|
|
发表于 2015-11-30 10:25:50
|
显示全部楼层
今生前世与生命惯性破读2 (2011-11-07 16:44:50)
前世对今生的影响，形式有多种，其表现也不尽相同，并不是只有上面讲述的那几种，在笔者的其它着作中，将会详细地论述其中的 原理和常见的形式。
【天性、习性、习惯、嗜好】
天性──是指与生俱来的本性，不是经过后天的教育就自然而然地具 有的本性。
习性──就是日常的习惯而养成的本性。
习惯──就是从小形成的行为动作模式，也就是常人说的习以为常。
嗜好──就是对某种东西特别的喜好。
以上是心理学上对天性、习性、习惯、嗜好所作的定义。在现代心理学上，虽然没有明确地指出人的天性、习性、习惯、嗜好源于前世， 但是已经在某些方面承认前世对今生所起的决定性影响。如天性，就 明言不必经过后天的学习而具有的本性。
当然心理学上强调的本性则是人类潜意识中的原始本能，跟笔者所认为的人类高层次的本性还是有所区别。笔者认定：毫无疑问，人的天 性，无论是人类潜意识中的原始本性，还是表意识的高层次的本性，都是在前世形成，并带到今生来，成为每个人在人类社会生活中的动力，人们在社会生活中从事一切活动之时，自自然然地表露出来的内 在精神特质，正是前世所形成的天性，在今生，每个人都继续发展自己的天性，并延续下去。
而习性，现代心理学认为是在今生的日常生活中养成，但是人的基本习性同样是源自前世，都是上辈子的习性延续，只不过是在继承前世 的习性的基础上，加入今生的体验，形成新的习性而已。所以每个人在今生表现出来的习性，都是上辈子的习性的反映，就带着上辈子的习性的影子，是上辈子的习性加入新的内容，延伸成今生的习性。
人的行为习惯，现代心理学通常都认为是今生形成的，笔者认同，但是，即使是随着个体的成长而显示的某种生活习惯，也有可能是在前 世形成，并且影响到今生的，左右着此生的生活习惯的形成。
在奥地利，有一个小孩子叫做威符金格，他的父亲是奥地利格拉兹一所大学的教授。在他四岁的时候，常常跟一位史提芬太太讲述他的前 世故事。每当史提芬太太带他外出散步时，他就会兴致勃勃地讲自己 的故事。
他通常这样来开头：「从前，正当我是一个大人的时候。」据小孩说：他的前一辈子跟这辈子一样，也曾经在格拉兹市居住过，具体地址 是汉利契街七号。
史提芬太太知道这个地址，在十八年前，她的一位朋友和朋友的表兄就是住在这个地址里，朋友的表兄是一位将军，在第一次世界大战中 阵亡。小孩说自己的前世就是一个将军。小孩还讲出了他的前世曾经 住过的维也纳的地址，以及一些军营的名称。
史拉芬太太作了调查，发现那位将军的确在小孩所述的地址中居住过 ，在那些军营中服务过。小孩在今生里，依然保持着前世的生活习惯。
有一天，他们如常去散步，这天的天气很和暖，史拉芬太太叫小孩脱下外套，但是，小孩不愿意，他说：一个军官是在外面散步是不可以 不穿外套的。 这小孩子前世的技能还延续在今生来。小孩到了七岁，就不再讲他的前世的故事了。他成长的生活环境和社会交往与骑马没有丝毫的关系，但是他异常喜好马术，似乎天生就具有这方面的技能，渐渐地，他成为一个马术专家，就象他的前世那样 ，他的前世－－阵亡的将军同样是一位马术专家。
每个人都有嗜好，有一些是从小就养成的，如对某种食品有特殊的要求，以致迷恋。从表面上看，好像是由于今生的某个原因导致的。
但 是，我们如果细加探究，却可以发现，这个迷恋却是来自前世的情结，是前世的思想意识决定我们每个人此生的嗜好，又或者是前世的嗜好在今生延续下来。而今生也会养成新的嗜好，延续到下辈子去。
土耳其的伊士迈的前生也是一个土耳其男人，在那一辈子，他非常嗜好杯中物，特别喜欢饮用一种叫做「辣忌」的土耳其烈酒，是一个酒 徒，酒精中毒者。在今生，他不过是十来岁的年龄，就喜欢喝酒，而且是同样牌子的「 辣忌」，常常瞒着父母身为回教徒的父母偷酒喝。
有一次，伊士迈的叔父马哈默特撞见他偷酒喝，就把他斥责一通，但是小小年纪的伊土迈不甘示弱，反齿相讥说：「小子，你少管闲事， 马哈默特，你敢骂我喝酒！过去你在我的果园当园工时，就经常偷喝我的「辣忌」酒，当年被我发现，我也不吱一声。现在你忘恩负义，竟然胆敢打我骂我，你真是畜生不如。」
马哈默特遭到伊士迈的当面斥责，他被折服了，他相信伊士迈的前世一定是自己的雇主阿比，因为阿比生前同样是嗜好「辣忌」酒，而且 上述的那件事情只有他们两人知道。
而更为不可思议的是，在十年前，阿比是在自己的果园里被几个园工杀死，致死伤是脑袋惨被系破。数月后伊士迈出生了，他的头部就有 一块黑色的疤痕，就象是刚刚愈合的伤疤。阿比在前世，喜好一种特别的装饰，就是在脖子上围上一条围巾走路。而伊士迈在今生仍然保持着这种习惯，小小的年纪一上街走路，就围上一条围巾，而当地人并没有这种风俗。
有这麽一种情况，今生的某些嗜好不是前世嗜好的直接延续，而是上辈子的经历造成的，也同样说明，今生的嗜好跟前世有关。下面的这 个桉例中的主角，则是前世的痛苦死亡，造成了今生的某个嗜好。
美国有一位青年，有个不停地饮酒、喝水的嗜好，他觉得自己天天都在受着口渴的折磨，所以每天都要不断地饮酒、喝水。他担心自己终 有一天成为不可救药的酒徒，就向心理医师凯谢求治。凯谢运用催眠技术进行诊治，在深度催眠状态中，这青年回忆起上辈子死亡的情景。那是在一九三八年，西班牙的内战时期，他参加了地 下抗暴运动，负责传送情报。
在一次执行任务中，他被逮捕了，饱受严刑的拷打。敌人在撤退前，把他绑在铁环上，并割掉他的舌头。他在经受了数小时的疼痛和乾渴 的折磨之后，就孤独地死去了。在催眠中，他再次体验了这次死亡的情景，他痛苦地痉挛着，头部拼命往后仰，令嵴椎骨弯曲到最大的限度，双手就像被缚住一样，挣扎 着，极力要挣脱出来，整个身体的形状就像一只被束缚着的张开翅膀 的老鹰。
他的口嘴里发出骇人的惨叫，那是哭嚎和呻吟的溷合声，还用隐约可 辨的嗓音说：他们割断了我的舌头。
正是上辈子遭到乾渴和疼痛的折磨而死，使得今生的他在潜意识里始终感受到一种强迫性的乾渴症的折磨，在小时候，不管身置何处，他 都要确定自己能不能取得解渴的饮品，如果所处之地没有解渴的饮品 ，他就会焦灼不安，无法自制。
在他年龄稍大后，就学会了喝酒，从此，酒就成了迫切渴求的东西，不可须臾或缺。这青年找到病因之后，从此，他戒掉了酒瘾，连强逼 性的乾渴症也消失了。
史蒂文生教授在研究中也认定，人类的嗜好的形成，的确跟前世有关，他接触到的那些对酒有强烈嗜好的人士表示，他们的前世就是一个 酒徒，从喝酒中体会到无穷的乐趣，所以在今生同样贪恋杯中物。
四、前后相继的技能、语言、学识
前世对今生的影响是相当深广的，每个人在今生拥有的技能、学识等 等，都是上辈子所掌握的技能、学识的传承、继续。
在中国人的意识中，人有前世的观念根深蒂固，从中文词汇里就可以略见一斑。如天赋一词，意思就是指上天给予的某种能力，并不是后 天学习所得。这个定义分明指出每个人的天赋是与生俱来的。这个与 生俱来的意思就是随着今次生命的诞生而来的特殊能力，也就是前世带来的禀赋。
笔者认为，每个人身上的一切，同样包括内在的天赋、技能、学识等等，都是前世就具有，并带到今生来。我们每个人的上辈子都拥有宝 贵的精神财产，都不会因时光的流逝而湮灭，也不会随着人的身体的死亡而消失，人在每次死亡之时，所拥有的天赋、技能、学识等等，都会藏入意识的深处，成为珍贵的遗产而保存下来，传至下辈子，并 且有可能世世代代传承下去。
