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中脈/中脉修法 成佛涅磐的唯一路径

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发表于 2010-4-22 21:15:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中脉修法      
中脉被藏密称之为“命脉”,“大道脉”,梵语称作啊缚都底,藏语称作“武玛”,“根打玛”,“索索玛”这些名称都表示中脉的重要性和功能,比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根。这里指其重要性而言的;“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;“阿缚都帝”是梵语,意为能产生俱生妙慧;“武玛”是藏密的称呼,有成就之母的意思,“根打玛”是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。  
中脉之重要,是因为它是重生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:“气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者。”。那么怎样才能算是真正打通中脉呢?现在我将中脉开通之后的一些现象介绍出来,让大家自己去检查是否开通了中脉。  
一。中脉开通之后,行者应力大无穷。  
二。中脉开通之后,行者应可飞行腾空,自在遨游。  
三。中脉开通之后,行者应具备五眼六神通。  
四。中脉开通以后,行者应具备九彩虹影光明罩体。  
五。中脉开通之后,行者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。  
六。中脉开通之后,行者应得十方诸佛之智慧灌顶。  
七。中脉开通之后,行者应对一切经论通达而无障碍。  
八。中脉开通之后,行者应通达过去,现在,未来之三世宿业智。  
九。中脉开通之后,行者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间  
空间之限制。  
十。中脉开通之后,行者应具无漏神通。 十一。中脉开通之后,行者远离一切境相,定中清净无染著。  
十二。 中脉开通之后,行者应于光明大定相续不断。  
十三。 中脉开通之后 ,行者应成就一切佛智,烦恼菩提二无差别。  
十四。 中脉开通之后 ,行者应成就阿达尔玛金刚王佛圆满妙智,  

轮回生死即涅磐。  
1.不要用本功法治病。当然,修行一段时间之后有了一定的治疗效果,也是正常的。如果没有,更应该视为正常。  
〖原理:人类的绝大多数疾病是心病。心病既除,大多数人的身体疾病往往逐渐自愈。既然斩草须除根,不必枝叶动刀,那么,就不必针对一个又一个的疾病去费心地修练了。不过,本功法是在潜意识层次修行,是“灵魂深处闹革命”,修行成果反映到身体层面需要一个较长的过程。因此,不要急功近利地去追求疗效。〗  
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楼主其他發帖
发表于 2013-9-7 11:06:20 | 显示全部楼层
中脉是指那几脉
发表于 2013-9-7 19:42:15 | 显示全部楼层
網路上流傳的專文,無【原理】說明,樓主是原理說明的原創嗎?

中脉修法 http://blog.sina.com.cn/s/blog_68ee10ad01016ddt.html


藏密中脉修法
(2012-07-19 14:13:30)

藏密中脉修法

中脉被藏密称之为“命脉”,“大道脉”,梵语称作“啊缚都底”,藏语称作“武玛”,“根打玛”,“索索玛”,这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;“阿缚都帝”是梵语,意为能产生俱生妙慧;“武玛”是藏密的称呼,有成就之母的意思;“根打玛”是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。

中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:“气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者”。如何才能修通中脉呢?

1.准备。选择通风良好的地点,暂时封闭起来,确信在静坐期间无人打扰,确定周围的事务可以习惯并能逐渐漠视。

2.入座。找一个自感最舒适的方向,用一种自感最舒适的姿势在垫子上坐稳,再自我确定一段可以保证坐到底的时间。

3.调身。晃一晃身体,把每个部位都调整到较舒服的状态。把坐一会儿可能会不适的部位多活动一下,以保证可以较长时间不动。确信可以保持不动时,告诉自己正式开始坐禅。整个坐禅期间如果身体再次感到不舒服,可以重复这一调身过程。

4.调息。开始注意自己的呼吸,感受吸进呼出时身体的变化。更深一层地感受吸进呼出时身体的细微变化,感受呼吸的具体部位。注意是不是把气吸进了胸部,注意是不是把气吸进了腹部,注意是不是把气吸进全身后又从全身呼出,注意全身通透的感觉。

5.现脉。感受身体内部通透空洞的状态,这种感受可以认为是一种观察内观。凝神注意,开始进入内观阶段。观察身体内部空洞透明的样子,乌蒙蒙、白茫茫,朦朦胧胧、混混沌沌。在中空的身体中观察中脉,这是一条似有似无的亮线,从小腹正中线开始往上通往头顶百会穴(头顶中央部位),大约有麦秸那样粗细。它最初只是一种想象,观察到一定程度之后就可以真的看得见,就像梦中看见光线一样清楚,集中精力观察这条中脉。

