量子纠缠能否让唯物论寿终正寝

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-27 12:55
我的意思是意志要从属于物质，意志在物质基础上才能作用。没有物质，就没有意志。
即唯心主义宣扬的意 ...

意志在物质基础上才能作用。没有物质，就没有意志，---妖魔鬼怪也有身体，也吃饭，神仙也下棋，女娲抟土造人，上帝用暗物质造的日月星辰--但这些统统是唯心主义，唯心是盲目夸大意志的一种哲学---唯物的物质定义是很肯定的----”不以“  没有夸大余地，再说有没有夸大 不是dang说了算（人有多大胆，地有多大产）

唯心唯物的划分不在于是否承认物（我说的这个物不是你唯物论上说的物质----唯物论说的物质是不能被意识所转移的，但我说的这个物可以随心而转，比如你可以拖自己的裤子，高级点的可以控制自己的心跳，在高级点.....你懂得）

你就回答一个字：1.“意识到底能不能转移物质？”或者说拖裤子受不受你的意识支配？
你只要回答是或不是就行
  回答是，你就是唯心主义
回答否，我承认您是一个，阿不，是半个唯物主义（回答否只能说您不是主观唯心主义，）
至于是不是客观唯心主义，请回答下面的问题，
2.你是否承认 “太极生两仪 两仪生四象  ....八卦生万物或 道生一 一生二 二生三 三生万物”

回答是，你就是客观唯心主义
回答否，同时上面的问题也回答否，我承认您是一个百分之百的纯粹的唯物主义者


谨代表1949年之前出生于中国国土上的所有中国人向国学大师 任继愈致敬

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-27 17:21
意志在物质基础上才能作用。没有物质，就没有意志，---妖魔鬼怪也有身体，也吃饭，神仙也下棋，女娲抟土 ...

嫁接了伪命题与与私自牵扯答案，你自己犯了逻辑错误还叫人家回答，，
按你的意思：我的意识不能转移量子，那么，量子就是你所批评的唯物，你更是自打嘴巴。
量子的抖动是不以你我意志为转移的，量子力学本身就是不折不扣的的辨证唯物论。

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-27 10:55
唯心与唯物的区别

这个回复证明你走火入魔了，，按你的嫁接法，接下去就更多呓语式推论：唯物论是奸商的兴奋剂，无神论是奸商的安慰剂。唯心论是包公的晚饭，唯心论是老泽东的枕头，
包公的侄子是奸商，唯物论是唯心论的侄子，
最后，按你搬出国学大师的方法，我也会：
打倒法西斯！代表中华民族正义力量向林则徐致敬！   夺回钓鱼岛！！

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-28 14:06
嫁接了伪命题与与私自牵扯答案，你自己犯了逻辑错误还叫人家回答，，
按你的意思：我的意识不能转移量子 ...

量子的抖动是不以你我意志为转移---你的裤子不是有量子构成的吗，你难道不能自己脱裤子吗---纵你不能转移量子，你评何断定 别人也不能转移量子---这种推论本身不就是唯心主义吗。狗嘴里屎是香的，难道他就可以推论人也爱吃吗

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-28 14:19
这个回复证明你走火入魔了，，按你的嫁接法，接下去就更多呓语式推论：唯物论是奸商的兴奋剂，无神论是奸 ...---你们整天说人家宗教是麻醉剂--只行你说人不行被人说--和你主子一个德行

请正面回答我原先的问题  
你就回答一个字：1.“意识到底能不能转移物质？”或者说拖裤子受不受你的意识支配？
你只要回答是或不是就行
  回答是，你就是唯心主义
回答否，我承认您是一个，阿不，是半个唯物主义（回答否只能说您不是主观唯心主义，）
至于是不是客观唯心主义，请回答下面的问题，
2.你是否承认 “太极生两仪 两仪生四象  ....八卦生万物或 道生一 一生二 二生三 三生万物”

回答是，你就是客观唯心主义
回答否，同时上面的问题也回答否，我承认您是一个百分之百的纯粹的唯物主义者

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-29 07:54
量子的抖动是不以你我意志为转移---你的裤子不是有量子构成的吗，你难道不能自己脱裤子吗---纵你不能转移 ...