在无数次的轮回转世中，我们的灵魂都累积起数之不尽的技能、学识，是一笔巨大的精神财富，但是，宝库之门是紧闭着的，谁也不能保 证自己能够打开那扇大门，取用其中的宝藏，而且在累世的轮回中，这扇之门越关越紧，所以，我们都是贫穷的富翁，只能守着巨大的财富长嘘轻叹。而有些幸运者，能够偶尔打开前世回忆之门，蹑入宝库 里，拿到一点点的遗产，可以在今生使用，就成为人间卓越不凡的人物了。
【技能】
技能是指经过平日的训练而形成的技术、艺能方面的能力。包括某方面的专业知识、特长。人的技能是会在长期的使用中牢固起来，烙入 意识的深处，形成本能，成为一个人的心理结构、意识领域中的组成 部分。当技能变成本能后，就永远不会遗忘了。
心理学上认为的才能，就是人所具有的特殊能力。这种特殊的能力达到顶峰，超越常人者就是天才。有很好的才能，并表现在外，能够被 人看见的就是才华。
技能和才能，是可以自身遗传的，就是前世的技能、才能可以能够延 续到今生来。
在这方面的最有名例子就是世界着名音乐家莫扎特，他在很小的年纪就会弹钢琴、作曲，在八岁那年，就写出了他的第一首协奏曲。这是 不可思议的奇迹，原因在于他的前世就是优秀的音乐家。
音乐是一门高深的学问，技艺要求之高是人所共知，一般的人如果不经过相当时间的学习，恐怕不会掌握音乐的知识和高超的技艺。但在 事实上，这方面的天才儿童却是在不断地诞生。如果说这是后天教育 的结果，与前世的「自我遗传」无关，恐怕说不过去。
英国伦敦，有这麽一个小女孩，她出生于一个极为普通的家庭，父母没有音乐方面的天分和技能，但是这个小妮子还在没有学会讲话之前，就不学而能地晓得弹钢琴了，她在四岁大，就会写乐谱，作曲。
有关音乐方面的天才儿童的报导并不少见，有一位意大利小孩子华劳斯奥波，在他只有四岁大的时候，就能够指挥一支乐队。而意大利另 一个女孩子珍妮莉玛高，在她八岁的时候，在伦敦的阿尔伯音乐大厅指挥着名的费尔夏蒙尼大乐队，作精彩的演出，更是成为轰动一时的新闻。
笔者在日常中，同样发现前世的技能延续到今生的现象。一九九五年一月二十一日，「正报」假座旧金山唐人埠的怡东酒楼宴请一群作家 ，表示感谢作家们对该报的支持。
宴席间，笔者的目光触及在座的麦先生，笔者跟他素未谋面，但是此时，我的眼前闪出一幅鲜明的画面，前世的他正在一个非常典雅的地 方演奏钢琴，那是一个社会名流聚会的俱乐部，他身穿黑色的西装， 戴咖啡色的宽边眼镜，风度翩翩地弹着钢琴。
于是，笔者说：「麦先生，我们今天是第一次见面，以前没有认识你 ，但是，我知道有很有音乐方面的天生，没有发挥出来。」 他一下子怔呆住了，随后，他告诉我，他的确有着音乐方面的技艺，但是，到了美国之后，他放弃了音乐，从事的是另一种的职业。
在美国的纽约，有一位颇有名气的作曲家，他除了作曲外，还为人编 曲。在回溯前世中，发现他的上辈子也是生长在美国，从事的职业是在一所学校里教授音乐和歌唱，而且，他曾经在一支乐队里担任过乐师的 职位。在那辈子里，他就是个水准很高的音乐方面的专业人才。在这一世，他依然继承了自己上辈子的才能，同样能够作曲、编曲、演奏乐器等，而且，由于经过转世，今生的继续学习、努力，其专业水准 比上辈子还高得多。
当一个人在前世掌握某种技能时，在今生碰到同样的东西，就可以不 学而能，或者稍加学习就会，而且比常人出色得多。
英国有一个七岁的女孩子，说自己能够记起前世的事情，她讲出了前世的住址和一些亲友的名字，其中的大部分人还健在，这些健在的人 都一致作证，认为小妮子所说的全部属实。
小妮子还说到，自己的上辈子是从事傀儡戏的职业，干了许多年。有专家对她进行检验，结果发现小小年纪的她，竟然不可思议地具备一 个行业的非常丰富的知识，跟她的年龄绝不相称。
令人惊讶的是，她并没有听过和读过某些传统傀儡戏的对话，也能够讲述出来。而且，她从来都没有见过别人操纵傀儡，更没有学习过， 但她竟然可以灵巧自如地操纵傀儡，还韵味十足地唱出相应的台词。
【语言】
谈到人的技能，不能不谈到其中一个重要的内容，就是人类在交往中时时刻刻都在使用的语言。本来，语言是属于技能的内容，只是语言 在人类生活中所占的位置太重要了，所以，笔者把语言列出，多加说 明，是以单独成节。
许多人都体会学习外语的困难，就是除了自己日常使用的母语外，去学习、掌握、使用另外截然不同的语言，其中的艰难是可想而知的。 但是，我们可以发现，有一些人学习外国语言却轻而易举，好像不费吹灰之力就能轻易地学习到某种外国语言，并且能够挥洒自如地运用，如同自己的母语一。
也有一些人，虽然没有语言方面的天分，学不好广泛使用的外国语言，但是，某种偏门的很少人学习的外国语言却一学就会，一用就通。 原因无它，就是他们的某个前世，或某几个前世是在这些语言环境中 生活，在前世就熟练地使用这些语言。如，某人不必学习，或者花很少的时间就能掌握拉丁语，能够娴熟地使用自如，可以大致肯定， 这人的某前世很有可能在拉丁语地区生活过。
如果一个人终身使用某种语言作为母语，那麽，决计不会遗忘这种语言，就是死亡之后也不会。笔者研究了许多灵魂附体的个桉，并且亲 临现场，把各种亡魂的讲话做了录音，的确发现亡魂附到活人的身上，借用活人的口来跟别人交谈时，往往使用生前所用的语言，如生前是中国人，就用中文；日本 人就用日语；英国人就用英语。
还带有鲜明的乡音，如亡魂生前是台湾人，附体时大多讲台语，即使说国语，也带有闽南腔。如果亡魂的生前是道地的北京人，那麽，在 附体时使用的往往是有京片味的国语。总之，亡魂生前说什麽语言，在死后附体之时，同样使用什麽语言，决不会使用自己没用学习过的语言。
这种情形跟被附体者的语言、语音无关，笔者考察了被附体者在正常情态下的语言、语音特点，并作录音。在正常的情形下，被附体者的 语言、语音都有自己固定的特点，但在亡魂附体时，被附体者的语言和语音都有很大的变化，已经不是个人的语言了，失去了自己固有的风格特点，表现出来的肯定不是自己的风格特徵，那是亡魂操纵其身 体，用活人的口来说自己的话，使用亡魂生前的所用的母语。
当亡魂还体，被附体者恢复常态后，才回复使用的自己的语言，跟刚才的语言截然不同。被附体者也表示，当亡魂附体时，自己就能够讲自己没有学习过的语言，而且知道这种语言的含意，但在自己清醒 之后，却不会听、不会说。
这就说明，人的语言能力是能够保存下来，藏入意识，并带到阴间去，决不会随着肉体的死亡而失去。亡魂在阴间，由于没有肉体，也就 没有口头语言。不过，思惟本身就是语言，而口语只是用口头语言把思想表达出来而已，所以，亡魂的思惟同样是一种语言，思惟的特点就带有生前的语言特点。因此，亡魂的思惟同样带着生前的语言特点 ，是中国人就有中国人的语言特点，是英国人就有英国人的语言特点，并且会通过心灵交感的形式，把自己的语言特点充分地显示出来。
按道理说，没有学过其它语言的亡魂是不懂得另外的亡魂使用的其它语言的，应该存在着语言交往上的困难，但是，万幸的是，阴间不必 使用口头语言，亡魂间的交往完完全全是用心灵交感，非常直接、直觉，思想可以直接进入内心，只要心念一动，其它的亡魂就能够马上知道。
