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七星打劫与珠宝火坑之个人陋见 古经上北斗七星去打劫，离宫要相合的个人见解认为，平洋龙法是以运或向水龙为主题说事的。因此九星除当运的星外还有八星，而又因廉贞五为空不计时间，但参与流转挨星。那么就只剩下七星了。七星打劫也说明五不参与计运，因此而九运每运二十年说是不精确的，只是大体上的可用，这只是一个八运说的左证。回到主题，那七星打谁的劫呢？当然是打当运星的劫的，也就是取代当运星的位置来发挥当运星的作用。那么要发挥当运星的作用不就把还没有当运的本身运气带来起作用么，既然未来的运气起了作用，也就是未来的旺气提前了。七星打劫为什么不是打劫七星呢？若用相对论观点看是一样的。七星的任何一星都可以取代当运星的位置，这个位置当然是领导地位。也可以说当运星把未来他星的旺气给劫来当运使用。这样看来，七星打劫不是什么特殊的形式，是一个玄空挨星的普遍操作或使用方法，只是他是有条件的，这个条件就是离宫要相合。怎样理解离宫要相合呢？个人猜想应该是当运的星离开了原来的位置但一定要与取代他的位置的新的星阴阳相合，也就是风水中常说的阴阳交媾。但来了一个问题，天星是没有阴阳定义的，哪来的交媾呢？天星没有阴阳定义是对的，但天星相对应的八卦却有阴阳定义。如果把天星换成卦不就可以判别其阴阳是不是有交媾了么。相结合或交媾是完成了，条件也符合了，但是若不符合离宫要相合的条件呢？任何人都这时都可想得到，这样的打劫是劫不来未来运的旺气的。而我把之称为废劫。 七星打劫的基础星际理论介绍了，却又来的个大问题，就是具体操作中怎样的情况是打劫呢？这要从古经中‘二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝。‘与倒排父母荫龙位，山向同流水。’来解释。个人猜想二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝。指的是二十四山向起自八宫，若假定贪巨武辅是正确有福的穴位，那么穴位的四边就是逃亡穴，这样的穴会令主家绝望的。也就是说如果贪巨武辅是福穴，选取了其中一个穴后，这主家会雄起，而这可雄起的穴位是珠宝，其四边却是火坑，会使主家绝望。这时又来了一个问题是这四边指的是穴的相连其他山龙还是本身山龙的边缘。按二十四山起八宫的前提一定不是指穴位相连的其他山龙，而是指山龙本身的边缘地带。若是本身的边缘地带又应该怎样来定义这个范围呢？这就得用主从的观点来解说。一条山龙若分成主从两地，也就是中心地带与边缘地带的话，多少为主多少又为次呢？我们的祖先很早就应用了著名的黄金分割法来解决这个问题。黄金分割法把一十五度的山龙从中分，一旁七度五，乘上黄金分割的零六一八，得四度六三五，相应两旁则是二度八六五。一条山龙的主从是分出来了，问题还是一个接一个，接着的问题是这从属的边缘地带应该怎样挨星呢，也就是怎样排龙呢？这就是古经中的倒排父母荫龙位，山向同流水了。也就是说边缘从属地带的排龙挨星与主要的中心地带的排龙挨星是倒排，也就是原来主要中心地带是顺，则其为逆。这样一排原来是山星的位置现在是水星了，这就是山向同流水的一个理解。这样的倒排方式也就相当于沈氏玄空的替卦的模式，但不是沈氏玄空的同样操作。 七星打劫的方法解说完毕，七星打劫是普遍的玄空挨星的一个操作内容，其实就是替卦或是奇缝的利用方法。当然也是一条山龙的两种不同的选择，也就是说许多山龙如果主要中心地是福地，那么边缘地就是火坑，相反主要中心地是火坑，那么边缘地就是福地。当然也有特殊的，有的地在某个时间某个山龙上没有福地，都是火坑，也有的地在某个时间某条山龙上没有火坑的。没有火坑的地就是最负盛名的连珠穴。
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发表于 2015-6-18 12:22:27
楼主