天機易學論壇(風水168)

标题: 严陵夫子与魏清江夫子地学。 [打印本页]

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-18 09:12
标题: 严陵夫子与魏清江夫子地学。
本帖最后由 xiaoyang372 于 2017-4-18 09:21 编辑

在穿透真传中，严陵夫子写了一例，很有意思，发上来大家共同看一下。

在这一例中，夫子写到，丙申年在北京骡马市看一书院午局，白虎坤方高昭巳房，断言在巳房读书之人，
易中鼎甲，结果乙未科绍兴傅玉露中探花。看此例，午局，坤方砂起，论为生砂，故发科甲。此为砂法之一证也！

依据严陵夫子书中的序文及记载，夫子是康熙五十七年戊戌为穿透真传写的序文，
时年85岁，上数三年正是康熙丙申年，文中记载乙未科，查万年历，是年为康熙五十四年，
即1715年。也就是说，严陵夫子在83岁高龄时，还在看地，可见工作之勤奋，更可见为地师之辛苦！

严陵夫子在本例中提到的中康熙乙未科探花郞的傅玉露，于乾隆七年壬戌即1742年为同为清时地理大家的魏清江
所写的《选时造命》一书写了序文。

考严陵夫子地学与清江子的地学，二人所学不一样，但是并不防碍二人俱是清时地理大家。严陵夫子不认可
三合长生水法，但是魏夫子却在书中极力推行三合长生水法，认为三合长生水法是最准确、最灵验的水法，
用魏夫子自己的话说，“水法之真、水法之验，莫过于长生五行，”其它水法都是伪说，但是从魏夫子的书
中并未看出其反对赖仙之净阴净阳之说，也未见其论及此说，孰为狐疑！！

从二夫子的后世成果来看，二夫子看地都是极准确的，都是先看地，定生人发官之期，然后再收报酬。但是从
记载中看，魏夫子似乎在阳宅中更顺手，严陵夫子在阴宅中更便利。二者不分轩轾。

但是从魏夫子书中的内容来看，其在断阳宅时，更多的是加入了元运内容，应用极其精密，当为后世效法。

作者: gcy1974 时间: 2017-4-18 10:04
楼主考证细心~~

作者: 南海沙 时间: 2017-4-18 12:36
做学问就得如此细心

作者: xinzhi 时间: 2017-4-18 14:05
楼主真的是搞学问的人！

作者: 重新再来 时间: 2017-4-18 15:24
此例中，未午巳是不是应该是巳午未呀？

作者: ljj52002 时间: 2017-4-18 15:53
楼主做学问很细仔，值我们学习

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-18 18:06

重新再来发表于 2017-4-18 15:24
此例中，未午巳是不是应该是巳午未呀？

这个巳、午、未之排法，即是严陵夫子所说的廉贞倒挂头之说也！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-18 18:32
以我的经验来看，我估计现在的人看严陵夫子的书及魏清江夫子的书，
在二夫子书中的关键地方，估计都会坠入迷魂阵中，看不明白，而这些地方
恰恰是二夫子学问的死穴所在，比如严陵夫子砂水要诀中所写的明太祖时吴沉祖地，
穿透真传中的无锡王公云锦祖地，打船洲王宦地等！整明白这些地方，二夫子的学问精髓也就到手了！！

高嵩侣先生在严陵夫子的砂水要诀的序文中写到，“见有可明言者，河洛之实理；见有不可明言者，挨星
之大法，其不可明言者，固烛照数计，示无我之周；其不可明言者，天机不可轻泄，而道绪文慮失传，惟是
反复辩论布满篇中，使人潜心玩索而能自悟”，以此来看，严陵夫子之学问，应当俱在书中，后学若好好读
书，自当明了夫子学问真旨！以此来看，河洛之大道理（水法），夫子已经明白写出，惟有挨星之砂法，夫子未写出，
但是已经在书中暗列出来了，大家还是好好看书，并结合自己的实地考验，以明正理！！

这不是虚言！！

从魏夫子的书中看，他不懂真正的拔砂法，但是于水法一途，由于其验证多多，应当是得了真传！
并且他学的水法，按照一勺子的说法，应当和杜陵夫子蒋大鸿是一途，虽说杜陵夫子蒋大鸿力驳
三合长生之论。

而严陵夫子在水法上，独宗赖仙净阴净阳之法，看地也是奇准！！但是多是用砂法来断事！
用严陵夫子的话说，就是砂主贵，无砂不贵！！

后学者须用心！！！！！！！！！！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-18 18:36
可惜的是，现在地师寻地，只管水法，由于于砂法一途，不得正传，故多不讲砂法！
这也是地学的悲哀！！