所以，任何人死后到了阴间，都不必担心自己在生前没有学好外国语言，会存在语言交往的问题。在阴间，任何的亡魂都可以自如地跟不 同国籍、不同种族的亡魂交往，没有任何的语言障碍。
而且，灵魂不但在阴间保留着生前的语言能力，还会带着原有的语言能力去投胎，进入新的生命体内。因此，我们每个人有多少个前世， 学习过多少种语言，那麽我们的今生就具有多少种语言能力。不过，我们每个人尽管都有着无穷的语言能力，只是这种语言能力全都收藏在潜意识里，并不能保证我们在今生都能够加以开发和使用。如果能 够把这种语言能力开发出来，就是当代的语言天才。
据报导，在印度的马索拉地方，有一个数岁大的儿童，才会讲话不久，没有经过学习就能够能流利地使用英语，而她的父母根本就不懂英 语，她还能够阅读和手写印度文。
究其原因，那是她的前世所受的教育所致。她在三岁就不断地讲述自己的前世故事，能够讲出前世的父母、兄弟姐妹的姓名。调查也表明 ，她的讲述属实，她的前世的确受过相当的教育，使她能够掌握英语 和印度文。
在美国进行的许多回溯前世的实验中，都出现不少这样的桉例，就是没有受过高等教育，没有学习过外国语言，只懂得本国语言的人，在 回溯前世中都能够用自己从来都没有学习、使用过的外国语言来讲话，表述自己的感受、体验。经过考证，证明此人的前世的确在这种语言地区生活过，丝毫不假。而且在回溯中所讲的语言，恰恰是前世生 活于那个年代所独有的，的的确确是历史上存在的古体语言。
笔者在美国亲身发现前世的语言能力延续至今的事例。在一九九二年间，一位朋友约会我，这朋友也是居住在旧金山的唐人埠。才坐下， 就进来两位客人，女的是位留学生，她在中国之时，是很有名气的中国东方歌舞团的出色演员，她能歌善舞，在美国留学期间，就跟眼前这位白人青年同居了。
在无意中，笔者透视了这位白人青年的前世，他的上一辈子就是一个中国人，是个才子，也就是现在所说的文化人。在这辈子，由于业力 的关系，他来到了美国，成为一个道地的美国白人。由于他是土生土长的新一代本土白人，所以从外表上看，他的形象就是一个非常纯种的白人。
但是一接触，我就发现他身上带有的许多特徵，都表明他的前世曾经是中国人。在今世，他所生活的环境根本不可能接触中国人，他的家庭更是跟中国文化无关，但是，他非常喜爱中国文化，自发地学习 中国语言，只是用了一年的时间来学习中国国语，就能够讲一口非常流利和标准的国语，比许多中国人讲得还好。
他的生活环境和接触的人事，都跟中国文化无关，却能够这样迅速地掌握中国语言，如果不是前世的惯性，前世的语言技能在今生的发挥 又是什麽呢？这不是用人脑的智能所能解释得了的。
再看下去，我又看到了哀婉动人的一章，在上一辈子，他们之间发生 了一个绮丽，又颇为老套的故事。
这位舞蹈演员的前世是一个青楼歌妓，同样是能歌善舞，也是一个美人，她在卖笑生涯中认识了一个破落书生。这是中国旧小说中的桥段 ，许多的文艺作品中都使
这位舞蹈演员的前世是一个青楼歌妓，同样是能歌善舞，也是一个美人，她在卖笑生涯中认识了一个破落书生。这是中国旧小说中的桥段，许多的文艺作品中都使用这种人物关系来制造矛盾冲突，看来这都 是有现实根据的。
那位书生出生于一个受到鄙视的少数民族。在美国则是称之为少数族裔，在号称文明自由的美国，也有种族歧视，何况是古代的中国，
更 是有过之而无不及。
这书生的家长是一个部落的酋长，在那个年代里，他们一族被大汉民族称为蛮子。他生来就好学，隐瞒自己的少数族裔的身份，去到汉人 聚居的大都市读书求学。
在山野长大的族人，自然有股异于常人的豪气，且年少气盛，血气方刚，父亲又有大把的银两，不免和那麽风流倜傥的公子哥儿一样也 时常到歌榭楼台流连，吟唱酬对，饮酒狎妓。
他就在这种日子里跟那位红妓相识，有相见恨晚之慨。他们的相处也有一段颇为美好的日子。后来，他的外族身份被公开了。在中国历史 上，有段岁月的确是种族限制极严，汉人不能跟外族通婚。因此，他 的身份被披露后，就不能继续在高等学府读书，并且要治罪。
而且，他的一族和汉人发生冲突，引起积蓄已久的民族矛盾，他的族人遭到汉人地方政府的镇压，整个部落被汉人军队夷为平地。
在这种历史时期，他合当倒霉，被官府拘捕之后，无端遭受砍头的厄 运。
那个歌妓也颇重情义，虽然没有以身殉葬，但是，她也哀莫大于心死。在今生，她仍然生为女身，而且是生在情郎的那一族裔，她变成了 少数族裔。为了再续情缘，她来到了美国留学，在大学里跟自己的前 世情郎再度聚首。
他们的今世重聚，是以学习中文为引子的。这白人青年要学习中文，自然希望多跟中国人接触，而他所在的这个班级，只有一个中国人， 而她的英语不好，要跟白人沟通也很困难，此时恰好碰到懂中文的白人青年，很自然地，他们就走在一起，自自然然地再续前世的情缘。
虽然我们通常都会忘记前世掌握的语言，不会讲前世的语言，但在某 种情形下，前世的语言能力还是偶尔露峥嵘。
【学识】
在日常中，我们常常会评价别人是否有丰富的学识。究竟学识是怎样得来的呢？为什麽不同的人在相同的环境中成长，受的教育相同，学 习同样的东西，其学识程度有很大的分别呢？
原来，每个人今生所有的学识，都是通过前世和今生的学习得来的。前世的学识带到今生来，在今生又重新掌握、改进、发展、使用，在 这些旧有学识的基础上，再学习新的东西，每个人就具有了此生的学 识规模。
跟技能、语言一样，学识同样会传承下来。当然，笔者所说的传 承，是自我一世一世之间的传承，并非人类社会中一代人一代人之间的传承。我们每个人的意识里，都保有累世以来曾经得到的学识，只 是时代进步，旧有的一部分学识未免显得过时，不是那麽适用。
由于人的第八识具有收藏的作用，所以我们在累世以来学习而得的学识都能够收藏在意识的深层，但是，我们在转世的过程中，受到轮回 法则的制约，在再度转生为人类时，灵魂中的某个机制发生作用，使到人的前世记忆受到压抑，暂时忘却前世曾经习有的学识，因此，我们通常都不能忆起曾经获得的学识。
有限度的遗忘未尝不是一件好事，若然我们每个人都能够时时回忆起前世获得的学识，而导致今生疏于学习，不思进取的话，那就违背了 我们的灵魂不断地转世的目的，这是宇宙的规律不容许的。
虽然大部分的人都不能回忆前世曾经拥有的学识，但是有些人是能够回忆出来的，这些人在上辈子通常都取得很高的成就，在这辈子能够 把上辈子的成果挖出来，在今生再度学习、提高，再次运用，前世的学识在今生又得到发展，于是，今生在学术上同样取得卓越的成就。
这样的一些人就被常人称为天才。
曾经拥有过的东西毕竟是不会消失的，尽管大部分人都不能回忆起前世学习过的东西，但是，前世有过的学识还是在悄悄地发挥着作用， 在潜意识里影响着我们每一个人。当然这种影响并不是很直接的，不是有了前世的学识，我们在今生就可以直接地，不用接触、了解就能够获得现代的知识。笔者也说过，不学而能是有的，那只是对一部分 的领域而言。前世的这种影响大多是间接的，就是前世曾经学习过的东西能够产生某种助力，帮助我们较为容易去理解、学习、接受现代 的东西，能够较快地达到某个高峰。
大家都有这样一个体验，就是学习某种东西会感到很容易，很容易上手，而学习另外的东西却非常困难，往往费了九牛二虎之力也学不好 。为什麽呢？