按你的逻辑，你拿一个量子出让人看看，，
评估是从属于物质的，这是辨证唯物的一部分，有评估，不代表就是唯心，而是唯物中的主观能动。。
你评估狗认为屎是香的，那是你的主观评估，不代表是客观测量。。
子非狗安知屎味？我亦非子，亦不知子安不知屎香，，

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-29 07:55
请正面回答我原先的问题  
你就回答一个字：1.“意识到底能不能转移物质？”或者说拖裤子受 ...

你的提问存在错误，让人不能按要求找到答案。
，，
请正面回答我原先的问题  
你就回答一个字：1.“意识到底能不能转移物质？”或者说拖裤子受不受你的意识支配？
~意识是通过物质作用的，假如某人没有脱裤子的工具（手），是要借助另外的人的，而周围又只有你一个，这时，你的意识再强烈也脱不了裤子，，即一切以物质为基础，所以，意识转移物质是有条件的，也即，物质不随意志转移。
~
你只要回答是或不是就行
  回答是，你就是唯心主义
回答否，我承认您是一个，阿不，是半个唯物主义（回答否只能说您不是主观唯心主义，）
~
我即使回答了：否。你还不能证明我是半个或一个唯物主义。因为我追寻的是易学唯物主义，易学唯物主义包含现代唯物主义，而有一部分是现代唯物论不能理解的，，
~
至于是不是客观唯心主义，请回答下面的问题，
2.你是否承认 “太极生两仪 两仪生四象  ....八卦生万物或 道生一 一生二 二生三 三生万物”
，，
太极生两仪，，，，三生万物，，是易学中代表物质的进程而这个表达本身不是物质，
，，
回答是，你就是客观唯心主义
回答否，同时上面的问题也回答否，我承认您是一个百分之百的纯粹的唯物主义者
~
所以，我回答是，你也不可能将之评估为客观唯心。。
，，易学唯物主义包括线性与非线性，非线性是不合现代逻辑与数学定律的，即易学中的混沌~无极。无极之前的混元一炁，仍然属于物质。
一炁到万物，自古以来中国人就在这里面寻找物质的最高级也是最共通性的联系，我们将之名曰“天人合一”
中国古代也记录有其中一条路径：炼精化气到炼虚合道。以达天人合一。
易学唯物认为万物同源，比量子力学的同源的范围更广而且领先数千年，，
也即是说，我如果练成了，我这里手指轻轻一动，你远在天边也要随我手指抖动而脱裤子，，哈哈，注意，这是物质范畴，是易学物质范畴，不是你所说的唯心。
现在还很多人在练这种功法哩，，
理论上是可行的，实际上期限就无法评估了，，
如果强行评估，就是唯心主义。。

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-30 20:37
按你的逻辑，你拿一个量子出让人看看，，
评估是从属于物质的，这是辨证唯物的一部分，有评估，不代表就 ...

唯物中的主观能动---能动和能转移有本质区别吗
唯物论自身就是自相矛盾的
一方面说不能被转移，一方面又说能动

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-30 21:13
你的提问存在错误，让人不能按要求找到答案。
，，
请正面回答我原先的问题  

的提问存在错误，让人不能按要求找到答案。
，，
请正面回答我原先的问题  
你就回答一个字：1.“意识到底能不能转移物质？”或者说拖裤子受不受你的意识支配？
~意识是通过物质作用的，假如某人没有脱裤子的工具（手），是要借助另外的人的，而周围又只有你一个，这时，你的意识再强烈也脱不了裤子，，即一切以物质为基础，所以，意识转移物质是有条件的，也即，物质不随意志转移。----意识转移物质是有条件的，也即，物质不随意志转移。按您的逻辑 人吃饭也是有条件的，那人不能吃饭？。发射卫星也有条件，那就发射不了了？冒昧问一句，您的学历是胎教吗