希望大家多多留心，开发出砂法正诀，以造福世上万民！造福国家！！！！

作者: 天心007 时间: 2017-4-19 07:06
先生学习之法，可为后学之凯模！

作者: mldezhen 时间: 2017-4-19 09:41

xiaoyang372 发表于 2017-4-18 18:36
可惜的是，现在地师寻地，只管水法，由于于砂法一途，不得正传，故多不讲砂法！
这也是地学的悲哀！！

先生所述之砂法，属于天星之列，目前在甘肃的甘谷、秦安、靖远一带，均以砂法立向，藏坟。大都是结合廿八宿使用。

作者: 重新再来 时间: 2017-4-19 14:21

xiaoyang372 发表于 2017-4-18 18:06
这个巳、午、未之排法，即是严陵夫子所说的廉贞倒挂头之说也！

实在没明白，还请朋友开讲

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-19 14:43

mldezhen 发表于 2017-4-19 09:41
先生所述之砂法，属于天星之列，目前在甘肃的甘谷、秦安、靖远一带，均以砂法立向，藏坟。大都是结合廿八 ...

古来地师，就有内外两向之法。
即所谓“内藏黄金斗，外掩时人口”也！

不能说以砂立向不对，这个要看所用之砂是否拔的干净，
拔不干净，刚“祸事如麻”！！
用水立向，要看这水用的是否合度，若不合度，“则诸事见鬼”矣！！

用魏夫子的话说，向立错，则吉水也错，水错则吉脉亦凶矣！向立对，
则凶水亦吉，水吉则凶脉亦吉！！

考严陵夫子之说，赖公之净阴净阳之说，当属致论；与魏夫子之水法相较，
当属严陵夫子之说为先！！

不可不慎！！

作者: 天機 时间: 2017-4-19 18:11
樓主對張九儀先生的《穿透真傳》研究很深入，令人敬佩。
現在很少看到有人會使用朱砂墨毛筆，對古籍的批注，並能寫一手好字。嚴重支持啊 !!

作者: 天機 时间: 2017-4-19 18:31
觀魏清江先賢之《地學答問》下冊的水法向局( 即二十八向水去)，
很明顯魏清江先賢的水法是《四大局》水法，非蔣大鴻先賢一系。
清江先賢之《地學答問》下冊的【水法總訣】云:
壬丙甲庚兼正旺，子午卯酉本同向，
辰戌丑未一類推，左水倒歸右畔放，
壬丙甲庚兼祿旺，亥巳寅申即同向，
乙辛丁癸並四維，右水倒歸左畔放。
即可佐證矣。

觀魏清江先賢之《地學答問》中冊的【挨星砂訣】、【中星表】，
可以證明魏清江先賢乃得到賴公天星及撥砂真傳。
瞭解為何魏清江先賢要在書中列出【中星表】及【中星表】的用法，即可知鄙人之言不欺也。

《地學答問》中冊的【乘氣線圖】實與賴公《催官篇》乘氣之法，相互發明。

個人水平有限，鄙意僅供參考。

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-19 21:48
本帖最后由 xiaoyang372 于 2017-4-19 21:59 编辑

天機发表于 2017-4-19 18:31
觀魏清江先賢之《地學答問》下冊的水法向局( 即二十八向水去)，
很明顯魏清江先賢的水法是《四大局》水法 ...

是的，魏夫子在其书中是这样写的！

但是看其书中对砂法的详细论述，与赖公之砂法相差甚远，比如说食神砂，在赖公之砂法中是生砂发科甲，而在魏夫子那儿是泄砂，发儿孙！对于这一点儿，我当时看到时，也颇为惊讶！！

包括一勺子先生，其学问虽宗三元，但是在看其四秘中之例子，
在砂法中明显是用的赖先师的天星砂法，但是又不完全是！
说明其并未得天星砂法正传！！！

还有一勺子先生所著的催官解，明显不是他自己独创的，而是从别的
天星大家的书中抄来的，又加入了部分自己的内容！而他抄的那本书，我也看到了并核对了，这让我很是不理解！！

一勺子先生在其书中也对蒋大鸿与魏夫子的师承由论述，可资参考！！

从上述严陵夫子、杜陵夫子、魏夫子、一勺子的地学来看，他们都有交叉的
地方，比如紫白吊替，上述四位都用，又都有自己独特有方面，
难不成他们学习的内容，都是先师们留一手的结果？？？？