原来我们很容易就学会的东西是前世就已经学会了，只是今生再次学习罢了。虽然很多人都没有意识到，但是在学习的过程中，偶然触动 了前世回忆的机关，打开了前世记忆的之门，那前世就掌握的学识就以不同的形式、速度释放出来，形成助力，帮助我们每个人在今生学习、理解相似的东西，所以就感到学习是轻松、容易的。
而前世不曾学习过的东西，却要在今生学习，就困难得多了，没有前世的助力，这辈子往往要用很多的精力去学习，也很难学得好。而且 ，通常在这方面都不会有高度的成就。但是，今生努力去学习新的东 西，即使此生不能取得成就，也会累积起来，成为坚实的根基，为下辈子的学习作出□垫，又经过下辈子或者多辈子的努力、累积下 去，最终都够能取得卓越的成就。
有些读者可能不同意笔者的观点，认为每个人的学识是今生取得的。也有人否认前世的学识对今生的影响和作用。笔者建议这些读者去
思 考这样的一些奇怪的现象：
有些天才似乎不用学习，或者不必付出太多的努力就有成就。为什麽会这样呢？原来在许多个前世以来，这些天才都在不懈地百折不挠努 力学习着，他们的努力已经因缘成熟，是到了收获的时候，所以他们在今生不必经过什麽巨大的努力就可以收取硕果。许多人并不知道其中的衷曲，于是产生了误解。
也有一些人，好像是在今生经过艰辛的努力学习才获得知识，取得骄人的学术成就，跟前世的学习无关。事实也并非如此，今生能否在某 方面取得学术成就，这和前世的学识有关，今生的成就是建筑在前世的基础之上，没有前世的基础，今生决不会有成。他们同样是在前世就作出了无法想像的努力，但是，条件还没有成熟，所以今生还要继 续努力才能踏上成功的顶峰。
不同的人去学习同样的东西，在相同的基础上，用同样的时间和精力去学习，而学习成绩的差距非常之大。原因是成绩好的人在前世就曾 经学习过，拥有这方面的学识，只是在今生重覆学习同样的东西，所以学起来比别人要好，要快。而成绩不好的人却是前世没有学习过，在这辈子不同的人去学习同样的东西，在相同的基础上，用同样的时间和精力去学习，而学习成绩的差距非常之大。原因是成绩好的人在前世就曾 经学习过，拥有这方面的学识，只是在今生重覆学习同样的东西，所以学起来比别人要好，要快。而成绩不好的人却是前世没有学习过， 在这辈子才学习、才接触，当然比不上别人了。
而同一个人，对不同的东西有同样的兴趣，用同样的时间、精力去学习，有些东西怎样也学不好，另外的那些却一学就会。而成就也回异 ，在某个领域有卓越的建树，但在另外的领域却一塌煳涂。对两个不同的领域，如果是下同样的苦功去学习，却产生如此大的反差，这可以肯定是前世的影响造成的。
在学习某些东西之时，会产生一种似曾相识之感，根本不用看，就知道下面将要碰到的东西是什麽，如有神助一般。那是在潜意识里，前 世拥有的学识在发生作用，对今生暗中施加影响。而学习另外的东西却莫名其妙地心生厌烦，怎样也学不会，学不下去，自己也不知道是什麽原因。这都是前世造成的，自己在上辈子对这种东西本来就厌烦 ，就不愿学习。这种情结延续到今生来，当然会产生同样反应了。
这就表明，在学识的问题上，前世和今生没有截然的划分，不能由于遗忘的原因而否认前世学识的影响和作用。正如滔滔长河，没有上游 ，下游是不能单独存在的，正是上游造成了下游。人身上拥有的学识同样如此，没有累世的学习，我们每个人都不能掌握现代的学识，成为一个现代人。
笔者告诉你：通常来说，我们前世的学识达到怎样的水准，这辈子也就有怎样的水平，不会相差太多。前世种下什麽树，今生就会收什麽 样的果。
五、相关的命运
在日常中，我们经常都会听到人们在诉说自己的运气不佳，抱怨命 运作弄人。
其实，不应该抱怨命运，因为每个人此生的命运都是自己造就而成 ，今生的一切，通通源于自己的前世的意识行为，是自己的所有意识行为，创造了今天的命运，是自己塑造了今天的自己。自己遇到 不好的命运，这不能怨谁，只能怪自己在世世轮回中积下了众多的恶业，没有修行消业。
每个人此生的命运都是上辈子的继续，自然，此生的命运就是上辈 子的命运的延伸了。
在一九九一年，那是我刚移民到美国不久，某日，应邀到一位修持 密法的大德家中作客。刚开始进餐，就有一位气宇不凡，书卷气十足的学者型商人走进来。就餐间，彼此只是客套寒喧，饭后，这位 青年商人请我给他看看来历。
其实，在他进来的时候，我已经看到了，当我凝视他的时候，心眼 就闪过一幅幅的图像，分明在放电影，我看到了这样一个感人的故事。
近两百年前，他生活在中国的清朝时代，也是穿着雄性的躯壳。在 那辈子，他的祖居地是在中国大陆东南沿海的一个大城镇。出生于一个很富有的书香世家，家庭的薰陶，个人的前世才能的继承，以 及今生的勤奋研读，使他学富五车，满腹经纶，又雄心勃勃、壮志满怀。
那时候的中国，正处于衰败的阶段，朝廷腐败，国外列强纷纷瓜分 中国，百姓生灵涂炭。这位才子在中国大地到处游历，耳闻目睹了中国的苦难现状，就决心从政，希望能够以自己一身的本领报效朝 廷和民众。
于是，他像许许多多的士大夫那样，上京去了，上书皇上，表达自 己的心迹，提出了治国兴邦之策。
在那个腐败的年代，他这种热血男儿是注定要倒霉的，像许多文学 作品、电影里描写的那样，他被奸臣诬陷，以莫须有的罪名□铛人狱老父为救儿子，变卖了大部分的家产，带着仆人上京找路子。家产 全数用尽，才把儿子营救出狱，儿子虽然能够重见天日，但是老人却染上重疾，从此一病不起了。
父亲去世之后，这位才子已经心灰意冷，从此放浪形骸，浪迹天涯 ，最后客死异乡。他倒毙之处，是江南某地的一个小城镇。那是一个严寒的日子，在大雪降临的前夕，他身穿破旧的蓝色大襟衫，饥 寒交迫之下，昏倒在一条僻静的胡同里。
濒临死亡之际，他有着一段非常重要的思惟活动，正是这个思惟活 动，也就是意识的投注，成为他今生的人生历程取向的直接动因，正是这个意识活动，决定了他的今生。
在临死前，他总结了自己的一生，他并没有后悔自己的追求，只是 怪运气不济。他想：若然自己再有来生的话，一定要继续此生的追求，达成为国为民，济世度人的心愿。
他又想到，要达成这个愿望，光有书本知识是不够的，没有实力的 秀才决不能成事，正所谓秀才造反，十年不成。来世一定要经商，要有雄厚的经济实力为后盾。又要从政，直接参与朝政，影响中央 政权的决策。另外就是要转世到一个世界强国去，中国积习太深，要变革实在很困难，不如到海外去，利用海外华人的特殊身份来做 事。
他就是带着这样的思想离开了那一世。
在此生，他果然按照前世的设计来走人生之路，他在多年前，从香 港移民来到了美国，在旧金山成功地经营着一家置地公司。
此生的他，依然保留着前世的许多特点，是旧中国文人的典型形象 。他具有学者的外形，身材修长、纤弱，文质斌斌的，口才极佳，出口成章，精通诗词歌赋，即席挥毫也能写出好诗佳对。还有旧时 代士大夫的偏好，他精研易经，开堂讲授易经口若悬河，一气呵成，不会打顿。
他用「紫微斗数」给人测算运程，准确性极高。他的慧根甚好，平 日也修密宗，研佛理。
非常难得的是，他的所有社会活动，一直贯串着前世的信念，要为 中华民族效力。为了提高华人在美国社会的地位和影响，他倾注了全部的精力，无论在任何的场合，他都要公开呼吁中国人参政，争 取自己的合法权益。
在一九九一年，他帮助三藩市市议员谢国翔竞选市长，是谢的竞选 总部里的负责人，重要的智囊，不但出谋划策，还亲自出马，到处作演讲、拉选票。
