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理气这个概念可能来自于青囊经的这一段‘无极而太极也,理寓于气,气囿于形,日月星宿,刚气上腾,山川草木,柔气下凝,资阳以昌。’中的理寓于气之句的简化。 理气的初始形态象其他概念一样,是峦头中常用的名词,主要是用在选择穴位的调整上的操作方法的定义。其考虑到山峰的压抑,冈阜的阻碍和水流的冲射或是水凼、水源的浸润等方面因素,而采取的规避手段或是优选剪裁的总称。 峦头上有青龙、白虎高大过穴,一般概念有奴欺主之嫌,特别是白虎不降,是白虎开口或抬头,是种大不吉之象。就是青龙不降也有傀儡之征或是夺位之兆。同样玄武高悬不仅有阴悔之吝,桃花之咎,还有阴暗诡异的一面。而朱雀如果压抑则会家道衰落快速等等。 水流方面,直射水,反弓水,淋头水,斜刺水,腰砍水,割脚水等的侵害的例子,历史上一大堆。原始的理气就是为了避免这些山水的侵害而产生的规避方法。 可是事实上,象这样的地理环境,普遍存在,并且出门不远就可见几个,而这样的人家并不是所有的人家,都是一有这样的宅基就出灾难,而多数都有一个缓冲期存在。这样一个缓冲期就是形煞的潜伏期。也就是说山水的形煞也是按照生长,发展,旺盛,衰退的天地生物的自然发展过程。并且这个过程是有规律的。 同理,可以得出宅基的山水或是建筑和道路也有吉的方面存在于现实中。因而后期的理气概念就增加了选择吉祥的山水来规避非吉祥的山水。这样一种方法,就是 挨星诀立向的目的和作用。 挨星诀立向是选择力量大的吉祥之山水来对冲不吉祥的山水,并且先辈们总结出一水压百煞的经验,而有朱雀发源生旺气的理论根源。这样的吉祥山水也遵从普遍的发展规律而有生长至衰退的过程,也有时限属性。时限一过也就凸现出形煞的明显侵害了。许多有识的地师,倚仗着自己手艺在手而想着寻找完美的地穴,可是世界上就没有十全十美的地穴存在,到处是这里不行,那里有缺陷,结果至人走时什么都未办成。因此也有少许地师认出了其中的道理是平安就是福的宝贵经验。当然也有些不着重者在里面,风水只是他的附属手艺。 挨星诀选择的宅基仅仅是一个小小的范围,宅基外的范围更大,寻个大范围的选择更为重要。这就是千斤门楼四两屋的风水选择前提。为什么会这样呢,当然是小区域的力量远小于大区域的力量,大区域的力量又小于更大的局域的力量。不过这个局域或区域也得符合 挨星诀的立向优劣的条件。这样一个条件的符合与否就是城门诀的范围了。 城门诀其实没有具体的另外方法,也就是重复利用 挨星诀的立向数据而已。不过这个重复利用不是重新计算方位,而是利用挨星诀的内容计算好哪条运的哪几个方位属山的吉位和不吉位,哪几个方位属水的吉位和不吉位。把之列成简单易记的语言记在心中,用时除宅基立向外,核准山水的吉位与不吉位就是城门诀的应用。而这个山水吉
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