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三般卦的具体如何使用，怎样用才能将《天玉经》经文正确的理解？
这牵涉到八神掌诀问题。"八神掌诀"是比下卦、替卦、城门诀更具体的一条功夫，他是将山情的支点和理气有机结合的核心交接点。弄明白其使用方法，再去读经书，就会很容易理解。 当我们面对一个实际的堂局，找出对穴场影响最大的十个支点，这十个支点如何进入《天玉经》推演吉凶信息，"八神掌诀"是其具体使用的第一步功夫，也是罗盘造风水最核心功夫。一代宗师沈氏穷一生精力研究，也未明白个中奥局。谈养吾发现后，大声疾呼"沈氏挨星有误！"当一个老玄空地师将"八神掌诀"教会你使用，便是传授你真功夫，当你学会"八神掌诀"，并能结合山情水势使用时，玄空学就可以说"入门"了。
在罗盘六十四卦神这一层，以安徽修宁的老三合盘或正宗的玄空罗盘为准，你会看到每库八山之下，都有一六、二七、三八、四九的数字与卦神对应。老玄空宗师只要一个罗盘就可以，风水的所有秘诀都在罗盘，就看你会不会用罗盘？首先确认十个支点的每一个卦神，每一个卦神都有一个洛书数。以坐山卦神为准，确认卦神的数字为七时，则八方支点卦神为七数的卦神，为一路自库，二数为八方卦神同库，二七同道之数也。八方山情十个支点卦神，有六个同为七数，便是"真龙、峰、向、水同归一路"的纯清一卦。所谓"罗盘功夫"，便是尽可能将支点同归一个数字。事实上山情变化无穷，不可能十个支点卦神数一样，故才有真龙大地之说也。
"问君玄机何处来，河洛里面推。"假如卦神之数为二，同归一库，二七同道，三八为明，一六共宗，四九为友，以坐上卦神之数而论也。三合派水口与坐上同一数，实际上含有来水口同一数，水法一卦纯清，城门诀由此推也。如卦神之数不合，则用爻神再合之，力求将十个支点同归一路，便是罗盘功夫。如果支点不合卦神之数，则当出卦论。凡能合河洛，都算合法。所谓"合十"、"合生成"，此之谓也。二个概念，一路操作。
为什么，去看书吧！大五行八方平行，是玄空最上乘作法！ 罗盘真功夫强调外阳、中阳、内阳三个堂局同推。俗师不明个中之奥，90%败笔，害人破财，自己都不知道为什么？以内堂作法为例：内堂放水口、土地爷路等支点卦神，都是后天人为，即人工接气。地师要求确认位置，一脉纯清当然没有问题。但事实上十家九家不懂个中奥局。你能作出好风水才怪呢！
笔者在看台湾钟义明大师写的《明朝国师孙长庚地理遗诀》有一条"夺水神法"功夫切入关键："如彼穴在上，或在左右，我穴收此水，更旺于彼穴，我穴收此水，得收合一四七等局，或合十合十五归中宫，彼穴之水则为我所用也，此立穴夺水神法。"这便是合十功夫在内堂的具体作法。笔者认为，合库生入更善！若形丑，为煞神，先收来水，当以克出不收为妙。近在咫尺，形无可勉，当合日课、符镇之术更妙！地理寅葬卯发功夫，在日课和合内堂作法也。 当确认八方山水支点后，用数同归一路行。同时，在数中看运，比如目下八运，则八方卦神之数8数便为当旺，来水口合8数，立定本运发财。兼贪、兼辅而论，秘在其中也！合挨星数同参，斯入奥局也。"八神掌诀"合十、合运、合生成，是真三合，决定这个支点的作用合法。 八卦八山八神八数一目了然，层层分明，步步可操作。十个支点直接看数，以坐上之龙为支点，合不合十？一目了然。是否当旺之星？一看就明白。是否一脉清纯？一望便知。再从数中取五行而论，这是有用功夫。先结合堂局学习实践，再去研究河洛八卦之理。先问干什么？再问为什么？注意：山水不同论，零正别颠倒，则"八神掌诀"入门也。） | 
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发表于 2007-11-10 21:07:32
楼主
......
发表于 2007-11-13 12:19:53
发表于 2007-11-13 20:10:23
祈望天机兄的礼物！