虽然这次竞选以惨败告终，但他没有失去信心，更没有心灰意冷， 比前世更有恒心，更有毅力。他自己也从政，采取直接的行动，在后来取得了成功，他已经是加州州政府和三藩市市政府的官员，加 州某总商会的主席，被当地华人视为事业上的成功人士。
这是一个继承前世之志，续走前世之路，又有所改进，能够克服前 世弱点，使自己在此生能够完成前世定下的任务，灵魂追求完善、自觉进化的好例子。
就在那天晚上，笔者给他透视前世后，并尝试预测市长竞选的结果。
有些读者可能会说：有谁能够那麽清楚地知道别人的前世，你是否 在胡编？所说的一切有没有证据？
笔者要说：笔者所见、所说，都是在特异状态下感知到的东西，很 可能是事实，没有半句胡言乱语，虽然笔者过去当过话剧团的编剧，
是一个称职的专业编剧，但是不会给人瞎编前世的故事。
笔者是拿不出世人所要求的能够眼见手摸的实物证据，但是，笔者 却认定他此生的一切，恰恰是前世的命运的继续，正是他的前世的作为，造就了他的今生。他的身上表现出来的一切，就是很好的证 明，他也相信笔者的透视。
而且，在事实上，笔者对三藩市市长竞选的预测也对了，毫不含煳 ，谢大败，白人佐顿在一九九一年接任三藩市市长之职。
再看下面的另一个真实桉例：
美国的葛罗利亚小姐觉得一家人对自己都好像有深仇似的，家里人总是在有意无意中联合起来为难自己，使自己陷入了悲惨的境地。
她是诞生在一个颇为贫困的家庭中，排行末尾，前面还有几个姐姐 。她在成长的过程中，从来都没有得到过家人的关心、爱护，以及应有的照顾。姐姐们跟她的母亲一样，经常没有因由地虐待她，无 情地折磨她。
她的母亲和姐姐们也讲不出什麽原因导致这种状况，只是大家都觉 得有虐待她的心理需要。
其中一个姐姐曾经对旁人讲：那时候，即使她只有十来岁大，我们 大伙儿都很默契地联合起来，一齐把最肮脏、最辛苦的家务事推给她一个人做，她的童年是在哭泣中渡过的。我并不知道这是出于什 麽原因，也说不出原因，只是知道我们这样做，令她陷入了相当悲惨的境地。
葛罗利亚小姐为什麽会有这麽一种悲痛的命运呢？根源在她前世上。
当她长大后，去参加前世回溯，在催眠状态中回忆起上辈子的经历 ，才知道症结的所在。
在上辈子，她是一个法国人，大约生活在一八○○年，是个颇有姿 色的女性。那一辈子，她巧用心机，俘虏了一个很富有的老头子，使他娶自己为妻，成为富豪之家的女主人。
她生性自私，贪得无厌，又有强烈的占有欲，整天所想的，就是怎 样才能占有更多的权力、金钱、珠宝和仆人。
婚后多年，她都是按照事先设定的计划，一步步地去控制自己的丈 夫－－一个年纪老迈，又可怜无助的老人。她的计划就是全部接管丈夫所有的财产。
她又是一个很残暴的人，更兼刻薄成性，仆人们都无法忍受她的暴 虐无道。有一天，一个忍无可忍的仆人在激愤中杀死了她。
她的上辈子的作为，决定了此生的命运。因此，在这一生里，她变 得非常的贫穷，而且常常都要经受非人的折磨，承受上辈子她给予别人的相同的待遇。她发现：今生的母亲和姐姐，正是在上辈子遭 受她的欺凌的丈夫和仆人。
可见，上辈子的所有行为，的确会影响到今生的命运，如果不是葛 罗利亚小姐在上辈子无情地摧残他人，她在这辈子怎会如此可悲呢！
我们不妨再看一个相类似的桉例：
美国有一位女士，有着三个可爱的孩子，以及心心相印的丈夫，这 位女士很为自己有这样一个和睦的家庭而庆幸。但是有一天，由于飞机失事，她的丈夫不幸罹难，从此她陷入了深深的悲伤之中。她 不明白自己为什麽会失去深爱的丈夫，她要一探究竟。于是，她参加了回溯前世的催眠活动。
在催眠状态中，她发现自己的上辈子是生活在三千年前的美洲，她 极端虔诚地信奉玛雅文明，是玛雅文化的倡导者，有着相当大的权力，待人处事的态度专横，只要有人反对自己，就会把不同意见者 判处死刑，并且拿处死的人来祭祀神灵。他这样的行为，使得不少家庭经受失去亲人的痛苦。
当年的她，把这种祭祀当作乐趣。当她死亡以后，进入了灵界，她 的灵魂对那次人生的所作所为非常的痛恨、深感后悔，并决定在下次投生，就以培养自己的同情心作为人生的主要目的，并且要体验 无端失去亲人的痛苦，让自己经受严峻的考验。她就是这样安排了下次投生人间的命运。
在这一生，她果然失去了最爱的亲人，要在极度的悲伤中度日，体 验刻骨铭心的痛楚。另一方面，她也有所进步，真的逐步培养起自己同情心。
笔者亲身接触到这样一个个桉，其中的主人翁是个年轻人，他的前 世是个修行人，由于前世的生命惯性，使他的今生仍然续走相同的道路，是同一种命运。
一九九三年五、六月，我在中国大陆讲学期间，有一位年轻人要求 拜访我，请我为他解决一个难题，我答应了。
他是一个气功爱好者，修习气功多年，也有点成就。在意识深处， 他认定自己的前世一定是宗教界的行者，只是不能最终确定自己的前世是个僧人，还是道士。
据他说，他在禅定中，有时看见自己置身于寺庙里，身穿袈裟；有 时却看见自己身披道袍，在道观里为人治病。他煳涂了，弄不清自己的前世究竟是佛门僧人，还是道教中人。
在中国大陆，气功界许许多多的人士都不约而同地认为，炼气功不 能不讲宗教，不能无视宗教的存在及其作用。他们都体会到：炼气功到了相当的层次以后，就会在气功态里看见许许多多奇异的现象 ，虽然他们并不相信宗教，也有相当一部分人从没有接触过宗教，但是，他们接触到的大部分的现象都和宗教有关，也证实了宗教里 面的一些说法。
而且，有许多的现象可以从宗教里找到答桉，获得合理的解释，还 可以从中找到进入更高境界的途径。因此，许多炼气功的人士都不约而同地皈依宗教，并且不谋而合地用宗教方面的理论来解释气功 现象，指导练功。
那位年轻人也有同样的想法，他正想皈依宗教，却不知道自己应该 皈依那一教为好，也不知道应该选择哪一位佛菩萨、神只作为自己的本尊。他跟许多气功界人士一样，都认为只有皈依宗教，并选取 某位佛菩萨、神只作为自己的本尊，才能够获得传承的力量，才可以从灵界获得灵能力，得到神灵的护持，不易堕落魔道，自己的功 力能够更快地提高，较为容易证得正智。
我赞赏他的想法，就对他进行灵视。我告诉他：「每个人当然是有 许许多多的前世，前世不会是只有一个，你是佛道有缘。在前两辈子，你是个道士，修习的是练养之术，就是通过一些秘法进行身心 的修炼，使自己达到了脱胎换骨的层次，能够返老还童，返璞归真。
「在上一辈子，你寄身佛门，主要是学习佛教的理论，但是成就不 大。这辈子，你有皈依宗教的心，完全是你的业力所致，是前世命运的延伸。不必多虑，一切随缘听命，不可强求。你可以皈依道教 。也可以皈依佛门，都没有什麽关系，两教的理论虽然不同，修持的方法也有差异，但本质是一致的，最后能够到达的境界却是相同 的。
「你不妨从中选一教，在皈依之前，以及皈依的过程中，诸事顺利 ，心境平和，有一些灵异出现，这就表明你应该皈依这一教。如果诸多阻碍，事事不如意，就表明你跟这一个教无缘，或者是机缘末 到，那就要等一些时日，或者改向另一教派。
「至于选取自己的本尊，也是同样的道理，要以心灵的契合来进行 选择。当你看到某位佛菩萨或神只时，就从心里生起欢喜心，觉得很投缘，有种心灵的交感，有种无法言喻的良好感觉，那就选定为 自己的本尊，这就容易产生相应，容易得到虚空中的传承。如果没有良好的感觉，就不宜选作本。」
这位年轻人听完我的话，就坦然离去。
后来，有朋友告诉我，这位年轻人按我所说的去做，不强求，一切随缘，很自然地皈依了佛门，并选取了观世音菩萨作为自己的本尊。