6.数息。现在,边观脉边呼吸。吸气时从中脉的下面往上看,呼气时再从上往下看。均匀呼吸,均匀观察,开始进入中脉呼吸阶段。持续进行中脉呼吸并开始体查呼吸次数,一吸一呼算1次。持续数息,出现错误从头再查,直到可以没有错误地查到1000个数字以上。数息过程中会出现纷乱的思绪或各种感觉,不要管它,一直数息。此时会感到呼吸越来越微弱、越来越缓慢,甚至达到无息状态,即可不必再查,逐渐进入下一步修炼。

7.入定。停止数息之后,随着呼吸的逐渐减缓,感觉恍恍惚惚、乎平静静,似已进入深层睡眠,但又较为清楚明白,这已是初步入定了。肯定这种状态并体味它、延长它,最后逐渐漠视它。当最初确定的时间到了,觉得该收功了,便可以收功。睁开眼,轻轻活动一下身体就算收功了。

----摘自《唐汉中医药网》
发表于 2013-9-7 20:15:50 | 显示全部楼层
白天脚步匆匆,晚上睡意蒙蒙。想练习,却做不到……
发表于 2013-9-7 22:33:07 | 显示全部楼层
能成吗?以前练其它功,练偏了搞到病了一场。
发表于 2013-9-8 10:43:22 | 显示全部楼层
每个脉轮都需配合各自的姿势、手印和咒语震开的。靠观想是永远想没有的!不能把它跟气功、静坐、调息、丹道搅在一起!真感兴趣最好找个上师!
发表于 2013-9-8 11:16:55 | 显示全部楼层
类聚群分 发表于 2013-9-8 10:43
每个脉轮都需配合各自的姿势、手印和咒语震开的。靠观想是永远想没有的!不能把它跟气功、静坐、调息、丹道 ...

一势、一手印、一咒、一佛、对应一轮、。这样形召、音震、意达、神到。才能真正撬动这些轮,注意了,真正密宗的东西不是在练气功。
发表于 2013-9-10 17:47:28 | 显示全部楼层
修密宗要上师灌顶,师傅亲授,在师傅指导下修行。阿弥陀佛。
发表于 2014-2-11 23:32:10 | 显示全部楼层
有谁练成了,说一声
发表于 2014-2-12 15:21:10 | 显示全部楼层
明书居士 发表于 2013-9-10 17:47
修密宗要上师灌顶,师傅亲授,在师傅指导下修行。阿弥陀佛。

请问当年“阿弥陀佛”成佛修炼时谁同他“灌顶”呢?
发表于 2014-3-23 16:52:46 | 显示全部楼层
请问当年“阿弥陀佛”成佛修炼时谁同他“灌顶”呢?

你自信能用佛主的大智大慧?
发表于 2014-4-10 20:10:01 | 显示全部楼层
曾有一位修行气功有成的师傅说,有业障的人,不论如何苦练,也是不能成就五眼六通的。
佛教修行,如要成就,必须放下贪嗔痴。
来到这个网站想要学点风水的人,哪一个不是为了金钱权势等利益?这就是犯了贪,
总是惦记着怎样通过风水求官,求财,而不去做些正事,无论谁劝都不听,这是痴,


世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
发表于 2014-4-10 20:38:21 | 显示全部楼层
这样的修行最好有师傅教,自己出现了偏差也不懂得救治
发表于 2014-4-15 11:04:50 | 显示全部楼层
没有师传,自行修炼,会有问题吗?
发表于 2014-5-3 19:58:16 | 显示全部楼层
误人误已....杂说妄语
发表于 2014-5-13 19:59:47 | 显示全部楼层
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了
古今将相在何方?荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好,只有金银忘不了
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
发表于 2014-12-10 09:57:24 | 显示全部楼层
有没有中脉的图?
发表于 2015-9-6 20:26:21 | 显示全部楼层
这是气功流行时代谁搞出来的的东东吧。

此说过于着相。
发表于 2015-9-7 23:19:50 | 显示全部楼层
邱陵编著,藏密实修初级教程第78页有三脉四轮图可供参考。
发表于 2016-4-6 15:19:30 | 显示全部楼层
中脉修法 中脉被藏密称之为“命脉”。
发表于 2016-6-11 18:30:48 | 显示全部楼层
摘自《金刚三昧经》:
佛言:令彼钝根受持一四句偈,即入实谛。一切佛法,摄在一四偈中。
因缘所生义, 是义灭非生;
灭诸生灭义, 是义生非灭。

地藏孝亲网 http://www.dizang.org/
南无阿弥陀佛

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