~
你只要回答是或不是就行
  回答是，你就是唯心主义
回答否，我承认您是一个，阿不，是半个唯物主义（回答否只能说您不是主观唯心主义，）
~
我即使回答了：否。你还不能证明我是半个或一个唯物主义。因为我追寻的是易学唯物主义，易学唯物主义包含现代唯物主义，而有一部分是现代唯物论不能理解的，，------你连易学研究啥都不明白？唯物论早在2000年前被古人抛弃了
~
至于是不是客观唯心主义，请回答下面的问题，
2.你是否承认 “太极生两仪 两仪生四象  ....八卦生万物或 道生一 一生二 二生三 三生万物”
，，
太极生两仪，，，，三生万物，，是易学中代表物质的进程而这个表达本身不是物质，
，，
回答是，你就是客观唯心主义
回答否，同时上面的问题也回答否，我承认您是一个百分之百的纯粹的唯物主义者
~
所以，我回答是，你也不可能将之评估为客观唯心。。-----不是我是地球人都知道这是客观唯心
，，易学唯物主义包括线性与非线性，非线性是不合现代逻辑与数学定律的，即易学中的混沌~无极。无极之前的混元一炁，仍然属于物质。
----无极生万物，无极的妈也是物质---你不知道这叫循环论证吗----奥忘了您的学历是胎教（鉴于您的学历，我觉得我们暂时不用再讨论下去了，对了最后in也承认是唯心主义的，这个话题 打住吧）。您还是先自修小学毕业了在讨论吧（中国有句话叫物物者非物也）
一炁到万物，自古以来中国人就在这里面寻找物质的最高级也是最共通性的联系，我们将之名曰“天人合一”
中国古代也记录有其中一条路径：炼精化气到炼虚合道。以达天人合一。
易学唯物认为万物同源，比量子力学的同源的范围更广而且领先数千年，，----那是老祖宗的气一元论  不是你意淫出来的易学唯物

也即是说，我如果练成了，我这里手指轻轻一动，你远在天边也要随我手指抖动而脱裤子，，哈哈，注意，这是物质范畴，是易学物质范畴，不是你所说的唯心。------这是唯物吗  您那手指是自己颤抖吗，还是受你的意识支配下动
现在还很多人在练这种功法哩，，------难为您还知道这些
理论上是可行的，实际上期限就无法评估了，，
如果强行评估，就是唯心主义。------真难为您绕回来了-----不过如果唯物论是错的，那唯心主义也是错的，唯心主义是唯物论者私自强加给别人的

ymy111

唯物论是本体论哲学体系，东方文化是方法论或认识论哲学体系，认识论自然要把认识的主体放在第一位。你用本体论的视角评价认识论的东西，属于狗眼看人，怎么可能得出客观的结论。唯物论太过于自大，你认为狗屎是香的，就想当然的认为所有人都爱吃吗
比如唯物论者把所有人份为 男人女人，中国人吧人分为老人和青年，所以唯物论者就糊涂了，中国人眼里的老人算男人还是女人？
看唯物论者的书很滑稽，今天说老子是唯物主义，明天说老子又是唯心主义-------可以参考国学大师任继愈写的4部有关老子的书
中国文化是超越于唯心唯物之外的非本体论文化
本来我可以用马克思的一句话可以把西方哲学与中国文化的区别表述清楚（马克思我还是比较推崇的，马克思的思想和苏联人的辩证唯物主义可不是一回事），不过我正写一篇书稿叫做《易学到底是什么》--是其中的核心，这里就不透露了（好像出版的机会为零）
不管你是易学唯物也把还是其他唯物也把，既然是唯物，都有一个共同的特点就是认为“物质是不以意识为转移的”，不管是意识直接转移物质还是间接转移。
---其实唯物论的所谓能动作用就是“意识能转移物质”，---“能动”和“能转移” 应该没有本质区别。---所以唯物论本身就是自相矛盾的垃圾



