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发表于 2017-3-25 21:39:48
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本帖最后由 刘光宇 于 2017-3-25 23:16 编辑
楼主老师在09年的发帖所言，自有他的道理。
单就楼主引用并解释“功曹坐艮面玄戈，左耳乘气无偏颇，微加申位局周完，龙脉精异发如火”一段而言，是《催官篇》第二章 评穴篇 原文№73有关寅穴的内容。非为拨砂。讲拨砂是在第三章。当然也不否认原文讲龙、穴、砂、水有穿插，但总体结构是明显的，写作层次也是分明的。
寅龙的话，不能偏坐左耳，只有偏向其右某穴，才能发如雷。
这里并不想打马虎眼，只因原文在传抄的过程中，经常有误，《四库全书》版《催官篇》有多处明显之误。为了减少不必要的争论，又不是讨论经文，故用某字代替。之所以“发如火”，皆因四神生旺，配以形“局周完”，形神兼备，便能发如火。 所谓生旺气，也非十二长生帝旺之生旺。赖公《催官篇》不用十二长生帝旺诀，也不提此诀。只在原文№25提到“衰病绝乡未为福，死兼墓沐家流离，临官生旺胎养位，不须更论阴阳疵”，有翻译和注解家以某派理论来论，牵强得很。赖公本段实是告诫后人：只要懂得推演玄空生旺气，“不须再来用十二长生诀来论吉凶祸福”等等。是一种否定性结论，非正面肯定。
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楼主
