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庸术择期，但据伪书，逐月板定吉日，概而用之日，此《通书》所收吉日，不犯凶神恶杀，竟致人之年命不问，置脉山之五行不讲，置天道之气运不论，置造化之裁成不用，公然为人造葬，何怪乎侥福鲜而贾祸多也。若夫太阳之照临主度，五星主登垣入殿，贵禄之到山到方，岁君之用神扶命，最为紧，皆弃之而不顾，惟奉邪术伪说，颇倒五行，反背生克，舍有据之至理，宗无根之神杀，反曰“我独得秘传也”。见有高明驳其谬，而正其非，辄串同流而攻之，出其伪书犹示于众，曰我据前人之遗著者也。门外汉何知，吠影吠声，乱雅夺失，莫可救矣。查今显贵人八字日主，犯《通书》大败者有之，若大败果不可用，何庚辰、辛巳等日，古日又收于天恩上吉中乎。总要日之干支与人命主相生合，即大败之日用之亦必为福日。古造命以太阳为主，五星为佐，如金水辅日，诸星还宫为上吉。得太阳到脉，由方向之日，干支与人之命主、日主、命官相合，又得贵禄诸吉到山向方位，发福最速。纵有都天、阴符之杀暴，太岁、将军之威猛，惟有拱手奉承而已。所忌者本气同宫，罗计同度，则疮日无光，太阳亦不能作主，安能降福于人。其次太阴将望既望之日，择夜时以收照临之光，则发福不浅。......但亦不可不讲生克之理!
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发表于 2017-2-7 21:03:53
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