三合及玄空： 玄空接运，三合接地气

三分归元

小弟揣悟玄空有日，而三合则更多地是从师传处了解学习的，不过师传三合在某些应用上也不乏模糊之处。尤其是没搞明白为何叫三合，师父说名字就是前辈起的。不知其所以然，常引以为憾。经过相当长一段时间的揣悟，得到了一些看法。分享如下。
三合极可能是古来所传风水大法，这个大法不一定是最优之法，但可能是最接地气，风水师傅做出最多成绩的风水术。
而玄空相对要神秘的多，曲高和寡。最难以理解。如果从形理运来说，
三合可能更重在形理之结合。当然也有气运的部分。
玄空可能更注重理运的结合，当然也有形的部分。

学习三合，难度也大。名为三合，当应该搞明白为什么此术叫三合，可能才能入其门径。
学习玄空，难度更大，应该搞清楚为什么叫挨星，可能才能入其门径。

学习风水玄空不容易绕过去，三合不应该绕过去。否则接地气真的就困难些。
玄空接运气，三合接地气。真是各种风水术皆独具特色了。

两者的共同点，小弟更加认同都是极其简奥的。反者言，过于复杂的，可能都不是其本义。简奥二字，非常了得。易曰，乾以易知,坤以简能,易则易知，简则易从……易简而天之理得矣,天下之理得,而成为乎其中。” 风水学者应该多从易经中吸收其思想精髓。 才能真正在现实中方便应用。

三分归元

从化繁为简的角度看，两种风水术真的各有千秋，都极具美感。 风水之形气通过不同的理法视角而得到各有侧重的表达。一重形，形在理中，理在形中。一重气，气在理中，理在气中。两者各不失第三者，三合有气运。玄空有形峦。这样两者又得到了高度的类同。颇有些横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中的味道。慢慢看，就发现两者真的有诸多类同。

三分归元

这些古典风水术确实大气厚重。与当今的什么命理风水术，八卦风水术，似乎真不可同日而语。

三分归元

从小弟个人学习心得来说，小弟觉得，学三合，就要紧扣十二长生。不要搞其它的东西进来。而学玄空，就要紧扣卦气，也不要掺入其它的东西进来。如果把风水术当一辆载满货物的车，十二长生和卦气就是车子，上面杂七杂八的东西太多，一定要紧扣骨干，一门风水术的核心东西。不然相互牵扯，虽可方便圆说和深入细节应用，但如果失去了基本的骨架，这门风水术本身就立根不稳了。我们要尝试梦回千古以前一门风水术创生之初的情景。尝试走下先贤当初艰辛的探索试验求索历程。也许一门学术当初只有那么一点点少量的思维灵光。先贤把他们应用到了出神入化的境地 。后来就各种原因，相互吸收借鉴，搞成了风水大杂乱。

补充一点的是，高手不在此列。遵从简洁纯净的理法，小弟也不排除综合应用的方法。到实际应用肯定兼顾的越多越好。

常道吉

三分归元 发表于 2016-12-7 00:00
从小弟个人学习心得来说，小弟觉得，学三合，就要紧扣十二长生。不要搞其它的东西进来。而学玄空，就要紧扣 ...

玄空，玄为坎，北方，北方以艮为窍门，门要开合，北方子，艮方丑，子丑合为玄窍合，为玄空；南方离，为空，离以坤为窍，离午，坤未，午未合为关窍通，只有玄窍通，关窍合，方为阴阳合，阴阳交媾，阴阳交则化育生。

angel

个人感觉，三合以“地”为主，玄空以“时”为主。（不知怎么概括，感觉用词不太到位）

但市面的玄空似乎同有些人掌握的不一码事！

逍遥地仙

       从天玉经内容来看，玄空就是三合，三合就是玄空。但从传承下来的三合玄空来看，三合不是玄空，玄空不是三合。这只能说明一个问题，在传承过程中，三合、玄空都出了问题。
       关于三合：三即天地人，合即同一，三合就是天地人合一，说具体点，三合是用二十四山说风水的运动规律，地盘格龙立向，地盘二十四山每山半阴半阳，前兼为阴、逆行，用人盘消纳山水；后兼为阳、顺行，用天盘消纳山水。如立地盘卯向，前兼则是人盘亥卯未（天盘乾甲丁）局；后兼则是天盘亥卯未（地盘坤壬乙）局。长生=帝旺=墓。墓位绝对不是水口位。凡墓位为水口的三合都不是天玉经上的三合。
      关于玄空：玄空是用洛书九星说风水的运动规律。中五立极，八方从向上起三四九二七六一八依次序挨星，凡三六九收来水，八出水口，七四一二收龙峰。如立地盘卯向，前兼逆行，则天人盘乾亥=甲卯=丁未=三，其余九星按天地人元依次序挨星；后兼顺行，则人天盘乙卯=坤未=壬亥=三，其余九星按天地人元依次序挨星。凡非中五立极的玄空，都不是天玉经上的玄空。

300365

十二长生，卦气楼主说的好

阿烽

龙合向 向合水 水合局

玄空 一生二 二生三 反推八卦便知 大道至简

何为父母 生我者为父母 夫妻代表阴阳 同路一阴一阳 夫妻同行 何为出卦 阴跑到阳去 阳跑到阴去 本来你家在这里 却跑到他家去 就是出卦 什么是家有爷爷奶奶爸爸妈妈姐妹是家 大道至简