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-19 22:22
个人认为，杜陵夫子应当是精通三合长生水法的，不然他也写不出来那个辩伪？所以一勺子先生在书中说杜陵夫子得传三合长生水法，应当不是乱说！！

从魏夫子书中来看，魏夫子自己对三合长生水法极为推崇，并且认为真正的水法，就是这个三合长生水法，
其他的都是伪法，不可从！！！

一勺子先生在其书中虽说出了魏夫子、杜陵夫子得传三合长生水法，但是他在书中所举的例子又和魏夫子

所说的三合长生水法有不同的地方，比如其举的一个例子：艮左水到右的反局，若兼寅，则不利，若兼丑，
则水利！！！这明显是魏夫子所讲的不一样，在魏夫子书中，艮不论兼丑，还是兼寅，都是右水到左。但是
详考魏夫子的水法总诀，似乎又觉得这个水法总诀有不完全的地方。

是不是我的理解有误？？？？？？？？？

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-19 22:33

mldezhen 发表于 2017-4-19 09:41
先生所述之砂法，属于天星之列，目前在甘肃的甘谷、秦安、靖远一带，均以砂法立向，藏坟。大都是结合廿八 ...

但是以我的经验看，多是看不准，达不到赖仙书中所写的结果！！！
比如，明是生砂，为何葬后却不发科甲？
明是旺砂，为何却死人，又不发丁？？

并且错了，还找不到原因！！！！！

这就是现在地师拔砂时的困局，所以现在有的地师，干脆就不说拔砂的事了，只论水法！
或者有的地师直接说，赖公砂法是假的，忽悠人的！！！

但是我认为，赖公之拔砂法可不是说着玩的，绝对是真的！只是现在人没有真正掌握而已！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-19 22:57
这是我个人对魏夫子砂法的看法，可能不对，希望大家多发表意见！！

作者: 百多吉 时间: 2017-4-19 23:08

xiaoyang372 发表于 2017-4-19 22:22
个人认为，杜陵夫子应当是精通三合长生水法的，不然他也写不出来那个辩伪？所以一勺子先生在书中说杜陵夫子 ...

有没有可能一个用缝针论一个用正针论？

作者: freeye 时间: 2017-4-20 12:26

xiaoyang372 发表于 2017-4-19 22:57
这是我个人对魏夫子砂法的看法，可能不对，希望大家多发表意见！！

先生的字功力高啊!!

作者: 伏虎 时间: 2017-4-21 08:23
这朱批写的漂亮

作者: 易圭尺 时间: 2017-4-21 17:23
一点诀窍就在针盘运用。严陵夫子在便读歌中传了一句真诀：洛书位上排先天。

作者: 易圭尺 时间: 2017-4-21 17:45
杜陵夫子早年习之三合，八宅，不是玩笑，其所传之玄空实为此二法之捷诀，非是夫子所创。言无极子所传之图，亦或是使其突悟心法亦或是其悟法自造而托之于无极子，其中三合八宅之影子斑斑可见。

作者: 易圭尺 时间: 2017-4-21 17:57
至于巳午未廉贞倒挂头之一节明明就是先后天形气之相参，非做巳午未之排法。读书者须得仔细推求，非是以经解我。一层功夫一层心境，功夫到了处处有真诀，功夫不到处处是障碍。

作者: 知心～张益嘉 时间: 2017-4-21 18:32
好东西

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-21 20:48

易圭尺发表于 2017-4-21 17:23
一点诀窍就在针盘运用。严陵夫子在便读歌中传了一句真诀：洛书位上排先天。

你说的很对，昆陵高嵩侣先生在严陵夫子砂水要诀的序文中就是这样说的！

这个问题，就看大家能不能看明白了，看明白了，就是个小问题，看不明白，
那就永远看不懂夫子的地学精髓！！！！

其实地理学是和天文学相统一的，若只把地理学看作是地理学，那就大错特错了！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-21 21:08
本帖最后由 xiaoyang372 于 2017-4-21 21:09 编辑