中国文化不同于西方的不是什么整体观，不是什么重综合轻分析，..等等 而是中国人发现了物背后的东西----气，从而从以五材为代表的所谓朴素唯物论飞跃成以五行为代表的气化论，所以 连英国人李约瑟都认为邹衍是中国科学的奠基人，而如今你们这些汉奸却匍匐在苏联人脚下，盲目引入唯物哲学，赴会传统文化。又使传统文化倒退到两千年前，看看现在唯物论者写的书，那个不是说五行是朴素唯物论，你还高出一个什么h2o  所以天一生火的垃圾，当你真正整认识了传统文化就会知道自己多么荒唐。
我知道 其实有部分人是出于无知的文化自卑心，有部分人出于政治原因而不得不披上唯物论的马甲。

ymy111

http://wenku.baidu.com/view/16bc67a59e31433238689324.html
唯物论吧自己装扮成真理的裁判员
当唯物论者宣布摸着石头过河时  也就等于承认唯物论只不过是水中月镜中花而已
理论是用来指导实践的----如果不能，那就是狗屎！不。狗屎还能做肥料呢。不能指导实践的理论能干吗？骗人？

(一)中、西哲学史上客观唯心主义典型命题列举
　　l、“道是天地之根，万物之母。”(老子)---老子名列第一
　　2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生万物。”(老子)
　　3、“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。(程颐)  理就是规律----这不就是大统一理论吗
　　4、“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”。(朱熹)
　　5、“世界是绝对观念的异化”，“物质世界是绝对精神的外化”，“绝对理念是万事万物的本源。”(黑格尔)
　　6、“理念世界”，“现实世界是理念世界的影子。”(柏拉图)
　　7、“世界是上帝意志的创造物。”
　　8、人为天命所主宰。
　　(二)中、西哲学史上主观唯心主义典型命题列举
　　l、“万物皆备于我。”(孟子)
　　2、“万物与我为一。”(庄子)
　　3、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙：”(陆九渊)
　　4、“心即理。”(陆九渊)
　　5、“心外无理、心外无物、心外无事。”(王阳明) 。
　　6、“心包万物，心包万理。”(王阳明)
　　7、“万物皆在吾心中。”(王阳明)
　　8、“人的理性为自然界立法。”(康德)
　　9、“我思故我在。”(笛卡尔)
　　10、“存在就是被感知。”(贝克莱)
　　11、“物质是观念的集合i”(贝克莱)
　　12、“物是感觉的复合。”(马赫)
　　13、“自由选择的意志高于一切。”(尼采)
　　14、“意志是世界的物自体，是世界的本质。”(叔本华)
　　15、“意志是一切存在和运动的根源。”(叔本华)
　　16、“经验是世界的最终构成要素。”(波格丹诺夫)
　　17、“世界是我的观念，我的经验。”(杜威)

最大的唯心主义佛教  竟然没有在列

ymy111

http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/forum.php?mod=viewthread&tid=114336&pid=1467522&page=1&extra=#pid1467522
西方科学  用东方哲学看就很滑稽  比如时间能倒退吗
据英国《每日邮报》11日报道，科学家称，宇宙大爆炸（Big Bang）发生时形成了一个相对我们宇宙的“镜像宇宙”，这个宇宙在时间中是以和我们相反的方向运动，两个宇宙中的生命体看对方都是在时间中倒退。

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-30 20:37
按你的逻辑，你拿一个量子出让人看看，，
评估是从属于物质的，这是辨证唯物的一部分，有评估，不代表就 ...

个人拟将风水学分为内景外景两大环境。内景，即人的意志力，精神力量，主观意识等内环境。外景就是外环境。
有诸内形诸外。内景也是通过外景表现的。即《冰鉴》所说的托迹于形。


-----这是您的风水理论！有诸内（内景，即人的意志力，精神力量）形诸外。这不就是意识转物质吗

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-31 12:53
唯物论是本体论哲学体系，东方文化是方法论或认识论哲学体系，认识论自然要把认识的主体放在第一位。你用本 ...