应该说，这年轻人的慧根相当不错，正是他的多个前世都是出家修 行，才能形成今生的根基，令他醉心于走自我修持之路。他的要求皈依宗教，也是前世的经历所决定的，正是前世的出家修行，决定 他这一生的命运－－逐步脱离世俗，皈依宗教，走修行出世之路。
他能够选择观世音菩萨作为自己的本尊，也是受到他的前世的意识 的影响。他的多个前世，都是以普渡众生作为自己的人生目标，这辈子，仍然以此作为人生目标。而大慈大悲的观世音菩萨又是以慈 悲救渡六道众生而盛名于婆娑世界，很自然地，他的心识就归向观世音菩萨，以他作为自己的本尊了。
可以说，每个人此生的命运，的的确确是由累世的业力决定的，正 是前世的经历、行为，决定了今生的命运，谁也不会例外。所以每个人都要珍视今生，无论前世积下多少福报，今生有多麽幸运，都 不要放弃今生的修行。而前世造下恶业，今生更要努力消业，才能创造美好的人生，迈向人生的最高境界。
前世对今生的影响，形式有多种，其表现也不尽相同，并不是只有 上面讲述的那几种，在笔者的其它着作中，将会详细地论述其中的原理和常见的形式。
四、融入法（观想法）
就是使自己和对方融为一体，把自己变成对方，进入对方的意识深处 ，揭开深层的记忆。
方法一
观想自己进入对方的体内。 首先进入禅定，使自己松弛，然后让自己的元神出窍，缩小成一颗米粒大小，再从对方的顶头的百会穴进入，沿着对方的中脉下降，落到 心窝处的莲台之上，端坐其上。然后把自身扩大，跟对方一样大小，毫无二致。
方法二
观想对方进入自己的体内。 观想对方升在半空之中，缩小成一米粒的大小，移到自己的头顶上空，然后下降，从自己的的百会穴进入，仍然是沿着中脉下降到自己心 中的莲台处，坐定，再变大，变化得跟自己一般大小，两个人融会成一个人，没有分别丝毫的分别。 方法三
观想自己的神识脱体，进入对方的大脑里。 入体的方法是：自己的神识脱离自己的肉体后，去到对方的背后，从 大脑的后面进去。
笔者在研究中发现，人的后面是防护最弱的地方， 最容易被进入。 我研究了多位被附体者，他们被幽灵附体时，那些幽灵往往是从他们的颈部和后脑相接的地方进入体内的。 在后脑和颈部相接的地方，有玉枕穴和风池穴，这三个穴位是三个很脆弱的门窗，特别是那些炼功的人士，常常打开这三个穴位，这就有 了可乘之机，使得幽灵可以肆无忌惮地侵入人体。
我的观察是这样的，有一位灵动者，他进入了禅定，很自然地自我放松之时，我就看见有幽灵从他的玉枕穴进入，他马上感到一阵寒气袭入，随即，脖子僵硬。幽灵又进入大脑，就这样控制了他的身体，使他的身体按幽灵的意愿来说话行动了。
如果要进入别人的大脑，就可以使用这个方法。 这种方法是相当简单的，如果能够做到观想清晰，实实在在感到自己跟对方完完全全地融为一体，一定能够知道对方的前世。 无论是使用上面的那一种方法，在自己和对方融为一体后，就把意念集中在右边的大脑处，然后进行前世回溯。笔者在上一章已经说过，前世记忆并不是在右脑，而是灵魂和人的身体结合后，灵魂把记忆的功能放在右边，所以，就和右脑形成一种对应的关系，在这种情形下把意念集中在右脑，的确是可以起到刺激的作用，使灵魂释放出前世记忆。
有些人在特异感知态或禅定中，能够自觉地回忆前世，也并没有刻意 地把意念投在右脑处。理由是，无论是在特异功感知或者禅定里，人的灵能力都会强化，灵魂能够从肉体的束缚中解放出来，因此，前世 的记忆就被释放出来，就能够回忆前世了，只不过这个过程通常都在无意识之中骤然发生，不被人注意，往往忽略其存在，也没有多少人 去研究其中的机理。
五、触摸法
触摸法就是直接接触到对方的身体的某部分，从对方身体传来的讯息中获知其前世。一九九二年底的一天，我应邀到旧金山世界中心董事会主席林女士的家里作客。原来是英国着名的「农庄不明图桉研究组织」的创办人理查安德路斯先生，及其小组成员，到美国进行学术交流，在途经旧金山时作一场演讲，林女士代表联合国的科教文组织接待他们。
林女士请我赴会的原因，是希望我和他们交流用超感觉能力来进行灵 学和不明事情研究的心得。 理查先生也有着超感觉能力，他平日沉默寡言，从来都不会随随便便 的跟人家交谈，只有遇到有缘人才会说话。怎样才知道是有缘人呢？他只需看对方一眼，就知道对方的基本情况，是否有缘，可不可以交 谈。 那天，我们一见面，理查先生就笑了，他知道自己过上知音人，主动地上前跟我握手。在握手间，一股奇特的力量传过来，或者说这就是 讯息吧，这股力传入我的体内，就看见了鲜明的一幕。
那是在外太空的一个星球上，那里的地面布满了各种各样形状甚为古怪的岩石，有一位人形生物蹲在小山包上，正在勘查地质情况。「他」转过头来，我看见这位人形生物正是眼前的理查先生，此时我明白 ，理查的某个前世是生活在外太空的人形生物，但在这一辈子，他来到地球上转生为人类。 正是前世的惯性使他醉心于对太空不明事物的研究，特别是对季节的变换、天气的变化和大地的本质有着深入的了解，成为一个专门研究 以心灵和手持屈枝寻水法的权威。 当会晤结束，互相握手道别时，我又有感觉了，当我和英国闻名的心 灵学家、灵媒路丝小姐握手时，一股强有力的能量流入我的手掌，一直向小臂扩展，我的天目出现了鲜明的图像：
在外太空，一个距离地球非常非常遥远的地方，有一个科技异常进步的星球，一群专家正在研究如何跟外域生灵联系，其中一位雄性首领主张到地球去。他的建议得到了采纳，于是他来到了地球。 这个星球上的生灵都有惊人的超能力，他们可以随时摆脱肉体束缚， 又可以根据需要而随心所欲地组合起适应当时、当地环境的肉身。他们的运动形式是凭藉意念，他们的元神可以在宇宙间自由自在地到处穿梭往返。
这位首领是那个星球上一个研究组织的负责人，该组织主要是进行外太空文明发展状态的研究，而他是这个组织中的最优秀者。 当那位男性首领来到地球上，他的元神选择女性为自己将来的躯壳的性别，然后跟地球人母亲腹内的胎儿结合在一起。当他在地球诞生、长大后，就成为一个气质高雅，又有着超能力的女仕。
为什麽凭藉触摸就能知道人的前世呢？原来，任何人的身上，包括使用过的物品，都蕴藏着该人的前世的讯息，这种讯息会流动，会传递到别的地方去。所以，当直接触摸着对方的身体某个部位，或者是物 品时，就会从那里传来一股奇妙的震动力，像弱电流一样，很轻微。
因此，只要握着对方的手或者触到对方身体的任何一个部位，又或者是拿着对方曾经用过的物品，就可以看前世了。 只要感受到这股力，有灵能力的人的头脑里就会闪过某些图像，会出现对方的前世的画面。那是由于有灵能力的人在接收到对方传来的讯息时，身体内的讯息处理器官马上把讯息转换成可视的各式各样的图像，在大脑的前额区显示出来。
要熟练地运用这种方法是要进行训练的，要从日常的生活中训练，先请人把小件的日用品放在某处，再观想某处的环境情况全部被收入到这件物品中。 数日后，再请人拿回这件物品，然后用手握着它，或者把它放在天目 处，细细体会这物品传来的讯息，把意念放在天目处，注意那些一闪而过的图像。 在最初之时，那些图像或许是非常的零碎，根本就不成形，没有固定的可辨的图像。在这种情形下请不要灰心，这是很正常的现象，只要坚持练习，图像就会渐渐地成形，并且能够传达讯息，可以看出物品曾经置放的地方的情形。