还有一个最重要的问题，就是针盘的运用。

这一点儿，严陵夫子在其书中其实也有论述，
只不过只是简略带过，没有详细的说，大家多看书，
自能领悟！！！！

现在的地师，没有赶山的耐心，连入首龙都找不明白，如何
能看出真地？“千里来龙，最重到头一节”，这句话的意思，
有几个人真正的理解？

大家所持的，无非是“阳龙来立阳向，阴龙来立阴向”，
但是在砂水要诀中有好几例都是“阴龙来立阳向”，
“阳龙来立阴向”，照样大发富贵，这说明了什么？？

还有就是兼向，书中都说辛戌不可兼，乾亥不可兼等，但是立向时，
为何都要兼上三分、一分？丙、午不可兼，兼上了立发凶祸，绝人丁，
这个夫子穿透真传中就有几个例子，比如华其芳会元祖地丙向兼午三分，
犯“桑中之期”，兰溪下余余宅地午向兼丙三分，二房绝，
但是为什么地师在立向时还是不听此劝，还要兼向呢？？
并且上述二地同时丙、午相兼，为何结果不一样呢？大家考虑一下！！！

这类的例子在书中比比皆是，大家还是留心于是，多多研究为好！！！

附：桑中之期，桑中，语出《诗经*鄘风*桑中》，写的是男女私会的事儿，
在地理中主犯淫，主家风不好！！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-21 21:12
关于兼向，夫子在穿透真传中，特意列出十四向之不可兼，
望后学者多留心于是！！！

作者: 福多堂 时间: 2017-4-21 23:00

天機发表于 2017-4-19 18:31
觀魏清江先賢之《地學答問》下冊的水法向局( 即二十八向水去)，
很明顯魏清江先賢的水法是《四大局》水法 ...

我最推崇的风水先师就是张九仪和魏青江二位先师了，我现在都是用这二人的方法来看风水，准确性极高，其他的只作参考罢了

作者: 子午至 时间: 2017-4-22 07:39
楼主研究透彻，佩服

作者: 运筹帷幄1129 时间: 2017-4-22 09:27
得诀归来读好书，往往诀是在运用中得来的。实践出真理是唯一的至理。

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-22 11:49

福多堂发表于 2017-4-21 23:00
我最推崇的风水先师就是张九仪和魏青江二位先师了，我现在都是用这二人的方法来看风水，准确性极高，其他 ...

此言甚是！就目前来看，最有准验且有据可考者，就此二先生！！！

严陵夫子之书，还有些隐晦，于大诀处没有明说，须后学之人多多动心参酌！
魏夫子之学问，基本上都写出来了，使人一看，即能了然于心！！

比之杜陵夫子之不可说，强多矣！！！！！

作者: 金壬子 时间: 2017-4-22 12:01

运筹帷幄1129 发表于 2017-4-22 09:27
得诀归来读好书，往往诀是在运用中得来的。实践出真理是唯一的至理。

不必西游神话。诀在运用中体现，还行。不懂诀，如何实践。

作者: 易圭尺 时间: 2017-4-22 17:25

xiaoyang372 发表于 2017-4-19 22:22
个人认为，杜陵夫子应当是精通三合长生水法的，不然他也写不出来那个辩伪？所以一勺子先生在书中说杜陵夫子 ...

不知一勺子催官解抄自何书，兄台能否露点出来，甚至告诉书名亦可。

作者: aisut 时间: 2017-4-22 23:25
越来越有更多的人认识到张魏两家之法了，

作者: 百多吉 时间: 2017-4-22 23:54
叶九升师傅的楼主如何看？

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-23 12:25

百多吉发表于 2017-4-22 23:54
叶九升师傅的楼主如何看？

古婺叶老先生的书，我没有细看过，不敢乱说！！！

作者: WQF.2008168 时间: 2017-4-24 10:20
有二疑问长时间困扰心头：一、严陵夫子拨砂是用磁北还是正北？若用磁北，全国各地磁偏相差这么大24山属性如何定得准确？若用正北仅到一地一穴定出正北方向要花掉多长时间？（不知是否有快速定正北的工具？）二、另，严陵夫子拨砂是用人盘五行还是28宿五行？？

作者: 易道岐黄 时间: 2017-4-24 12:50
很久不见这样的好帖了，赞一个！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-24 18:21

WQF.2008168 发表于 2017-4-24 10:20
有二疑问长时间困扰心头：一、严陵夫子拨砂是用磁北还是正北？若用磁北，全国各地磁偏相差这么大24 ...

