (41).jpg
陈太傅坟 (42).jpg
陈太傅坟 (43).jpg
陈太傅坟 (44).jpg
陈太傅坟 (45).jpg
陈太傅坟 (46).jpg
陈太傅坟 (47).jpg
陈太傅坟 (48).jpg
陈太傅坟 (49).jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-8 21:34:30 | 显示全部楼层
天機 发表于 2015-7-8 21:02
感謝 lsm 前輩又發好案例 ! 小弟拜讀中...

谢谢天机版主的支持!
最佳答案
0 
发表于 2015-7-10 18:34:25 | 显示全部楼层

多谢楼主新资料,辛苦了。
最佳答案
0 
发表于 2015-7-11 17:11:35 | 显示全部楼层
比楊公更早,可見並非用楊公水法!!!

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-24 00:40:42 | 显示全部楼层

这才是真正的坤壬乙诀


这才是真正的坤壬乙诀,只有以前个人有收到复合式的四经五的人,还要有功底的人才懂得应用,这是坤壬乙诀的格局论,名词有些改动(由于个人后来得到元空大五行的妙用,所以才以原来复合式的四经五行才改为六法元空五行),
这才是真正的坤壬乙诀
则夷传下的坤壬乙诀
坤壬乙,巨门从头出,艮丙辛,位位是破军。
巽庚癸,尽是武曲位,乾甲丁,贪狼一路行。
大墓属破军,绝胎是禄存,武曲临官旺,逢衰是巨门,养生贪狼位,沐浴冠带文,廉贞病兼死,七曜一齐分。
一、漳州南山寺中的陈太傅祖祠坐丙兼午,内垣局来辛水出癸,中垣局来乾水出艮,外垣局来戌水出乙。经曰:艮丙辛,位位是破军。
山龙法。坐丙兼午,六法大元空五行为(辛壬局阳水阴金)阳水生申,禄亥、旺子、墓辰。顺行到乙辰为墓库,大墓是破军。故曰:艮丙辛,位位是破军。
二、龙海象的陈太傅坟坐庚兼申,内垣局来乙水出壬,中垣局来乾水出甲,外垣局来戌水出乙。故曰:巽庚癸,尽是武曲位。
山龙法。坐庚兼申六法大元空五行为(乙丙局阳火阴木)阴木生午,禄卯、旺寅。(逆行到甲卯位为临官,为武曲。故曰:巽庚癸,尽是武曲位。)
这个案例与后来的邓家佛手山祖母坟的大体格局一样。但就是龙形的格局不一样,官职差不多,一个是当时的相,一个是现代一代的王。




这才是真正的坤壬乙诀.doc

30 KB, 下载次数: 19

售价: 10 兩銀元  [记录]

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-24 13:56:52 | 显示全部楼层
这才是真正的坤壬乙诀

31内垣局.jpg
32中垣局.jpg
33大垣局.jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-24 13:59:22 | 显示全部楼层
lsm7672 发表于 2015-7-24 13:56
这才是真正的坤壬乙诀

这才是真正的坤壬乙诀
32中垣局.jpg
最佳答案
0 
发表于 2015-7-29 16:55:46 | 显示全部楼层
lsm7672 发表于 2015-7-24 00:40
这才是真正的坤壬乙诀,只有以前个人有收到复合式的四经五的人,还要有功底的人才懂得应用,这是坤壬乙诀 ...

谢谢林前辈!
后学自从学习风水起,也一贯如此认为
未标题-1.jpg
最佳答案
0 
发表于 2015-7-30 11:40:24 | 显示全部楼层
今年春节前后收到林先生(lsm7672)的四经五行复合b用法,一直尝试解开收集的例子,很有收获,谢谢先生教诲,现在把其他的理论先放到一边,专门学习先生的风水一体术。谢谢林先生河南后学刘

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-31 15:06:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 lsm7672 于 2015-7-31 15:14 编辑

毛家卧虎坪为阳水局,水口辰为墓库又为破军,邓家佛手为阴木局,水口甲为临官又为武曲,李嘉诚潮州祖坟,水龙阳木局、水口辰为衰方又为巨门,荣毅仁家坟造局成乾龙、甲水、丁库,水龙为阴木局,丁库为养生又为贪狼,山龙为阴水局,艮兼丑为阴,阴水生卯,旺亥、墓未,来为贪狼、去为贪狼、故有贪狼一路行之说。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2015-7-31 15:50:26 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2015-7-29 16:55
谢谢林前辈!
后学自从学习风水起,也一贯如此认为