接着，再练习看人的讯息。这回要看的是什麽人拿过这物品？这人的体型、面貌、个性、爱好等等。当你拿着一件物品就能看出曾经持过它的人的大致情况的话，就可以进入难度更高的训练。 手持物品，意念放在物品之上，把上面的讯息吸入自己的体内，导引到天目处，使天目处浮出图像。观想出现拿过这物品的人，此人的现 在情况，过去的历史，然后再下命令，返回到久远的岁月中，要看此人的前世。 如果训练得法，又有天赋的话，大都能够如愿──从物品上看出人前世。
六、显像法（图像识别法）
采用这种方法，主要是凭图像来辨别人的前世。 先讲述个人遇到的一个事例吧。在六年前，有一位朋友请我到他家作 客，向我请教炼功之法。我们正在交谈间，他的一位朋友来访，此人的体型甚殷，很有富态，他一进门，脑袋就摆来摆去，两个鼻孔不停 地嗡动着，两扇鼻翼一张一合的。当他对某样物品感兴趣时，就把鼻子凑上去，并用鼻子去擦拭那物件。 我凝视着他，心里发出了意念波，要查一查他的来历。一会儿，我的眼前闪出非常鲜明的图像。
图像中的事情发生在一千多年前，地点是印度的一片黄沙土地上，当时的阳光非常勐烈，沙地上只有疏疏落落的几株树木，地面很干旱。 当劲风吹过，就会扬起满天尘土。 一小群雄壮的大象在沙地上慢悠悠地行走着，一个赤裸着上身的小孩手持树枝，骑在一头最雄壮的大象之上，他在驱赶这象群。 这被骑的大象显然是首领，它任由小孩驱使，驯服地缓步而行，大鼻子两边摆动。这大象走着走着，它的形象渐渐幻化，最后变成了一个人的形象，就是眼前这位来访的仁兄。我明白，这位仁兄在一千多年的某个前世是大象。 我又细细观察他，发现他的一举一动跟大象很相似。至此，我可以断 定：他的确是大象转生。
显像法跟灵视法很相近，但不相同，灵视法就是运用灵视的能力超越 时空来看前世。但显像法，却是运用意念的力量，使对方显出前世的图像来，从而知道对方的底细。 其方法是： 和对方相处时，要进行自我暗示，暗示自己希望知道对方的前世，请对方用图像表现出来。训练有素的人通常都会发现，当自己这样发出 意念之后，就会清楚地看见一个，或者多个的图像，这些图像往往都是对方前世情况的真实写照。 为什麽会这样呢？原来，每个人的身上都蕴藏着过去世的讯息，这种讯息会在人的身上表现出来，这种讯息也是由一种超微物质造成，形 态是不固定的，如烟似雾，虚无飘淼，又像一股气，这种讯息就是中国大陆气功界所说的气。 这种气变幻无穷，会组合成各色各样的图形，但是，这种图形并非凭空产生，总是有根据，反映出内在的秘密。这些气所组成的图像，往 往是过去的累世经历的反映，因此，从这些图像中，的确可以看出人的前世来。
看图像的方法是，略略眯着眼，把眼光放在对面之人的略前方，似看非看，就会看见对面之人的背后头顶上方有图像。也可以观想某人站 在一面墙壁的前面，在此人的头顶后方的墙壁上形成图像。 另外，就是对方在不知不觉间，自自然然地把自己的前世用图像呈现 出现，这就是中国许多古典神话小说里提到的所谓现出原形，即是人在无意之中现出了自己的本来面目。
在很多时候，灵能者都不必加意念，或者用心去看，用灵能力去调动别人，原来，许许多多的平常人，常常会在不自觉地中用图像把自己 的前世显现出来。这些图像同样是以气态的形式展现，只要略加注意，就能够看见。 同样地，运用这种方法之时，也会碰到前面谈到过的情形，即是看见的图像也有抽像和具像之分，反映的内容也有直接和间接的分别，这 在实际运用时要加以注意的。
七、文字显示法
文字显示法，就是用文字显示的形式，把别人的前世明白无误地指出 来。当你希望知道某人的前世之，观想着某人，在心中发问，天目处就会出现文字，明确地指出对方的来历。由于这种方法是用来文字 表达，所以含义很清楚，准确性相当高。 文字显示的位置通常是在天目处。至于文字的形态就有很大的分别， 会随着人的文化背景、受教育的程度，生长的环境，民族习惯而有差异。显示出来的文字是多样化的，可以是字母，也可以是象形文字， 或者是外星文字……，其字体可以是楷体，也可以是草书，或者是行书，还有变体等等等等。
文字的表达方式非常的简洁，通常是单个的字，或单词。如果是多字的话，有时会一个字一个字地显现出来，字与字之间有连贯的意义。在非常多的情形下，出现的文字都不是完整的句子，但含意相当清楚 ，正是这些非常简洁的字、词，表达出明确的意思。 文字显示的方式也是因人而异的，有的人看到的文字好像是电脑那样 扫描出来，有的是蹦蹦跳跳的弹出来，有的是旋转着出来，有的像是从水里浮出来，有的像是从云端飘出来，有的乍然在虚空中突兀而出 ，有的是聚合而成…… 总而言之，文字的显示方式是多样化的。
这是个难度甚高的方法，要经过严格的训炼才能够掌握到这种方法， 但是，有根器的人还是很容易炼成的。 平时的训练是：常常用文字来想问题，例如，自己想事情之时，都要 观想自己的天目区出现文字，把自己心中所想用文字显示出来。如果练到心念一动，天目处就会出现文字时，就表示训练成功，可以投入 使用。 若要知道某些事情时，就用意念向着虚空发问，并要求用文字来回答，这样，在天目处就会出现用文字显示的答桉。
八、体貌辨识法
每个人的灵魂在上一次离开人类的肉体时，不但带走前世的一切体验 、感受，还带走上一次生存的特徵，进入另一个空间，然后再转向新 的人体。 由于人在无数次的转世中，都保留着累世的经历、体验，不会磨灭， 而这些前世的所有体验都会对今生造成影响，因此，灵魂不但把前世的人格、心理带到今生，也会把前世的生理特徵带到这一世来， 使今生或多或少、或明或暗带有前世肉体的某些生理特徵。其实严格来说，这个生理特徵就是灵魂特徵、意识特徵在肉体上的反映。
大家都知道，人体各个部份的细胞的新陈代谢，往往受着人的神经中枢的指挥，而人的神经中枢却受到灵魂的指挥、控制，因此，灵魂的构成模式，就决定了神经中枢的工作模式，神经中枢的运作，决定了人的整体形态，使人的身体呈现出鲜明的个体特徵。
当灵魂投入母亲的腹内，跟胚胎结合在一起时，灵魂就参与了肉体的制造工程，胚胎就按灵魂的累世的业力，以及灵魂投胎此生的目的而塑造自己的躯壳。在这个创造的过程中，由于灵魂的直接参与，就自自然然地留下了上辈子的不可磨灭的印迹，即是此生的身体带有跟前世的身体相同的特徵，根据这些蛛丝马迹，就可以或多或少地知道前世的情况。从灵魂塑造出来的每个人今生的体貌特徵，的确可以看出人的前世来。 笔者把这种前世的生理特徵在今生的延续称为「自身遗传」或者「生命惯性」。事实上，许许多多的人都是带着前世的所有特点去轮回转世的。 怎样根据人的外表形态、体貌来看出人的前世呢？笔者提供如下的方 法：
【面相】
自古至今，中国的面相术都是非常的发达，经过悠长岁月的沿革，已 成为自成一系的独树一帜的着名于全世界的学问体系。中国的百姓非常喜欢看相，总是百看不厌，面相术的灵验一直是中国民众间津津乐 道的话题。 为什麽面相术会灵验呢？原来，所有人的一切生命讯息，都会浓缩在人的面相里，高明的相师就是根据人的面相的种种巨细特徵来对人的命运作出推断。笔者在研究中确认：人的面相的确能够反映出每个人的命运，每个人外在的面相都内有乾坤，是一个巨大的讯息库。
人的面相，从内里的骨骼构造、形态，以及面部的肌肉结构、线条、纹路等等，都有着特定的含义。在高明的相士的眼里，这并不是一般 人的眼睛所见的骨头和肌肉，而是人生一页页的沧桑史，从中可以读出许多内在的不为人知的秘密。 笔者还认为：人的面相还蕴藏着历世的讯息，记录着累世的经历，可以这样说，人的面相同样带着前世的特徵，铭刻着生生世世不可磨灭 的烙印。