个人觉得，对于你的第一个问题，在古人看来，应当不是问题。古人就不存在磁北、正北之说！对于地理一途，都知道用什么来指方向。

对于第二个问题，要自己多看夫子的书才能搞懂！
夫子的书中写有几句很关键的话，就是对准这个来的，
要你自己去发现！在此不便多说！！

夫子在书中多处交待后人，拔砂法是天机，不能乱泄；
龙法与拔砂法一样，不能乱泄匪人！
在严陵夫子看来，地学就这两块，匪人不能传也！！
不过夫子在书中对这两块，都有交待，为的是怕将来失传，
故虽未明确写明，但是亦是“反复辩论”，好书者，定能发现！！！

在砂水要诀序言中，对于这个原则性问题，写的很是清楚了，
还是多体会为是！！！！

至于水法，可以救贫，故夫子书中全面透露，可以效法！！

在这个大师满天飞的时代，大家都在求所谓的地学秘诀，
以为得了秘诀，就能无敌于天下，其实这个想法是很天真的！！
看严陵夫子的穿透真传中的几个例子，夫子用了数十年的时间，
才搞清楚海宁陈府祖地的好处，用了近五十年的时间，才证明
“朝山逼人丁绝为非也”，可见夫子得诀之难，也可见所谓的
地学秘诀，其实就是在实践中逐步得来的学问。

后学者戒之！！！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-24 18:47

WQF.2008168 发表于 2017-4-24 10:20
有二疑问长时间困扰心头：一、严陵夫子拨砂是用磁北还是正北？若用磁北，全国各地磁偏相差这么大24 ...

至于拔砂法，有用人盘五行者，比如赖纯聪、赖雅浩师徒即是；
有用二十八宿度来拔的，但是我估计在实践中大家都有一个疑问，
这个疑问就是：为什么用起来，不如赖布衣仙师、严陵夫子说的那样灵验呢？？？？？
或者说，有时候灵验，有时候不灵验，或者恰恰相反？？？？

这个问题是所有大家最关注的问题，
望得诀者，能择有德者传之，以光大我华夏文明之精华！

为国为民，俱是富田！！！！

望得真诀者，亦应尊严陵夫子之遗愿，“福善人，祐国家”，使我华夏大地多“盛世之良民”，多“圣朝之栋梁”，
方不愧治夫子之学也！！！！

作者: WQF.2008168 时间: 2017-4-24 22:45
谢谢楼主回复！

可以想象好多人都一直以磁北罗盘为风水依据，说来说去又会回到磁北与正北的老问题。假如以磁北罗盘做风水是正确的，那么但是凡有风水实践的人都会遇到磁扰问题，在同一地点定向时不同时间测量常常会得到不同的数据，原因无他，地磁场在不同时段是变动的。论坛上许多经典案例经常出现不同的数据，如同一地点张三考查测得“丁兼午“、李四考查测得“丁兼未”、王五考查测得“午山子向”等等，试想若以上面的数据拨砂会拨得准确吗？难道真是凭运气做风水吗？这真值得广大易友深思啊！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-25 11:45

WQF.2008168 发表于 2017-4-24 22:45
谢谢楼主回复！
可以想象好多人都一直以磁北罗盘为风水依据，说来说去又会回到磁北与正北的老问题。 ...

你说的这个问题，在实践中的确存在，
但是这里面的问题分很多种。
比如有人是用天盘测的数据，
有人是用地盘测的数据，
还有人是用人盘测的数据，
但是在发布这个数据时，
他们又不加标注，
导致大家看到这个数据都不一样，
从而产生了所谓的正北、磁北的分岐。

比如有的人测来水用的是天盘，
有的人测水用的是地盘，
还有的人测水用的是人盘，
若不加以标注，大家肯定都是按照自己认为对的方法，
来理解这个数据，那肯定是错误的！

还有的就是因为磁北易受干扰，
而现在用罗盘的人身上或多或少的都有磁性的物品，
从而导致这种问题的产生。

其实上，古人早就注意到这个问题的产生，
所以才产生了如《罗经解定》上说的那种伏、压等等诸多针法！！
古人没法解释，就说成这种地下存在有什么什么，不能用等等诸种说法。

这还在罗盘的使用者自己多多总结，
在实践中多多考证！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-4-25 11:52
再者，古时候铁器等磁性东西比较少见，衣服都是布衣，

故地师在测数据时，较少遇见磁干扰问题，
但是现在不同了，
地师身上可能带很多有磁性的东西，
比如说手机、皮带扣等等，
所以遇见磁性干扰问题就比较多了。
再加上地学之真诀没有学到，
看地时遇到问题不能在地学上得到解决，
自己又找不到原因，
于是就自然而然的对罗盘的问题产生疑问，
这就出现了所谓的磁北、正北问题。

个人认为，还是以磁北为准则！！！

作者: WQF.2008168 时间: 2017-4-25 21:48
楼主兄高见!