其实历史上有没有杨公此人还是一个迷,
一、如益福堂的杨公亲作卢光稠母坟一案,若以金紫光禄大夫,在唐时属于三品官员,在朝时不可能去为一个普通百姓作坟,须在落难时为了生存才有可能的事,后来朝庭复兴后,有如此的功夫还是三品官员会任其流落民间?
二、有真正的风水功夫,为什么把卢母坟作成了,有绝房和几代单丁过脉和移后才再发兴的坟?从18岁中进士入朝至48岁才流落江湖,为什么会有后来的黄巢之乱!整整三十年时间对朝迁对人民起着什么样的作用?
三、一直说赣州有十八个天子地,至今已有一千多年了,还没有史书上有记载过出过天子?
四、三僚村有书说杨公给曾文迪留下几个亲点的风水宝地,为什么至今未葬?(其美名为留给子孙鉴赏,真的如此吗?)
五、廖金精的九星论与杨氏九星明显不同,是违师背祖呢还是另起炉灶?
六、所谓的杨氏五经中,只曾氏之点、未见廖氏之说?
七、从49岁到72岁头尾23年凡署有杨公之名的书有几十本,平均以年计算要在两本以上的书,(这些书籍良莠不一、有的自相矛盾,所谓的杨公著作有很多是挂着杨头而卖着自己的狗肉。)
八、杨公死的年龄有几种的说法,一、三僚的1、六十七岁、2、72岁,二民间的70岁、82岁.三卢家的69岁。这是为什么呢?
九、具然号为杨救贫在当时有几例救过国之危,民之穷?
十、为什么有很多的所谓祖传风水师父只能在作坟时才祭拜杨公祖师,在家中没有杨公的香火奉敬!(是登不了堂还是什么?我个人曾经要想拜拜杨公,以举杯为准,但是一直没有圣杯?)
还有我说蒋氏的风水术那一篇有过阴阳五行之说,左旋龙右旋水可立兼左亦可兼右,右旋龙左旋水可立兼左亦可兼右,山龙法的龙、气、山、向与分金共有16个阴阳、水龙法的内左右来水内左右去水与分金,外左右来水外左右去水与分金共有16个阴阳,没有见他如何解法,还有根本没有先天元运之说,一味在后天运中而论说,若以先天为阳为天运为父为体,后天为阴为地运为母为用,这样一来,不是有天地失体、阴阳不辨、五行不分,在中国的五术命、卜、医、相、山都离不开阴阳、也离不开五行、为什么蒋学不讲阴阳及五行,故人有天园地方之说,如此一悟不是有失方园吗?还有每一种论说都要以理论为依据,以实践为准则,取证验为宗旨,用准的为发用,作平顺为根本。蒋学能经得考验吗?如陈元光陵的骑缝,太傅坟的出卦该作何说?
最佳答案
0 
发表于 2015-7-31 17:15:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 zsp138 于 2015-7-31 17:17 编辑
lsm7672 发表于 2015-7-31 15:50
其实历史上有没有杨公此人还是一个迷,
一、如益福堂的杨公亲作卢光稠母坟一案,若以金紫光 ...

       首先谢谢林前辈!
       这许多问题后学好多未思考过。后学我只是从网络中获得的资料学习,在刚开始,花了很多时间研习“杨公五经”及杨公弟子的书籍(每天学到深夜,有时看屏幕上的字变成一片模糊),峦头主要看了地理人子须知。学了半年后,老母就仙逝了,自己就找了一地并确定好坐向,叫专业造坟的泥水师傅(个人家乡,风水师叫地理先生)造葬。(前辈若有时间,请到此帖指点下:恋头及堂局照
       去年,送我的一个小孩去湖南读书,顺便考察了毛氏的一些祖坟,虎歇坪,龙头山等,当时天空既作美,也不作美,时不时的下点小雨,看不了远处,但游客少,能测量坟碑坐向。虎歇坪收整个韶山大局,比较复杂,是应属水局,但也有煞,现立戌兼乾,一样有煞,煞比前者较多较大,地无全美吧。这个与黄氏发祖坟之二:真正的速发地 案例有相似之处,都是大局套小局。后学的老母坟,也是大局套小局,当时考虑的是大局,现在想想,此坟应管不了大局,当时立向,还有一个考虑的问题就是两兄弟房份平衡,内中明堂取中。
       卢母坟,个人认为立辛山正针合适,不知对否?
       蒋,个人认为其不懂风水,是在故弄玄虚,其书后学看了一下后就放下了。
最佳答案
0 
发表于 2015-7-31 17:19:34 | 显示全部楼层
要下来学习。。。
最佳答案
0 
发表于 2015-7-31 19:56:50 | 显示全部楼层
好案例!陈太傅祖祠、陈太傅坟这两例都符合杨公所传曾公经书所述的法则。据此可以推测,在唐代,掌握杨公所述的堪舆学理论的人远不只是杨派人士。
最佳答案
0 
发表于 2015-7-31 22:52:28 | 显示全部楼层
一直关注林先生的论贴,谢谢先生提供坤壬乙诀案例!

最佳答案
0 
发表于 2015-8-1 23:16:40 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2015-7-29 16:55
谢谢林前辈!
后学自从学习风水起,也一贯如此认为

兄台的艮丙辛,位位是廉贞。而林先生的艮丙辛,位位是破军。
最佳答案
0 
发表于 2015-8-3 15:10:40 | 显示全部楼层
=============================
南山寺3.jpg
最佳答案
0 
发表于 2015-8-3 16:03:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 aniusg 于 2015-8-3 16:09 编辑

===================
陈太傅坟00.jpg
陈太傅坟01.jpg
最佳答案
0 
发表于 2015-8-3 16:22:50 | 显示全部楼层
再补上一例,陈夷则建的厦门觉性禅院。
觉性禅院00.jpg
最佳答案
0 
发表于 2015-8-4 20:54:35 | 显示全部楼层
lsm7672 发表于 2015-7-24 00:40
这才是真正的坤壬乙诀,只有以前个人有收到复合式的四经五的人,还要有功底的人才懂得应用,这是坤壬乙诀 ...

前辈饱览`群书,潜心研究,并付之于实践,公之于世,无私之心,传之于世,造福于世:实属难得,令人肃然起敬,多谢了,有时间一定学学前辈的风水一体术.
最佳答案
0 
发表于 2015-8-6 17:57:26 | 显示全部楼层
谢谢前辈,学习

本网免责声明|Archiver|手机版|Sitemap|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2019-1-20 21:32

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表