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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 地理学士

玉林五峰山孝子坟

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发表于 2017-8-19 11:25:08 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2017-8-18 18:03
1)        一不知明朝暗拱之理。立穴不見而發,必有暗拱砂水之應。
2)        二不知發源 ...

一物一太極,簡淺之理也。立穴所見為憑據為堪輿一大法則。先生之惑非“立穴所見為憑據” 非真,而是因先生有三不知也:
1) 一不知明朝暗拱之理。立穴不見而發,必有暗拱砂水之應。
2) 二不知發源之道,發源取於朱雀發源生旺氣。其意立穴辨明堂心,以心為畀論水來去,觀其來去,水見其來而不見其去,來而長大去而小為美。見水者又以水光照穴為真。
3) 三不知收氣還是收水。富貴出在龍身上。大龍大結,多無客水,但必有近案四獸衛穴,立穴不見外陽,此為貴而不見,此論勢非形也。

一:见为明,不见为暗,不正说明暗的水也算数吗?暗的有时比明的更有力。
你只論暗,未論拱。何為拱? 一知半解!

二:“”以心為畀論水來去,觀其來去“”。此是唯心主义,风水是科学,不是唯心主义。
堂心是基本術語,是以堂心為界。

三: “”三不知收氣還是收水“”,葬乘生气,是指下乘地气,上乘天气,地气以山辩,天气以水观,收山要出煞,收水要上堂,你不知收气还是收水,自然以看得见的为准了,但有些气
包括声音,场你是看不到的,但看不到不代表不起作用,所以,风水论理气是论理,不是论看到看不到,专论看到看不到那是峦头,以形象为准,不是理气,论势论形皆是峦头,不是理气,只论峦头,可以不用罗盘,何须辩午未申酉?
何謂收氣?收水?何謂勢?何謂形?收氣,收水,形勢為基本術語。
先生地理知識淺薄,基本術語不通,概念混亂,宜從基本開始。

发表于 2017-8-22 16:37:02 | 显示全部楼层
kelvincheng 发表于 2017-8-19 11:25
一物一太極,簡淺之理也。立穴所見為憑據為堪輿一大法則。先生之惑非“立穴所見為憑據” 非真,而是因先 ...

一:见为明,不见为暗,不正说明暗的水也算数吗?暗的有时比明的更有力。
你只論暗,未論拱。何為拱? 一知半解!

二:“”以心為畀論水來去,觀其來去“”。此是唯心主义,风水是科学,不是唯心主义。
堂心是基本術語,是以堂心為界。

三: “”三不知收氣還是收水“”,葬乘生气,是指下乘地气,上乘天气,地气以山辩,天气以水观,收山要出煞,收水要上堂,你不知收气还是收水,自然以看得见的为准了,但有些气
包括声音,场你是看不到的,但看不到不代表不起作用,所以,风水论理气是论理,不是论看到看不到,专论看到看不到那是峦头,以形象为准,不是理气,论势论形皆是峦头,不是理气,只论峦头,可以不用罗盘,何须辩午未申酉?
何謂收氣?收水?何謂勢?何謂形?收氣,收水,形勢為基本術語。
先生地理知識淺薄,基本術語不通,概念混亂,宜從基本開始。
看看你的3个回答,看看你在天机的帖子,别人的知识浅薄,你的知识渊博,真是脸皮厚的胜过牛皮了。你懂些基本术语有什么鸟用,正说明你真是抄书匠了。
1:明见与暗,拱有明拱暗拱,以暗拱为多。俗称暗,书生曰拱。
2:堂心为界,。而是堂心为太极,论八卦论干支方位,从来都是以太极点为太极为中心判断坐标方位,没有以边界来论方位的,边界是多个点,多个点论出的方位是多个方位,是不确定的,明堂天心十道只有一个太极点。
3.百尺为形,千尺为势。。。一点小的概念你都显摆自吹自擂真令人汗颜。

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