作者: 陈沼州 时间: 2017-5-1 07:05
按一高人透露廿八宿拨砂，不能直接拿来用的，是有架框的。

作者: 鴻鹄 时间: 2017-5-1 12:17
楼主不专攻书法而学地学，实在是书法界的损失呀。请问楼主的字体是学赵体的吗？

作者: xiaoyang372 时间: 2017-5-1 15:45

陈沼州发表于 2017-5-1 07:05
按一高人透露廿八宿拨砂，不能直接拿来用的，是有架框的。

再向他讨教一下，问问如何使用！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-5-1 15:48

鴻鹄发表于 2017-5-1 12:17
楼主不专攻书法而学地学，实在是书法界的损失呀。请问楼主的字体是学赵体的吗？

对于书法一途，习了好长时间，不过并没有出头之心，能写就成了！！

对于地学一法，同样是爱好，故多用心去研究，
发上来的内容，都是我个人研究的心得，希望能对大家学习严陵夫子地学、
魏夫子地学有帮助，就行了！！！！

有说的不对的在方，望大家多包涵！！

作者: xiaoyang372 时间: 2017-5-4 19:27
本帖最后由 xiaoyang372 于 2017-5-4 19:30 编辑

xiaoyang372 发表于 2017-4-23 12:25
古婺叶老先生的书，我没有细看过，不敢乱说！！！

不过近来看严陵夫子的书，在书中看到一段内容，在这段内容中，严陵夫子说到了古婺的叶九升老先生，夫子认为叶老先生虽然也窥得平地、田陇点穴真诀，但若人不得看地真窍，还是用不了。

现发上来供你参考！！！

作者: 火天易人 时间: 2017-5-4 21:52
楼主治学严谨，支持！！！

作者: 求易 时间: 2017-5-23 22:19
张公之学，是我辈该认真学习！

作者: 求易 时间: 2017-5-23 22:21
张公之学，我辈该认真学习！

作者: 一杯清茶 时间: 2017-5-24 08:49
多发点研究心得呀。

作者: 天機 时间: 2017-5-24 13:54
.....

作者: 无极山人 时间: 2017-5-24 22:10
本帖最后由无极山人于 2017-5-24 22:25 编辑

xiaoyang372 发表于 2017-4-21 21:08
还有一个最重要的问题，就是针盘的运用。

这一点儿，严陵夫子在其书中其实也有论述，

明师黄妙应书云∶【歩穴寻龙十有九得，步龙寻穴十有九空】。葬乘生气，灵光一点。识此者……。

作者: yukkhang 时间: 2017-6-5 14:36
更正，傅玉露據記載，是戊戍年探花

作者: 阿烽 时间: 2017-6-6 14:18
金字杀？！

作者: angel 时间: 2017-6-7 20:42

xiaoyang372 发表于 2017-4-18 18:32
以我的经验来看，我估计现在的人看严陵夫子的书及魏清江夫子的书，
在二夫子书中的关键地方，估计都会坠入 ...

“砂主贵，无砂不贵！”------说的好！

作者: 虾游深滩 时间: 2017-6-8 08:45
楼主做学问很细仔，值我们学习。

作者: 寂寞飞刀 时间: 2017-6-8 23:37
高人，能做学问如此真是高人

作者: 文松 时间: 2017-9-10 11:15
，

作者: 老三 时间: 2017-9-11 19:28
真学

作者: 青衣子 时间: 2017-9-12 08:44
看到楼主的朱批，我觉得自己好象是外星人一样

作者: 武当山上一老道 时间: 2017-9-19 16:09

xiaoyang372 发表于 2017-5-4 19:27
不过近来看严陵夫子的书，在书中看到一段内容，在这段内容中，严陵夫子说到了古婺的叶九升老先生，夫子 ...

xiaoyang372 老师你好，请问这本是何书？在下看的不够认真，久寻不至，希望能指点下书名

作者: xiaoyang372 时间: 2017-9-19 23:26

武当山上一老道发表于 2017-9-19 16:09
xiaoyang372 老师你好，请问这本是何书？在下看的不够认真，久寻不至，希望能指点下书名[/ba ...

这本书就是《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》之“点穴卷”
最后一页第三列中下面，原文写成了“叶升九”。

作者: 武当山上一老道 时间: 2017-9-20 13:24

xiaoyang372 发表于 2017-9-19 23:26
这本书就是《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》之“点穴卷”
最后一页第三列中下面，原文写成了“叶升 ...