不是地天人 应该叫 地人天 常老师也算是我三合的启蒙老师 我悟出来的东西都在这几句话里了

有形无形

难在哪里起长生，收砂水

人生感悟

我近来跟一地师去转了几圈，对风水有点兴趣了，不知如何入门？

加强版沈氏飞星

楼主就像沈氏，学的是三合，偏偏又痴迷于玄空，不同的是沈公放弃了三合专于玄空，而你却想兼并二者。

一小粟

不管三合还是玄空，有验才真，三合玄空名字而已。

大先生

合主合客合长生

三分归元

加强版沈氏飞星 发表于 2016-12-10 19:45
楼主就像沈氏，学的是三合，偏偏又痴迷于玄空，不同的是沈公放弃了三合专于玄空，而你却想兼并二者。

三合玄空，小弟看来只是从不同视角看事物，而据小弟应验心得，皆有非常高之应验。小弟无门派之争，只求客观看事物。三合玄空从不同视角来推演，具有非常强的互补性。而三合在应验事体上，小弟认为更胜一筹。而玄空在应验时间上，及整体应验上更胜一筹。也就是三合重在大局中的具体事体，玄空重在整体吉凶或说家运兴衰。两者有各自的特色，也有极强的互补性。
小弟认为玄空就是直接求气之旺衰。不存在其它。气到则兴，气去则衰。单此一理，足尽时间运气之义。相互配合大可从峦头着眼，没必要舍近求远。玄空犹如把镜头推远了看，三合犹如把镜头放近了看。远了可以看沉浮兴衰，近了可以观事体面目。从应用的易学工具看，三合与玄空也不同，三合以五行为主，玄空以卦气为宗。五行论长生，卦气论元运。此乃定理定法也。三合玄空，一横一纵。合为时空。此其互补性所在。若强行拉扯一处，则四不像矣。杀鸡刀，宰牛刀，各有所长吧。

三分归元

三分归元 发表于 2016-12-10 23:48
三合玄空，小弟看来只是从不同视角看事物，而据小弟应验心得，皆有非常高之应验。小弟无门派之争，只求客 ...

有人说杨公是三合，有人说是玄空，我觉得是否有可能二者兼备。就像波粒二象性一样。在这个问题上，小弟不赞成蒋公的观点。小弟认为玄空可能为真，也不能认定三合就假。就像时间和空间，很多事物并不是单维的。我觉得这个更符合事物的本来面目。但波自有波的特性，粒自有粒的特性，二者混谈为一，似乎同样不妥。

越王剑

三分归元 发表于 2016-12-10 23:53
有人说杨公是三合，有人说是玄空，我觉得是否有可能二者兼备。就像波粒二象性一样。在这个问题上，小弟不 ...

风水可能有天地人三法。
世传都只是三法中的一法中的一小部分。

三分归元

越王剑 发表于 2016-12-11 00:07
风水可能有天地人三法。
世传都只是三法中的一法中的一小部分。

其它法小弟无有感触，也许有，小弟没有发言权。但小弟所能认知的确实人文风水也是重要的一部分。除了外部环境人难以控制外，人文环境也极其重要。

得寸进尺

其实所谓的玄空也就是古三合风水在起造时用日子补另外一局的用法，玄在三合中是玄关窍的玄，即是的，空是指立向起长生收纳外局水时不会用到这一局，当你用向起长生收纳外局时，坐是空的日子就要补坐这局，当你立向时用坐起长生收纳外局水时向是空的日子就要补向一局

运筹帷幄1129

个人认为风水有二大派，1三合、2三元，至少清以前是这么分的，玄空只是三元中的一部分。

夏日阳光

运筹帷幄1129 发表于 2016-12-12 15:13
个人认为风水有二大派，1三合、2三元，至少清以前是这么分的，玄空只是三元中的一部分。

同感,玄空应为三元的一个分支

三分归元

夏日阳光 发表于 2016-12-13 22:07
同感,玄空应为三元的一个分支

玄空本身已经极为玄奥，经文虽有，落到实处的不多。而断验部分更少。世传玄空，虽法门众多，但也非常难搞明白如何操作应用，更不要提断验实践了。*（能搞明白的，常常应验又感觉不理想。无奈），希望有更多具体务实的东西出来吧。

      在断验上小弟的经验是，玄空虽然多有应验，但在断验内容之详细具体生动上，没有三合来的震惊。三合这个地气接的真好。小弟认为理想的目标是，什么时候什么人出现什么事结果如何。这些内容都能落到相对比较具体。小弟认为这样的风水术才是比较好的。这应该是比较接地气的问题了。而小弟也不想这些没搞定就去搞什么太高精尖的东西。何年何月何日何时生什么人，长什么样子，以后生命旅途如何，恋爱会遇到几个男女朋友，妻子姓氏为何，这些太高精尖的东西，留给高人去研究就行了。

     希望大家就各自所学经验体会多发表些看法吧！

三分归元

小弟比较喜欢在应用中能够契合，带来的惊心动魄的感觉。 一千种理论都没一个真实的案例故事展现出来的功夫更加触动心灵。

醉醒子

遍观之，识得玄空真义者，当世不过三五人而已。
一般所谓言玄空，不过些许常识，于精微处尽是胡猜乱想。

布依千乙

醉醒子 发表于 2016-12-14 13:09
遍观之，识得玄空真义者，当世不过三五人而已。
一般所谓言玄空，不过些许常识，于精微处尽是胡猜乱想。

易兄应该识得玄空真义，论坛[玉函枕秘]所谓些子图就是玄空图、[玉函通秘]半张玄空图你是否能讲解一、二。可惜大神传家之宝，实为无传家之用。

klc168

12=3X4
30=5X6
360=12,30

易道岐黄

没有一种理论是绝对完美能解释所有复杂的地理环境布局。个有适用的空间。一个看重地理之气，一个看重天文之气在地理上的映射。