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天文历法——正朔

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发表于 2018-4-4 15:49:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖系轉帖,原帖作者:今日头条

正朔是“历法”中两个各自独立的概念,“正”是太阳历的概念,确定每年从何算起,当然也包括了每月每日从何算起,“正”与二十四节气有关,与月亮运行变化无关,四年一闰日,没有闰月之说。朔是太阴历的概念,是每个月从何算起,也就是初一那天。朔不纪年,附属于正,阴阳合历,时有偏差。

天文历法——正朔-1.jpg

制定历法,颁布历法,实施历法,背后就是人治皇权的力量。所以中国历史上改朝换代,头等大事就是改换正朔,建立新朝的权威,显示新朝的气象。

《礼记·大传》:“立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽号,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。”孔颖达疏:“改正朔者,正谓年始,朔谓月初,言王者得政,示从我始,改故用新,随寅、丑、子所建也。周子,殷丑,夏寅,是改正也。

《黄帝内经》上古天真论篇第一中讲到“法于阴阳”是上古之人知道的必要条件。法是节奏,是能量的控制和释放,这个节奏一定要和日月同步,顺之则生,逆之则死。

法于阳,就是跟着太阳的节拍走,四季昼夜的变化,春生夏长秋收冬藏,日出而作,日入而息。古人制定了太阳历,用来指导白天的工作。中国又是农耕文明,四时八节二十四气七十二候是每个人都掌握的历法。

法于阴就是跟着月亮的变化走,调整自己的生活节奏。月亮对地球的潮汐起伏影响很大,对身体是七成以上都是水的动物来讲,一样对血脉的波动血液的流动体液的循环产生巨大的影响,进而影响人的情绪、情感,女性的月经和排卵。中国人用阴历来指导生活,民俗中几乎所有的节日都是用阴历指定的。局部地区的市集和活动也是如此。

阳历的缺憾在于无法体现月亮的变化,而阴历的缺陷在于无法体现四季的变化。我们祖先用超强的智慧,圆满地解决了这个问题,我们一直使用两套历法,而且在阴历中使用闰月,十九年七闰,使得阴历的春节和阳历的立春之间的差距适时调整,季节差异不至于过大。这样中国的阴历不同于伊斯兰的纯阴历,而是小型的阴阳合历,这里面还有北斗历在起调节作用。

阴历是如此的普及,以至于绝大多说人认为中国只有阴历,没有阳历。不用问,几乎百分之百的中国人这么认为,而且几乎都认为阳历是西方来的,民国以后改成公历,中国才有了阳历。没数典就忘祖,这是我们这一代人的悲哀。
天文历法——正朔-2.jpg

中国的干支纪年就是纯阳历,其历史可以追朔的黄帝时期,大挠作甲子,其实更久远的是伏羲连山历和神农氏归藏历。夏朝以冬至后两个月为正,也就是现在的寅月建正。商朝以夏朝十二月,也就是丑月为正。周朝以夏朝十一月也就是子月为正,秦朝以夏朝十月为正。

汉武帝改用夏正以后,后世的帝王一般只改年号而不改正朔,只有武则天,太平天国等改正朔。但是中华民国则完全改了正朔,与西方接轨,新年放到了1月1日,完全与节气无关,抛弃了干支纪年以立春为新年的“正”。好在民间的力量强大,就像民国政府想取缔中医一样,中国人自己的立法仍在民间流行。

尽管如此,问题仍然很严重,大多说中国人知道属相,但不知道干支纪年从何算起,也就是不知道何时建正,何时新旧年交替。再加上建正和建朔很多时候不在同一天,也就是立春和阴历正月初一十九年才能重合一次,大多数时间,两者相差几天甚至十几天,比如今年就差了7天,2月3日23时34分正式立春,进入丁酉年,但是阴历的正月初一是在1月28日,很多人就不知道生在这期间的孩子,该是什么属相。

生辰八字是古老的干支纪年、纪月、纪日、纪时的标定,是优秀的中华文明传统,可惜被当做封建迷信被批判被抛弃了,恢复中华正朔,学习掌握古代阴阳历法,是尊重天道自然的基本要求,是学习中医的必备学识。

【版權聲明】本文轉自《今日頭條》原文鏈結地址:https://www.toutiao.com/a6382763953537155585/
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