多谢老师，还是在下读书不精，惭愧

作者: xiaoyang372 时间: 2017-9-23 09:57
二夫子之学，经比对及参考一勺子先生之论，仍地学之正传。
后之学者，当细细考量。

于水法一途，二夫子虽然测重不同，严陵夫子重辅星，青江夫子重长生，
但是在来龙左右旋上，二夫子是统一的，所讲内容也是一样的，
此说与一勺子所言相符，故当从。

但是于砂法一途，二夫子大面上虽然相同，但是在细节上还是有差别的，
个人认为，还当以严陵夫子为是！

从青江夫子书中的内容来看，夫子亦知道严陵夫子之《地学正义》一书。
考证二人所学之内容，统一度很高，故二夫子可能有统一师承。

严陵夫子有言：“天文地理，本同一科，皆人所仰望而不可企及者也”，
故想学好地学，天文不过关，没有是理。

附：
青江夫子书中提到的杨长茂，严陵夫子书中提到了杨长公，
不知道是不是同一个人，待后考证。

作者: hbwaji 时间: 2017-9-24 07:19
不错的资料学习了

作者: 风雨先生 时间: 2017-9-25 13:38
张九仪与魏清江的情况，都是得到真传的结果。

作者: 亨利.元贞 时间: 2017-9-25 15:06
但是从魏夫子书中的内容来看，其在断阳宅时，更多的是加入了元运内容，应用极其精密，当为后世效法。

八宅分天地人三盘：地盘即八卦分东西四宅，人盘即东西四命，天盘即紫白飞星，断应期，如五鬼宅五入中时即发凶

作者: wx_在河之_k9tT7 时间: 2017-10-5 00:00
先生还在么？我在学习张师穿山透地真传时，有些不明白的地方，如书中示例“开穴放棺，透地得土龙，开穴之处是如何确定五行的，如土龙，水龙之类的？

作者: xiaoyang372 时间: 2017-10-6 17:55

wx_在河之_k9tT7 发表于 2017-10-5 00:00
先生还在么？我在学习张师穿山透地真传时，有些不明白的地方，如书中示例“开穴放棺，透地得土龙，开穴之处 ...

你提的这个问题，没有人会回答的。
因为这就是核心内容了！
没有师承，你就永远也不会知道。

作者: 风雨先生 时间: 2018-1-6 14:27
青江子三合长生水法

作者: fengye0111 时间: 2018-1-6 15:06
楼主的书法不错

作者: xinzhi 时间: 2018-1-6 15:26
再次看一下，收获不小，谢谢！

作者: 黄加庚 时间: 2018-1-7 14:50

xiaoyang372 发表于 2017-4-19 22:57
这是我个人对魏夫子砂法的看法，可能不对，希望大家多发表意见！！

好好向楼主学习。

作者: 黄加庚 时间: 2018-1-7 15:11

xiaoyang372 发表于 2017-5-1 15:48
对于书法一途，习了好长时间，不过并没有出头之心，能写就成了！！

对于地学一法，同样是爱好，故多用 ...

我听前辈说：“考察一个风水先生是：1、六十甲子倒背。2、哪一枝毛笔叫风水先生试写一副对联。这两点如果不行就不行了。“楼主多才多艺值得学习。

作者: 蔡振林 时间: 2018-1-18 16:37
正房坐东向西。书院坐北朝南。坤方起高。123局。此案可证化煞为权不一定在同平面上论。可从大小太极上来说。坐东向西从艮起贪。对宫坤是廉贞。