---其实唯物论的所谓能动作用就是“意识能转移物质”，---“能动”和“能转移” 应该没有本质区别。---所以唯物论本身就是自相矛盾的垃圾~~
。。。
我觉得你真的走火入魔了，还比不上我这个还在“胎教”级别的了，，
我不知道你上面这段话是原文如此还是翻译成了这样，但就这样也很好理解而你却混乱了，，
在这里引述一段中文让你醒醒：
1天气太热了，能穿多少就多少。
2天气太冷了，能穿多少就多少。
读得懂吗你？
你崇洋媚外留学回来就得个邯郸步兵学士学位，
把能动性与能转移混化，
劝你洗心洗面重抖擞，免得你那新书一出，把封面撕了你认不出内容谁写的，，不过建议你及早出版，不然人家又发现天一生土时，你没机会了，，

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-31 14:51
个人拟将风水学分为内景外景两大环境。内景，即人的意志力，精神力量，主观意识等内环境。外景就是外环境 ...

怎么等同，我是以物质为基础，然后从物质表现的来观察他内在，换句话说，就是内景的外在表现而已，
，，
有一部科幻电影《超体》，建议你看看别人是怎么去思维的。
这部电影与我之前发表的论曰课比形峦更重要及开启大易之门一文中的思想一至，都认为时间是万物的存在先决条件。。

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-31 13:22
http://wenku.baidu.com/view/16bc67a59e31433238689324.html
唯物论吧自己装扮成真理的裁判员
当唯物论 ...

主观的东西始终是主观，没在列不等于这个最大的唯心就不唯心，用唯心去看另一个唯心得到的结果仍然是唯心，，
在这点上，唯物优胜，，

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-31 15:13
怎么等同，我是以物质为基础，然后从物质表现的来观察他内在，换句话说，就是内景的外在表现而已，
， ...

时间是万物的存在先决条件-------你还有这么垃圾的观点，说客观唯心主义都不配
我那书中  专门有一节讲时间到底是什么----不明白这个命理学就难以让人信服---我的观点这里到很符合唯物论，不像你，对时间的理解 差不多就死客观唯心主义

ymy111

天南燕 发表于 2015-1-31 15:13
怎么等同，我是以物质为基础，然后从物质表现的来观察他内在，换句话说，就是内景的外在表现而已，
， ...

女娲还抟土造人  上帝还用暗物质造日月星辰呢，那个唯心主义者不吃饭，基于物质就是唯物主义了？
判断的标准 是 意识能不能转移物质  基本概念你怎么一直搞不明白
再说 你都承认自己是唯心主义了，还强穿那个唯物论的马甲干吗






您回复 怎么一直 避重就轻，静谈一些边缘问题

天南燕

ymy111 发表于 2015-1-31 15:53
女娲还抟土造人  上帝还用暗物质造日月星辰呢，那个唯心主义者不吃饭，基于物质就是唯物主义了？[/backc ...

你坚信你的观点，别人也没办法，，

女娲在什么学校学到搓土作人这个工艺的？
不如说女娲吹气变人更快更省力，还不用作完后开水龙头洗手，，

好吧，暂停就暂停吧。。

张燚

有了量子理论，我们这些研究古文化的，终于可以   伸伸脚  了.唉，吃屎都得是国外的香，从康熙那时开始，到现在了。中国古典术数也该翻身了。

国待大器

量子理论也是唯物的样子，感觉没有影响！

otis

量子力学和广义相对论是现代物理学的两大基石，却互相矛盾，量子力学只能描述微观运动，广义相对论只能描述宏观运动，二者无法在物理学层面统一，只能在纯数学推导里融合，就是弦理论，目前最完备的统一场理论，但为了使二者在同一层面统一，只能引入多维数学概念，不同的弦在不同的维度不同的振动产生了不同的粒子，直到现在还无人验证过弦理论真伪，所以弦理论被归类为物理数学，国内外研究的人越来越少，。。。

天玺灵光

可以让唯物论的物拓展概念外延，唯物本来是狭隘的，因为道法自然才其大无外其小无内

张新明

就象时间、空间、质量、能量一样，意识是物质的一个基本属性，是宇宙不可分割的一部份。

不虚此行

科学的哲学基石是归纳法和演译法.而中国玄学的哲学基石是大衍法.

不虚此行

二者的构造不一样,不能相互依靠在一起.