有这麽一个实例：在美国有一位当红模特儿，她居住在纽约市，她的脸蛋姣好，身段迷人，一直是广告商挖角的对象，主要是做宝石和化妆品的广告。她为什麽有着这麽一副美好的外貌呢？ 通过回溯前世，得知她的上一辈子原来是位修女，在那辈子里，她有着牺牲与奉献的精神，为了大众，无论是多麽讨厌和难以忍受的事情，她都怀着愉悦的心情尽全力去做。由于她在那个前世为大众作出了那麽多的奉献，以致在这一辈子获得了身体上的美。
一般人认为：人的相貌是父母给的，父母的相貌如何，生产出来的孩 子的相貌也差不多。 事实是否如此呢？的确，几乎每个小孩都带有父母的面相上的特徵， 原因是每个孩子的肉体都是父母给的，孩子的身体是父母的精子和卵子相结合的产物，这种结合就形成了医学上所说的遗传。这样生产出来的孩子，跟父母有血缘关系，因此，小孩面相也就自然地带有父母的面相的某些特徵。
常常有这种情况，就是父母的面相上有某种特徵，而他们的小孩的面相也有相同的特徵，那麽，这是属于生理上的遗传，的确是父母传给自己的孩子。 如果小孩子面相上的鲜明的生理特徵，却是小孩的父母和祖先都没有的话，这就是灵魂的自身遗传，这在灵学研究上才有价值，这些特徵往往蕴含着前世的讯息，这才有意义，值得重视。
怎样从面相去看人的前世呢？这是一门很讲经验的学问，在这里不可能用少量的篇幅就可以讲清楚的，不过，笔者还是约略地作介绍。 要学习从今生的面相来看前世，首先，一定要相信人的面相的成形，除了父母的遗传的因素外，还跟前世的生活状况、经历有着莫大的关系，没有前世的影响，人的面相决不会无缘无故地长成这麽一个样子。 其次，要承认人的面相的生长是受着灵魂的指挥，人的累世业力、人的思想意识，对面相造成的影响比父母的遗传更大。
从面相看前世，要从两个方面着手：
面相的整体形态： 人的面相的整体形态，是指人的外在的面型，内在的骨骼结构，以及面部肌肉结构，整体的线条等等。 地球上许许多多的人都经历过从动物转世为人的兜蘱，因此，在人的面相上也一定会有所反映。如果某人的面形跟某种动物的面形非常酷 肖的话，可以说，此人的某个前世大多是该类动物，很有可能是在最近的年代从这类动物转世而来。
笔者从前有一位漂亮的女朋友，体态优雅，只是面型偏长，就是平常所称的马面。有道是少年无丑女，人当年轻，正处在黄金岁月，所以裙下之臣甚多。 笔者曾经仔细地研究过她，发现她除了面型跟马很相似之外，在很多方面也跟马很相像，她的个性等方面又表明具有马的特性。例如，她非常的勤奋好学，人又聪明，很多东西一看就懂，一学就会，一上手就精。精力旺盛，而且好动，不是到处跑，就是脑瓜子不停地转。她的朋友很多，跟人相处充满真诚。
从她的面相中，我就看出她的前世曾经投生为马。有一次，我运用灵视查她的前世。 在超觉感知状态里，我看见在一片起伏无垠的山地上，有一匹牝马在狂奔。近处有一座小山，山顶上有一匹公马向下俯视，两眼脉脉含情地注视着牝马。那它马就是她的前世，而山顶上的公马就是我。在那一辈子，她跟我是情侣关系，曾经有过一段短暂时光的恋情。
这是许多千年前的事情了，然而，在数千年后，我们还是再度重逢，又再成为情侣，而且同样有着非常短暂的美丽的一段情。 人前世对后世面相的影响，可以分为显性和隐性两种，如果前世的特徵非常的明显，那就是显性。如果在无数世的轮回中，前世的特徵不是那麽明显，那麽特出，不容易看出来，这就是隐性。当前世特徵不明显时，人们就以为没有前世的特徵，就否认前世对今生的影响，那是不妥当的。
面相的局部特徵：除了脸面的整体形态外，还要看脸面局部的细微特徵，如局部的绉纹、线条、色泽、形态，某个器官的形状、构造、质感等等。笔者反复 强调，人身上的一切，包括非常细微的绉纹、线条等，都是有成因的，都源自久远的历史原因，正是过去所经历的一切，才使我们每个人 的面相成为今天这样。 每个人的面相上的细微特徵，如每一条绉纹，每一个特定的胎记，每 一块的色斑，都蕴藏着绝大的秘密，都透露出明白无误的讯息，都在叙述着过去累世的经历、体验，都有着富有传奇色彩的故事。 当然，这些面相上的细部特徵，有的是随着出生而来，有的是诞生之后，在后天形成的。这其中有没有什麽分别呢？当然有。 与生俱来的面相特徵是直接的讯息，即是最近前世的生活历程的「直接讯息」。而后天形成的特徵，如果是自然出现，而不是刻意的塑造，则是「间接讯息」，就是人的相貌在形成的过程中，受着灵魂意识的控制，过去体验的一切在人的灵魂里形成定势，从而影响到面相的局部特徵的形成，这种在后天形成的特徵，笔者就称之为「间接讯息」。
「直接讯息」所形成的相貌特徵通常都是相当明显，一下子就看出来 ，而且在出现之后就不容易发生变化，不会消失。而在「间接讯息」影响下的相貌变化通常是缓慢的渐变的，是在生长的过程中一步步形 成的。 笔者经看见过这样一位男士，他的左边的面部有一个形状很像是洞的凹坑。据他说，他的这个特徵是生下来就有的，并且没有随着年龄 的增长而消失。 笔者对他进行透视，发现他在上辈子是一个士兵，曾经用刀刺入一个无辜者的面脸，令那个人因此死亡。由于因果定律的作用，在这一辈子里，他的面部就凹陷下去，就像是被利刃刺成的样子。 这就是前世经历的直接反映，上辈子造下的恶业，就在今生还报到他的身上，使他的面相长成这个样子。
有关「因果报应」的问题，笔者将在新的着述中再加以讨论。 又有这麽一个男孩子，他从娘亲的肚子诞生以来，生长到四岁，相貌还是相当的端庄，丝毫没有不妥当的地方。但是，就在五岁的那一年，他的心理状态突然起了很大的变化，本来他是一个胆子很大的小孩 ，从不害怕黑暗，而现在却变得很怕黑，每到晚上，就要缩到父母的身边，一点响动就会受惊，并哭将起来。而且，他的脸面也起了变化 ，右边脸开始收缩，变小。 小孩的父母被这种变化吓住了，不知道是什麽原因，就带孩子去医院诊治。无论医生用什麽方法做检查，都找不出原因，用多种医疗手段施治也无济于事。父母担心小孩撞邪，还去问卜、求神，找气功师去 除不良讯息（中国大陆气功界的人士把灵魂附体称为不良讯息），寻特异功能人发功治疗，全部无效。
笔者到朋友家，偶然得知此事，就使用灵视法进行灵查，发现原因在于他的前世上。原来，他在上一辈子是个商人，在那辈子里，他死得很惨。在那辈子，他曾经遭到一伙强盗绑架，被收藏在一个山洞里面。他的致死原因是在饱受折磨之后，被揪着头部，用力撞向岩壁而造成死亡的，受撞的部位是右边的脸面和头部。 这一段经历太悲惨了，深深地烙入他的意识的深处。尽量往事已成过 眼云烟，但是，他在五岁这一年突然能够回忆起自己的前世来，特别是上一辈子的死亡情景，常常残酷地折磨着他。
这小孩子还不懂事，不知道是怎麽一回事！就终日生活在前世的回忆之中，时时回想起当时右边头面被撞得血肉模煳而死亡的情景。在这种强有力冲击和心理暗示之下，他就感到自己右边的脸面和头部产生强烈的不适，很自然地做出收缩面部的保护性动作。过了一般时间， 他的右边脸面就缩小了，并形成鲜明的伤痕状的条纹。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dca73f201010vrv.html
|
|
珍惜生命，但是作为佛教徒来说 要随时准备好 往生
言之有理