作者: 高展 时间: 2018-1-19 10:08
本帖最后由高展于 2018-1-19 10:09 编辑

佩服楼主的学问精神！

这个问题还是要多实践，书里来去往往误人，现场一验自然清晰。

逼压发的原理，我若不是亲自考证，偶然遇到，永远也不敢相信，但是逼到什么程度可是靠经验了，与写书没有什么关系。

四大局三合的是是非非，没有考证几个老坟地，认真研究其后人情况也是不可能明白的，经过考证火局的确就是乙木丙火的交配，木火通明的格局。

赖公中正发我至今不得其奥，希望大家指点。

玄空一法，飞星六法都非常好，关键要实践。

蔡振林兄的贪狼诀也非常好，可以与三合交替使用，若矛盾时可以从格局来取舍，合一法甚至都不合法也可以取用。

作者: wandon 时间: 2018-3-6 18:02

xiaoyang372 发表于 2017-10-6 17:55
你提的这个问题，没有人会回答的。
因为这就是核心内容了！
没有师承，你就永远也不会知道。

先生说没老师教授就真的无从得出了吗？

作者: xiaoyang372 时间: 2018-3-6 18:55

wandon 发表于 2018-3-6 18:02
先生说没老师教授就真的无从得出了吗？

那也不是！

严陵夫子曾经对其入门弟子也就是《地理偶录》的作者三知子程继灏夫子说过，
河图、洛书之奥义，非极聪明之人，不能得也！

也就说，人若用心再加天赋，还是能领悟其中的奥义的！

地理穿透真传前序文之中不也说了吗，梁槐梁夫子看严陵夫子之砂水要诀，
四、五个月就能胸中透澈，可见夫子的学问，通过看书，还是可以整明白的！

望各位有心人努力！！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2018-3-6 19:02

高展发表于 2018-1-19 10:08
佩服楼主的学问精神！

这个问题还是要多实践，书里来去往往误人，现场一验自然清晰。

我看过的书中，批玄空一法的，有严陵张夫子，青江魏夫子、静道和尚辜託长老诸仙师，
所以我个人对玄空之学，还是持谨慎态度！！！！

但是对玄空的元运之说，不持异议！！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2018-3-6 19:04

蔡振林发表于 2018-1-18 16:37
正房坐东向西。书院坐北朝南。坤方起高。123局。此案可证化煞为权不一定在同平面上论。可从大小太极上来说 ...

但是这个是坐北向南，用坤砂而发进士，道理何在？？

同时西南方为书院之白虎，这个白虎又抬头，
但是不发凶而发吉，道理何在？？？

作者: xiaoyang372 时间: 2018-3-6 19:07

风雨先生发表于 2018-1-6 14:27
青江子三合长生水法

虽同时三合水法，但是魏夫子的水法还有特点的，要注意！！

不可于地理五诀的三合水法相混看。

作者: xiaoyang372 时间: 2018-3-6 19:09

风雨先生发表于 2017-9-25 13:38
张九仪与魏清江的情况，都是得到真传的结果。

虽都得了真传，但是二夫子在砂法及水法上都不相同！

唉，不明白这是为什么！！！！！

作者: xiaoyang372 时间: 2018-3-6 19:22

高展发表于 2018-1-19 10:08
佩服楼主的学问精神！

这个问题还是要多实践，书里来去往往误人，现场一验自然清晰。

地理之学，本就重在实验！

严陵夫子在其穿透一书中所写的多个例子，就是自己登临或者自己做的，
然后得悟出真诀！！

实验是很重要的！！！！

作者: 巳酉 时间: 2018-5-30 18:58

xiaoyang372 发表于 2018-3-6 19:22
地理之学，本就重在实验！

严陵夫子在其穿透一书中所写的多个例子，就是自己登临或者自己做的，

拨砂法在书中多寻味，应该还是可以看得懂的。但是这廉贞倒挂头的说法，真心弄不明白。
廉贞？莫非与辅星翻卦有关？

作者: linbaotang 时间: 2018-5-31 11:29
书中写错，读者不加思索地照读

作者: yangjiang9 时间: 2018-5-31 14:13
楼主考证细心~~

作者: 问道堂 时间: 2018-6-2 11:33

linbaotang 发表于 2018-5-31 11:29
书中写错，读者不加思索地照读

只能呵呵了。

作者: 木棉花开 时间: 2018-7-14 08:40
谢谢楼主分享

作者: 南海沙 时间: 2018-7-14 09:15
两者各有所长，都是高师！

作者: fcy666 时间: 2018-9-23 11:53
我认为第一张图中有玄机：从阳宅标示的东西南北可以看出，该阳宅坐南向北，为午宅即午局没有错。但正北方向却标示的是未、午、巳三字，这与该三房应该为丑、子、亥相对，不知何因？

作者: 鸿霖子 时间: 2018-9-23 13:43
严夫子第一次听说，回头找找他的书。

作者: gdwin 时间: 2021-2-7 21:59

xiaoyang372 发表于 2017-4-19 22:57
这是我个人对魏夫子砂法的看法，可能不对，希望大家多发表意见！！

楼主老师好一手毛笔字！娟秀之中又见骨力；兼且古文功底甚好。
令人赞叹！！！

作者: 好人好梦 时间: 2021-2-8 20:12
感谢各位师傅的不吝赐教，后学受益了！

作者: 利在千秋 时间: 2021-2-13 09:08
张公重阴宅，魏公重阳宅，两公传世典籍，皆有很多案例值得学习。

作者: 利在千秋 时间: 2021-2-13 09:11
近世有详细阴阳宅风水案例传世者，首推二公。

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