求教关于风水房分排行的问题？

易知易行A

新人第一次发帖，希望各位易友指点迷津。

个人小庙庙祝，在广州番禺，日常招待香客，解签批命，清闲研究风水易学。前段清明，庙里有超度法会。也就接待了大量的超度堕胎骨肉的香客。
世风问题啦，这一间几百平的村庙，就登记了近以一千五百张接引莲位。其中至少一半是关于超度堕胎婴灵的。多者甚至有堕胎十多次的，而两三胎的甚是常见。


所以就又想到了关于风水房分排行的问题，想问问关于风水的排行，到底是以《胎次》数论，还是以《存世》数？


似乎古书多都是以胎次，就这次小庙就有近千的超度堕胎，且我知道年年如此.....而且多数由于不光彩而终身保密了。日后易友看风水，怕是再也论不清真实的排行。如一个家庭现在的长子，真实可能是排行二或三。


倘若以存世数来看，似乎又不妥。不知如何是好...


目前看到的书，金锁玉关似乎用八宫卦搪塞过去了，如兑艮卦问题，他论三房或 年龄小的孩子。震巽卦问题以成年未婚的大龄青年或长房。这样看是以存世为主了，通过年龄段规避了房分缺陷。算是比较取巧了。


而在张九仪张老的书中，似乎也是以存世为主。甚至是可以继承的如《青龙两砂 煞先生后，长房绝二房继承长房吉砂而发》。
再如书中反复提到的《每见青龙砂甚好，右边恶水长飘零。水先发砂后发，长绝二房继承吉砂而发》。
甚至可以挡灾《如青龙两砂 生前泄后，长发四败，如果没有四房，则长房亦不发或发而即败。四房挡灾》



目前看似乎还是存世为主了，想听听诸位易友的意思，望不吝赐教，先谢过了。

琴箫易书僧

学习了好

茂名山人

“隔向一神仲子当”，了解此意便得。

易知易行A

茂名山人 发表于 2018-5-21 10:55
“隔向一神仲子当”，了解此意便得。

谢谢点拨，功底不够。天玉经句句莫测  还不敢动。

bleung

簡單, 問問神明便知道!!!


俗語說: 咁近城隍廟都唔求支好簽?

hky2011

http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=132283

zhuangjy

房份问题，如果是学《经书》风水可以从卦气上去找。

易知易行A

hky2011 发表于 2018-5-22 08:29
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=132283

谢谢回复。我的意思是这些堕胎的房分排行是否有影响。比如一女的堕过两胎。现有两子。那这两个孩子是排行长房二房，还是计入堕胎的 排入三房四房。

易知易行A

zhuangjy 发表于 2018-5-22 10:50
房份问题，如果是学《经书》风水可以从卦气上去找。

谢谢回复，第一次发帖写的复杂了。 我的意思就是堕胎的孩子算不算房分。

白万剑

深入浅出，不错，学习了。

得水藏风

贪兴长，巨兴中，武曲小房共兴隆，
文败中，禄败少，廉破长子受贫穷。

心情男人

我也想知道这个问题，不同的师傅不同的回答/

圣不贤

我师父是说按照存世。例如全部子孙夭折剩下一人，就只算一房。满盘归他管。

qingkongyang

应以《存世》数为基。

易知易行A

圣不贤 发表于 2018-5-24 09:41
我师父是说按照存世。例如全部子孙夭折剩下一人，就只算一房。满盘归他管。

谢谢拉  和张公书上一样。存世为主  一子满盘皆他管

gongben99

堕胎的 毕竟不能承接天地之气  个人觉得还是以生下来的为准

xiaoyang372

个人意见：
在断看命断兄弟人数时，当以存世及不存世的一同计算；
在看风水断公位时，应当以存世为准。
原因如下：
看命时，命中所现即是总数，如官杀当头，兄弟不全，现在两个可以说不只两个
当有流产或者夭亡之人，甚准。
而断风水房分，看的是该房分之公位所对应的发福或者发祸之人及时间，当然是
以现在存世之人来断。
这两种看法并不矛盾。

一水珠

看此贴有一个疑问，倘若兄弟中，实有旁出，不知房份影响几何

mewe2000

感谢楼主分享.

mpthree

学习了，我也想知道