穴場大小一般只可以隱馬藏車。穴暈只有靈光一點,俗日仙踪,故非得法,眼難辯。穴暈一般只有足球或藍球般大,鮮有大如鑊如盆。一般龍大而穴大,龍小而穴小。但亦有大龍脫小而大結,故有小向大扦,大向小扦之理。所以大裁小裁是根據行龍脫換,結穴情意及脈氣深淺浮沉而定,總以內乘生氣,外接堂氣為的。 大裁多為結穴不真或陰陽不交,或又結穴有瑕疵,需要人力改善為法葬。如硬面金星孤陰不生不結穴,但堂局秀麗,精氣內縕而未發,法葬開窩取水。大開水窩,精氣因而發露,而陰得陽交而成生氣為開孤。又如木之有華,水之有珠,英華已露,其氣上浮,窩深陽多,葬深氣從上過,必需培土止水使虛而實之,棺架土上方能乘其上浮之氣,為之截盪。騎形剪火,其理亦同。 然開孤截盪,騎形剪火,必需形局已成,精氣或浮或沉,才得其效。俗不得其法,不論形局,精氣有無,而法葬大栽而大敗。 又穴仍天成,天然穴而天然向,網上強調只論巒頭,點穴不用羅庚,恐其只懂乘氣而不懂外接堂氣矣。否則河洛無依,五行無位,陰陽何以交?先天何以為體,後天何以為用?何以外接堂氣?楊公,賴公所創楊賴之盤豈非除褲放屁,多此一舉乎? 三年尋龍,十年點穴。尋龍難,點穴更難。點穴難,內接生氣,外接堂氣更難。經云:星辰有三體六格,點穴必先分四煞,當心勿亂挖。
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