本帖最后由 徐弘礼 于 2017-8-27 20:33 编辑
杨公风水术"絕不"是集体智慧的结晶", 楊公後, 風水術漸漸失傳, 這可能是很多教徒會留有一手的. 經中也說: 筠松寶照真秘訣, 父子雖親不肯說——我讲的杨公风水术是五经意义的，以杨公命名，叫杨公风水术，《青囊经》相传是黄石公所著。《青囊奥语》、《天玉经》相传为杨公均松所著，也有争议，无从考证。《青囊序》为曾公所著，这无异议。《宝照经》相传为杨公再传弟子所著。这只是理气的部分。而这些风水术来源于晋代——晋代景纯传此术，濱演经立义出玄空。这是谁也否认不了的事，你不承认杨公风水术是集体智慧的结晶就不承认吧。 我看廖均卿長陵的日課和曾文政紫禁城的日課, 推斷明朝廖均卿是有傳楊公的擇日術, 但曾文政卻沒用上, 可能曾家 未得傳或已失傳.——以两个日课就能断定哪家得了真传，真正是高人啊，而且要由你来裁判。曾家未得真传或失传了 ，看来你才是杨公风水的真正传人啊。
現代"杨公风水术"更與真術相去甚遠.——言下之意现代的是伪术。由五经发展而来的现代杨公风水术，我认为的 是与五经意义的杨公风水术不同，但从来没有否定过现代的各派杨公风水术。你的所谓与真术相去甚远，说白了就是他 人的都是伪术，只有你的才是正宗的、滴传的、口口相传的、一脉相传的真术。
风水术是术, 便是是科技. 理論與科技是絕對不能同日而語的.——风水术是术, 便是是科技.请问风水术是从什么时 候起成为科技的？
真"杨公风水术"是之前风水术, 並非"借鉴、发展", 是一脈相傳, 杨公也只是從經上研習, 運用而已.其後以隱喻把风水 术發揚流傳, 人們便被冠以” 杨公风水术”之名而已.——你不是讲杨公风水术不是集体智慧的结晶吗，怎么“是一脈 相傳, 杨公也只是從經上研習, 運用而已.其後以隱喻把风水术發揚流傳, 人們便被冠以” 杨公风水术”之名而巳。自 相矛盾啊。
风水术既然是术, 那便是科技, 並非"文化遗产", 好比核彈科技, 但更高於核彈科技.——风水术不是一种文化？古代 风水术不是文化遗产？前些年听说某国要申遗的。风水术好比核彈科技, 但更高於核彈科技，你不是有一脉相传的真风水术吗?世界上弱小的国家有救了，请你去把美国搞定吧。 它當然"不属于任何小集团", 任何大集团, 因為必須是个人所独有. 所謂真理掌握在少數人手中.它不"应当属中华民 族、中国人民、世界人民"。——我知道了，知识产权嘛，杨公在世时属于杨公所独有，杨公去世一千多年了，这又一脉 相传到你那里了，应当属你个人所独有嘛。
它不"如太极图、河图、洛书、八卦、〈周易〉、〈黄帝内经〉、儒学、〈伤寒论〉、〈本草刚目〉……"因為那不 是科技, 而是理論. 如相對論, 是可以公開的.——太极图、河图、洛书、八卦、〈周易〉、〈黄帝内经〉、儒学、 〈伤寒论〉、〈本草刚目〉……不是科技，是公开了的理论，我信了。可那《黄帝内经》、《伤寒论》记载的医术，是公开了的理论，不是科技，而《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《青囊序》、《宝照经》记载的风水术， 就不是公开的理论，而是科技，是更高于核弹科技的科技，而且属于你家独有，——伟大的先生，你相信吗？
但由它而研發的所有國防科技, 全數是國家級機密, 如核彈製造, 衛星系統…機密何能公開! 無論中國, 美國, 如果有人在了互聯網搜索”核彈製造”, 國安局保安系統已立即鎖上那電腦了… 其他論點同意… | 
发表于 2017-8-22 12:28:23
